Тема ХII «Естествознание, научно-технический прогресс и перспективы развития цивилизации». 1 страница

1. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. - Электронный ресурс: http://www.patriarchia.ru/db/text/141422.html
2. Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека. – Электронный ресурс: http://www.patriarchia.ru/db/text/428616.html
3. Синаксарий Постной и Цветной триодей. – М.:ПСТГУ, 2009. – 240 с.
4. Ефрем Сирин, преподобный. Толкование на книгу Бытия // Творения. Т. 6. – М.: Отчий дом, 1995. – С. 205-337. – Репр.
5. Иларион (Троицкий), священномученик. Наука и жизнь: вступительная лекция, сказанная в МДА 11 сентября 1913 года // Без Церкви нет спасения. – М.-СПб.: Сретенский монастырь – «Знамение», 2000. – С. 284-301.
6. Иларион (Троицкий), священномученик. Прогресс и преображение: вступительная лекция-речь, сказанная в академической аудитории 3 сентября 1914 года // Без Церкви нет спасения. – М.-СПб.: Сретенский монастырь – «Знамение», 2000. – С. 264-283.
7. Иоанн Златоуст, святитель. Беседы на книгу Бытия // Полное собрание творений в русском переводе. Т. IV. Кн. I. – СПб.: СПбДА, 1898. – 455 с.
8. Иоанн Златоуст, святитель. Толкование на Послание к Колоссянам. Беседа ХII // Полное собрание творений в русском переводе. Т. ХI. Кн. I. – СПб.: СПбДА, 1905. – 469 с.
9. Иустин (Попович), преп. Философские пропасти. – М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2004. – 278 с.
10. Максим Исповедник, преподобный. Творения. Кн. II. Вопросоответы к Фалласию. Часть I. Вопросы I-LV. Пер. с др.-греч. и комм. С. Л. Епифановича и А. И. Сидорова. – М.: Мартис, 1993. – 286 с.
11. Максим Исповедник, преп. О различных недоумениях у святых Григория и Дионисия (Амбигвы). – М.: Институт философии, теологии и истории им. св. Фомы, 2006. – 464 с.
12. Феодорит Кирский, блж. Сокращенное изложение божественных догматов / Творения блаженнаго Феодорита, епископа Кирскаго. Ч. 6. – М.: В типографии В. Готье, 1859.
13. Алтухов Ю.П. О клонировании человека // Православие и проблемы биоэтики. – М.: Православный медико-просветительский центр «Жизнь», 2001. – С. 67-71.
14. Балашов Н., прот. Репродуктивные технологии: дар или искушение? // Православие и проблемы биоэтики. – М.: Православный медико-просветительский центр «Жизнь», 2001. – С. 34-44.
15. Большаков М. Восьмой смертный грех. // Татьянин день. – М., 2003. - №I (50). – С. 10-11, 26-27.
16. Варнава (Беляев), еп. Основы искусства святости. Т. I. – Нижний Новгород: Братство во имя св. кн. Александра Невского, 1995. – 473 с.
17. ВернадскийВ.И. Размышления натуралиста. Научная мысль как планетное явление. – М.: Наука, 1977. – 192 с.
18. Винер Н. Кибернетика, или Управление и связь в животном и машине. 2-е изд. М.: Советское радио, 1968. – 326 с.
19. Дождь и снег появляются благодаря бактериям в облаках. – Электронный ресурс: http://www.membrana.ru/particle/12352
20. Докинз Р. Эгоистичный ген (The Selfish Gene). — М.: «Мир», 1993. — 318 с.
21. Евгений (Решетников), архиеп. Верейский, Ректор МДА. Православие и медицина: проблемы диалога // Православие и проблемы биоэтики. – М.: Православный медико-просветительский центр «Жизнь», 2001. – С. 9-13.
22. Зелинский В., свящ. Благодарение жизни: от биоэтики к Премудрости. Попытка православного осмысления // Сгречча Э., Тамбоне В. Биоэтика. Учебник. М.: Библейский институт св. ап. Андрея, 2001. – С. 387-408.
23. Зеньковский В.В., прот. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. – Клин, 2002. – 271 с.
24. Зубов А.Б. История религий. Кн. I. – М.: Институт «Открытое общество», 1997. – 343 с.
25. Киприан (Керн), архим. Антропология святителя Григория Паламы. – М.: Паломник, 1996. – 450 с.
26. Климик И. Православное богословие о проблемах «одушевления» и «начала возникновения жизни» в современной молекулярной биомедицине. Доклад на научном семинаре «Богословское осмысление современных проблем биоэтики» кафедры Богословия МДА (07.02.2011). – не опубликован.
27. Климик И. Церковное Предание о проблеме «одушевления» человеческого зародыша. – Электронный ресурс: http://www.bogoslov.ru/text/1658192.html#_ednref53
28. Коллинз Ф. (Руководитель международного проекта «Геном человека»). Доказательства Бога: Аргументы ученого; Пер. с англ. – М.: Альпина нон-фикшн, 2008. – 216 с. (Электронный ресурс: http://www.evolbiol.ru/large_files/collins.djvu)

