Фанорона - приложение

Культура островов, пустынь и прочих изолированных территорий часто бывает очень своеобразной, не похожей на материковую. Люди, живущие в изоляции, часто мыслят странно и необычно. Островные игры еще не раз нас удивят.

Если Замма и Харбага были попытками улучшить Алькуерк путём изменения игровой сетки, а Дабло – с помощью искусственно созданного дисбаланса, то создатели Фанороны пошли революционным путём. Сетку они оставили прежней, разве что немного увеличили, зато кардинально, полностью изменили игровую механику.

Алькуерк, по всей видимости, попал на Мадагаскар с испанскими торговцами, здесь же адаптировался под какую-то местную игровую систему (теперь, видимо, уже навсегда утраченную) и окончательно обособился как самостоятельная игра около 1600 года. В частности, это косвенно подтверждается тем, что Фанорона очень популярна в городах и сравните-льно мало распространена в сельской местности.

В анналах упоминается какая-то неустановленная игра под названием Fandrao maty paika (буквально «Боязнь лишиться хода», т.е. «Боязнь быть заблокированным»), но что это было – Алькуерк, некая Мельница, сама Фанорона или её гипотетический предок, точно не известно. Несколько игровых полей, выбитых на камнях, обнаружены в районе Антананариву, самое старое (между 1500 и 1600 гг. н.э.) найдено на холме Аласор.

***

Само слово Фанорона – производное от малагасийского Lakam-Panorona («игровая таблица»). Так простая 3-шашечная Мельница на Мадагаскаре носит название Fanoron-telo («Табличка-3»), а игра на малом поле – Fanoron-dimyand («Табличка-5»). Если употребляется просто название Fanoron, без дополнительного эпитета, то подразумевается большая Fanoron-tsivy, т.е. «Табличка-9». Интересно, что малагасийцы, не оставив сколько-то заметного следа в мировой культуре в целом, сумели изобрести яркую, очень своеобразную игровую систему.

На Мадагаскаре Фанорона – самая популярная игра, национальная спортивная дисциплина. В настоящее время там организован Национальный координационный комитет по Фа-нороне, существуют несколько федераций, проводящих турниры с ежегодной трансляцией финала на государственном телевидении. Один из величайших мастеров Фанороны, Эрнест Рабиони, написал о ней книгу «Фанорона, классическая игра тактического мастерства». Дру-гой писатель и пропагандист малагасийской культуры, Адо Гаскар (уж не знаю, имя это или коллективный псевдоним), пишет о ней так: «Фанорона – настоящий «социальный клей», который образует и скрепляет связи между людьми и народами […] Для меня Фанорона является краеугольным камнем малагасийской культуры. Это наша национальная душа, ибо она отражает нашу идентичность, нашу общность, наше мироощущение, наш образ мышления и нашу жизнь. Если Фанорона исчезнет, Мадагаскар потеряет эту общую душу».

Действительно, многие мадагаскарские общины переселились в города, где образовали компактные анклавы – каждая такая группа изолирована, и нередко игра является для них единственным связующим звеном и средством общения. Островитяне очень гордятся ею и играют в неё повсеместно, причём, большинство игроков обходятся без досок, расчерчивая сетку на земле или асфальте, а в качестве шашек используют подходящие камешки. В Прош-лом Фанорона даже была «fady» – запрещена во время полевых работ, иначе перерывы слиш-ком затягивались.

***

Наверное, Фанорона – последняя в мире настольная игра, которая до сих пор является культовым, ритуальным артефактом (если только не считать таковыми игральные карты). Искусство гадания у мальгашей зовется Fanandroana, и Фанорона играет в этом процессе важную роль; её сакральное имя: Soratr'Andriamanitra («Письмена Бога»), а перемещения шашек на доске символизируют движение звёзд и влияние их на судьбы людей. Малагасийские астрологи до сих пор пользуются только лунным календарём, и с помощью Фанороны высчитывают удачные и неудачные дни, фазы Луны, перемены в судьбе, смену знаков Зоди-ака и прочую планетарную механику. В частности, именно поэтому Фанорона задействована как часть квеста в компьютерной игре «AGON».

Известно, что, Ранавалона III, последняя королева Мадагаскара, больше доверяла предсказаниям астрологов, чем собственным войскам. Увы, так оно и случилось: Мадагаскар, история которого началась 160 миллионов лет назад, когда он отделился от африканского континента, оказался пешкой в большой колониальной игре Британии и Франции: в конце XIX века он был захвачен французами и стал частью их империи. Ранавалона III так и умерла в изгнании, и лишь любимая игра напоминала ей о родине.

