Кабира 35: Мухаллиль и тот для кого он это совершает

Мухаллиль – это человек который женится на женщине, которая получила 3 раза развод от своего мужа, давая после чего ей развод чтобы её прежний муж мог снова жениться на ней (т.е. подстраивает брак затем разводится с ней, чтобы она вышла за прежнего мужа).

Ибн Мас‘уд предаёт что посланник Аллаха, ص, проклял мухаллиля и того, для кого он это совершает. Ат-Тирмизи сказал: этого придерживались также такие учённые как ‘Умар ибн аль-Хъаттаб, ‘Усман ибн ‘Аффан, ’Абдуллах ибн ‘Умар… Также факъихи[122] из таби‘инов[123].

Передаётся что посланника Аллаха, ص, спросили о мухаллиле и он ответил:

“Нет! Брак должен быть пожеланию и не должно быть брака унижающего и издевающегося над Книгой Аллаха Могучего Возвышенного.” [ат-Табари аль-Кабир 11567 слабый]

Посланник Аллаха, ص, сказал:

“Не сообщить ли мне вам о взятом на прокат козле (или глупце). Сказали: Конечно, о посланник Аллаха. Он сказал: Это мухаллиль. Да проклянёт Аллах мухаллиля и того, для кого он старается.” [Ибн Маджа 1936 аль-Хаким 198/2 достоверный]

Передают, что однажды Ибн ‘Умара, ض, спросили: “Как ты смотришь на то, что я женюсь на женщине, чтобы затем она вернулась к прежнему мужу, который не повелевал мне делать это и даже не знал об этом? Ибн ‘Умар ответил: Нет! Брак должен быть по желанию. Если она тебе понравилась, оставь её. Если же она тебе противна, разлучись с ней. Мы считали подобное прелюбодеянием во время посланника Аллаха.” [ат-Табарани аль-Аусат 174/2 достоверный]

‘Умар ибн аль-Хъаттаб, ض, сказал:

“Если ко мне приведут мухаллиля и того, для кого он старался, то я их обоих забью камнями (подобно прелюбодеям).” И ‘Умара спросили что он думает об этом деле и он сказал, что это прелюбодеяние.

Однажды Ибн ‘Умара, ض, спросили о человеке, который женился на дочери своего дяди, затем дал её развод трижды, но впоследствии стал сожалеть об этом. И задумал выдать её замуж, чтобы развести и снова самому на ней жениться. Ибн ‘Умар сказал: “Если они пошли на это, то они оба прелюбодеи, даже по прошествии 20 лет и более, если это делалось умышленно.” [‘Абду-РРаззакъ, достоверный]

Передают что ибн ‘Аббаса, ض, спросили: “Сын моего дяди развёлся со своей женой 3 раза, а затем стал об этом сожалеть. Ибн ‘Аббас сказал: Сын твоего дяди ослушался Аллаха и сделал его сожалеющим Господь и послушался он щайтана, а тот не оставил ему никакого выхода. Человек спросил: А что ты думаешь если её выдать замуж за мухаллиля? Он ответил: Он старается обмануть Аллаха, но на самом деле Аллах его обманывает, (т.е. вводит в самообман и человек в конце концов терпит неудачу.”

Ибрахим ан-Наха‘и, ح, сказал: ‘Если у одного из трёх: мужа, второго мужа или женщины было намерение подстроить брак (тахлиль), то этот брак не действителен.’

Аль-Хасан аль-Басри, ح, сказал подобные слова, того же мнения придерживался имам таби‘инов Са‘ид ибн Мусаййиб. Этого же мнения придерживался Малик ибн Анас, аль-Ляйс ибн Са‘д, Суфьян ас-Саури и Ахмад ибн Ханбаль.

Имама Ахмада, ح, спросили о человеке, который женится на женщине, чтобы сделать её дозволенной для первого мужа, в то время как женщина об этом не знает. Он сказал: Этот человек мухаллиль и является проклятым.

Тафсир кабиры 35:

Выясним, перво-наперво, что значит брак тахлиль – это когда муж даёт жене развод 3 раза, т.е. дал развод, затем вернул, затем ещё раз дал, затем вернул, затем дал в третий раз. И эта женщина не дозволена ему пока не выйдет замуж за другого по своему желанию, затем совокупиться с ним, а затем расстанется с ним по причине его смерти или развода. И вот после этого она дозволена первому мужу исходя из слов Всевышнего:

{Развод допускается дважды, после чего надо либо удержать женщину на разумных условиях, либо отпустить её по-доброму. Вам не дозволено брать что-либо из дарованного им, если только у обеих сторон нет опасения, что они не могут соблюсти ограничения Аллаха. И если вы опасаетесь, что они не смогут оба соблюсти ограничения Аллаха, то они оба не совершат греха, если она выкупит развод. Таковы ограничения Аллаха не преступайте же их. А те кто преступают ограничения Аллах являются беззаконниками.

Если он развёлся с ней в третий раз, то ему не дозволено жениться на ней, пока она не выйдет замуж за другого. И если тот разведётся с ней, то они не совершат греха, если воссоединяться, пологая, что они смогут соблюсти ограничения Аллаха. Он разъясняет их для людей знающих.} [аль-Бакъара 229-230]

И если описанная выше ситуация подстраивается специально, то этот накях[124] порочен, а участники его прокляты на языке посланника Аллаха, ص. И сравнил посланник Аллаха того человека с козлом, которого берёт напрокат хозяин овец, для временной пользы затем возвращает обратно. Таков тахлиль и бывает он двух разновидностей:

1) Когда об этом уславливаются заранее. Говорят: Ты на ней женишься, затем разведёшься.

2) Когда это происходит без заранее поставленных условий, но у мужа и жены имеются соответствующие намерения.

Итог: такой вид брака является харамом, недействительным и не делает женщину дозволенной для первого мужа.

Конец тафсира.

Дата добавления: 2015-08-18