29. Кузовкин А.С., Непомнящий Н.Н. Что случилось с эсминцем «Элдридж»? // Знание. Научно-популярная подписная серия. Отдел «Знак вопроса». – М., 1991. - № 3. – 46 с.

1. Курило Л.Ф. Репродуктивные технологии и технологии получения эмбриональных стволовых клеток человека как отрасль медицины // Православие и проблемы биоэтики. – М.: Православный медико-просветительский центр «Жизнь», 2001. – С. 45-56.
2. Лосский В.Н. Очерк Мистического Богословия Восточной Церкви. Догматическое Богословие. – М., 1991. – 288 с.
3. Лоренц К. Агрессия. - М., 1994. – 272 с. (Электронный вариант: http://lib.ru/PSIHO/LORENC/agressiya.txt)
4. Малиновский Н., прот. Православное догматическое богословие. Ч. II, первая половина. – Ставрополь-Губернский, 1902. – 445 с.
5. Марков А.В. Выявлен отдел мозга, отвечающий за эмоциональную составляющую морально-этических оценок. - Электронный ресурс: http://elementy.ru/news/430487
6. Марков А.В. Происхождение и эволюция человека. Обзор достижений палеоантропологии, сравнительной генетики и эволюционной психологии. Доклад, прочтенный в Институте Биологии Развития РАН 19 марта 2009 г. - Электронный ресурс: http://macroevolution.narod.ru/markov_anthropogenes.htm
7. Марков А.В. Эволюционная биология любви. Лекция в Политехническом музее 14.02.2012. – Электронный ресурс: http://evolbiol.ru/love.htm
8. Мейендорф И., прот. Введение в святоотеческое богословие. – Минск: Лучи Софии, 2007. – 384 с.
9. Мерперт Н.Я. Очерки археологии библейских стран. - М.: Библейский институт св. ап. Андрея, 2000. – 332 с.
10. Нестерук А. Логос и космос: Богословие, наука и православное предание // Пер. с англ. (Серия «Богословие и наука»). – М.: Библейско-богословский институт св. ап. Андрея, 2006. – 443 с.
11. Обухов М., свящ. Аборт и «трудные случаи» // Православие и проблемы биоэтики. – М.: Православный медико-просветительский центр «Жизнь», 2001. – С. 107-110.
12. Петерс Т. Первородный грех и генетический детерминизм: интервью с проф. Тедом Петерсом. - Электронный ресурс: http://www.bogoslov.ru/text/306922.html
13. Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории. – М., 2006. – 640 с.
14. Сакевич В.И. Что было после запрета аборта в 1936 году // Демоскоп Weekly: Электронная версия бюллетеня «Население и общество» //
    Центр демографии и экологии человека Института народнохозяйственного прогнозирования РАН: http://www.demoscope.ru/weekly/2005/0221/reprod01.php
15. Сгречча Э., Тамбоне В. Биоэтика. Учебник. М.: Библейский институт св. ап. Андрея, 2001. – 414 с.
16. Соболев А.С. Вызовы молекулярной медицины. - Электронный ресурс: http://www.taday.ru/text/151021.html
17. Судо Ж. Аборт // Семья и биоэтика. Материалы международного симпозиума. 20-23 мая 1998 года. – СП(б).: Март, 1998. – С. 79-97.
18. Судо Ж. Биологический статус человеческого эмбриона // Семья и биоэтика. Материалы международного симпозиума. 20-23 мая 1998 года. – СП(б).: Март, 1998. – С. 115-145.
19. Тейяр де Шарден П. Божественная среда. — М.: Renaissanse, 1992. – 312 с.
20. Тейяр де Шарден П. Феномен человека: Сб. очерков и эссе. – М.: АСТ, 2002. – 553 с.
21. Флоренский П., свящ. Записка о христианстве и культуре.// Сочинения. Т. 2. – М.: Мысль, 1996, С. 547-559.
22. Флоренский П., свящ. О цели и смысле прогресса: выступление в философском кружке МДА, 1905 год // Сочинения. Т. I. – М.: Мысль, 1994. - С. 196-204.
23. Флоренский П., свящ. Письмо к В.И. Вернадскому // У водоразделов мысли. Сочинения. Т. 3(1). – М.: Мысль, 1999. – С. 449-452.
24. Флоренский П., свящ. У водоразделов мысли // Сочинения. Т. 3 (1). – М.: Мысль, 1996. – 621 с.
25. Флоровский Г., прот. Затруднения историка-христианина // Вера и культура: избранные труды по богословию и философии. СПб.: Русский Христианский Гуманитарный институт, 2002. – С. 671-707.
26. Хабермас Ю. Будущее человеческой природы. На пути к либеральной евгенике? М.: Весь мир, 2002. – 143 с.
27. Хокинг С. Все ли предопределено? Лекция прочитанная на семинаре клуба «Сигма» в Кембриджском ун-те в апреле 1990 // Черные дыры и молодые вселенные. – СПб., 2006. -С. 139-152.
28. Шервуд П. Ранние Ambigua преподобного Максима Исповедника и опровержение им оригенизма // Максим Исвоведник: полемика с орингенизмом и моноэнергизмом / Сост. Г.И. Беневич, Д.С. Бирюков, А.М. Шуфрин. – СПб.: Изд-во СПбГУ, 2007. – С. 389-495.
29. Engelhardt, H. Tristam Jr. The Foundations of Christian Bioethics. – Swets & Zeitlinger Publishers b. v. Lisse. – 2000. – 414 p.
30. Kono T. Birth of parthenogenetic mice that can develop to adulthood. Nature, 2004, 428: 860-864.
31. Kono T. Genomic imprinting is a barrier to parthenogenesis in mammals. Cytogenet. Genome Res., 2006, 113: 31–35.
32. Neli Petrova Ragina, Jose Bernardo Cibelli. Parthenogenetic Embryonic Stem Cells in Nonhuman Primates // Trends in Stem Cell Biology and Technology, 2009, 39-55: http://www.springerlink.com/content/h5688261722g3410/
33. Ortigue S., Bianchi-Demicheli F, Patel N., Frum C., Lewis J.V. 2010. Neuroimaging of Love: fMRI Meta-analysis Evidence toward New Perspectives in Sexual Medicine // Journal of Sexual Medicine. V. 7 (11). P. 3541-3552.