***

Группа учёных из университета в Маастрихте просчитала алгоритм Фанороны и выяснила, что при грамотной игре партия всегда сводится к ничейному результату. Кстати, про-грамма для обсчёта и изучения Фанороны носила название «Король Раламбо». С этим именем связано любопытное предание.

В начале XVII века король Раламбо, правитель Имерина (древнего государства в цент-ральном нагорье Мадагаскара) не мог решить, кого из двоих сыновей назначить наследником. Астролог посоветовал ему выбрать момент, когда сыновья будут далеко от столицы, сказаться больным и отдать трон первому, кто явится ко дворцу. Раламбо так и поступил. Когда прибыл гонец с известием, младший брат, Андрианъяка, играл в Фанорону и как раз угодил в сложнейшую ситуацию «telo noho dimy» («3 против 5»). Он так углубился в поиск выигрышного хода, что отказался принять гонца, пока не закончит игру. К тому времени, когда он прибыл в столицу Амбохидрабиби, его старший брат принц Андриантомпокондриндра (уф!) уже унаследовал трон. История, однако, возымела продолжение: наследник не получил поддержки народа и вынужден был уступить трон младшему брату.

Самое забавное, что народная молва все переиначила, приписав отказ явиться ко двору старшему брату. Увы и ах – не первый раз игра решает судьбы королевства. Надо сказать, Андрианъяка не только превосходно играл в Фанорону: он оказался волевым правителем и умелым полководцем, выиграл несколько важных битв и основал новую столицу Мадагаскара – Антананариву, а его игральная доска и поныне хранится в музее. В ней нет ничего королевского, это доска аскета и воина, а не изнеженного придворного.

***

Знатоки признают, что по сложности и богатству комбинаций Фанорона не уступает шашкам, хотя тактика в них абсолютно разная. Все дебютные ходы имеют свои названия; их пять:

1) Фронтальная атака (Vaki Loha).

2) Диагональная атака справа (Havanana).

3) Диагональная атака слева (Havia или Lava).

4) Фланговая атака с подходом (Fohy).

5) Фланговая атака с отходом (Kobana или Kobaka).

Опыт показывает, что диагональные дебютные ходы ведут к обострению игры, при котором труднее расчистить доску. В противоположность этому вертикальные ходы провоцируют вскрытие позиции за счёт ослабления второй линии, и игра очень быстро переходит в эндшпиль. Наконец, горизонтальные ходы (игрок может выбирать, какую из двух шашек рубить) расчищают вертикали рядом с центром, и основная игра перемещается на периферию.

В связи с тем, что рубка в Фанороне обязательна, большинство ходов в начале игры будет взятием и сериями взятий. Поэтому в дебюте надо быть очень осторожным: активно расчищая середину, игрок сам роет себе яму, создавая пространство для маневров противника. Хороший игрок предпочтёт сделать скромный, но стратегически интересный ход: скажем, убрать шашку из середины линии для блокировки будущего взятия. Тактически выгоднее в эндшпиле держать шашки на пересечении диагоналей (4 степени свободы), а в середине игры – на перекрёстках (8 степеней свободы) – в Фанороне их называют lakas – «высоты».

***

В отличие от шашек, эндшпиль в Фанороне – важный стратегический этап. Игроки стремятся продвинуть шашки в центр доски, где больше возможностей для атаки. шашку легче зажать на краю или в углу, и в сложной позиции мастера рекомендуют жертвовать шашку, чтоб загнать противника в угол, «утяжелить» его группу и скопом там её добить. Иногда, однако, оба соперника сходятся в центре в симметричной позиции, когда ни у кого нет преимущества. Как правило, у одного всегда есть возможность выиграть, но новички предпочитают объявить ничью.

Первая партия всегда играется на равных (riatra). Правилами Фанороны предусмотрена очень необычная система гандикапа, т.н. velo («рука»). Проигравший игрок может сыграть следующую партию с форой «вело», чтоб «восстановить свою репутацию» – победитель как бы «протягивает ему руку» для примирения. В новом раунде проигравший играет белыми по обычным правилам, при этом не может рубить одиночную шашку. Победитель же двигает за ход одну свою шашку, но не имеет возможности захватывать шашки противника. Только когда остается 5 его шашек, партия может быть продолжена в обычном режиме. Если уж и с этим набором победитель опять выиграет, любые вопросы излишни: перед вами мастер, проиграть которому не зазорно, но от дальнейшей игры лучше отказаться. Если же он проиграет – партия заканчивается вничью к обоюдному удовлетворению, и следующая игра снова будет «риатра».

После всего вышесказанного совсем не удивительно, что мальгаши почитают Фанорону как национальное достояние. Очень рекомендуем эту игру.

Дата добавления: 2015-08-18