Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

О возвращении богоспасаемого града Киева к первоначальному царственному бытию.

Читайте также:
  1. Автобусный тур Выезд из Киева 6 дней
  2. Блокада Ленинграда
  3. В период прорыва блокады Ленинграда
  4. Веерные формировки винограда
  5. Войска Андрея Боголюбского, после взятия приступом и разграбления Киева, уводят из города пленных.
  6. Вопрос №1. Требования нормативных документов к заполнению проемов в противопожарных преградах
  7. Второе обращение Бога Абсолюта через Веронику к Со-Творцам города Киева

Богоспасаемый, преславный и первоначальный всей России царственный град Киев, после многих перемен своих возвращаясь изрядною милостию Божиею к первоначальному своему бытию, снова от древняго достояния царского перешел в достояние царское: когда Царь царей и Господь господей, выше прочих царей земных возносящий рог христа (помазанника) Своего, великаго государя нашего царя и великаго князя Алексея Михайловича, всей Великой, Малой и Белой России самодержца и многих государств и земель восточных, западных и северных наследника, государя и обладателя, тот царственный град Киев, его царскаго пресветлаго величества искони вечную, скиптроносных прародителей его вотчину, возвратил в его скиптроносныя царские руки, как природную его царскую собственность, и вручил ему его с пребогатыми сокровищами, святыми церквями и обителями, особенно же с великою чудотворною Киево-Печерскою лаврою Пресвятыя, Чистыя, преблагословенныя преславныя Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, с нетленными, многочудесными и многоцелебными мощами преподобных отцов Печерских, в году от сотворения мира 7162, от Рождества же Христа, Спасителя нашего, 1654, месяца марта 1-го дня; была же тогда литера азбуки пасхальной Д, как бы изображающая некое доброе знамение, жизнь добрую и благую надежду всякаго добра всем пребывающим под высокодержавною его государскою рукою, особенно же богоспасаемому царственному граду Киеву, на последующие годы. Что же есть доброполучнейшее того, что когда он же, блаженной памяти великий государь наш, царь и великий князь Алексей Михайлович, всей Великой Малой и Белой России самодержец, переменяя добровременное свое земное царство на добрейшее вечное небесное, не оставил их сирых. Ибо, хотя и умер, но как бы не умер, ибо оставил после себя подобнаго себе, в году от создания мира 7184, от Рождества же Христова 1676, месяца января тридцатого числа (добрую отрасль, произросшую от добраго корня, в благочестии перваго царя Киевскаго и всей России самодержца, святого равноапостольнаго князя Владимира, от крови и чресл его царских) великаго государя нашего, царя и великого князя, Феодора Алексеевича, всей Великой, Малой и Белой России самодержца и многих государств и земель, восточных, западных и северных, наследника, государя и обладателя, его царское величество, при жизни своей видев и возвеселившись и при смерти своей не опечалившись, оставил врагам своим, как мстителя, друзьям же воздающаго милость.

Оный же великий государь наш, его царское пресветлое величество, Богом избранный, Богом почтенный, Богом превознесенный и елеем святым чрез богомольца и в духе Святом отца своего великаго господина, святейшаго Иоакама, патриарха московскаго и всей России, во святой соборной церкви Успения Пресвятыя Богородицы, в богоспасаемом царствующем граде Москве помазанный, в вышеуказанном году от сотворения мира и от Рождества Христова, месяца июня в 18-й день, милостию преблагого Бога, помощию Пресвятыя Богородицы и святых и преподобных заступников наших российских и всех святых, по молитвам блаженной памяти приснопамятных родителей своих, государевых, преуспевая на престоле царства своего возрастом, премудростию, силою, славою и доброполучным счастием, отразил нашествие поганых агарян и нечестивых измаильтян на богоспасаемый царственный град Киев и таковым действием наполнил Киев доброй выше чаяния надеждой и весь православно-российский народ веселием и желаемою отрадою прохлады.

 


Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 55 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: О грамоте Мамая к великому князю Димитрию. | О походе великого князя из Москвы против безбожных агарян. | О приходе двух братьев Ольгердовичей на помощь великому князю Димитрию. | Об устроении воинов к битве, об укреплении всех полков великим князем Димитрием и о молитве его. | Предупреждение | Послание от игумена Сергия. | О сборе войск христианских под свои знамена, об обретении великаго князя Димитрия и о великой радости из-за победы над татарами. | О поездке великаго князя Димитрия между трупами. | О возвращении великаго князя Димитрия с торжественною победою к Москве. | О княжестве киевском под лютым игом татарским и отчасти о князьях киевских. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
О том, когда в царствующем граде Москве устроен был патриарший престол.| О первом приходе басурман под Чигирин.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)