[1] См.: Осипов А.И. Путь разума в поисках истины. – М.: Издание Сретенского монастыря, 2003, с. 136-139.

[2] Глубоковский Н.Н., проф. Русская богословская наука в ее историческом развитии и новейшем состоянии. – М.: Издание Свято-Владимирского братства, 2002. - С. 38.

[3] П. Великанов, свящ., Осипов А.И. Апологетика // Православная богословская энциклопедия в 25 тт., Т. III. – М., 2001. - С. 83.

[4] Ефрем Сирин, преподобный. О рае // Творения. Т. 5. – М.: Отчий дом, 1995. - С. 270.

[5] Григорий Палама, святитель. Гомилия 3-я, На притчу Господню о спасенном блудном сыне // Беседы. Т. I. – М. Издание Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994. - С. 33.

[6] Великанов П., свящ., Осипов А.И. Апологетика // Православная богословская энциклопедия в 25 тт., Т. III. – М., 2001. - С. 83-84.

[7] Ломоносов М.В. Стихотворения. М., 1948. - С. 7

[8] Агностицизм (греч. ἄγνωστος — непознаваемый, непознанный) – широко распространенная философская позиция, полагающая невозможным объективное познание окружающей действительности посредством субъективного опыта, а также доказательство существования или не существование Бога. Термин «агностицизм» был введен в употребление английским биологом, профессором Т. Хаксли (Thomas Henry Huxley; 1825(18250504) - 1895) в 1876 г.

[9] Великанов П., свящ., Осипов А.И. Апологетика // Православная богословская энциклопедия в 25 тт., Т. III. – М., 2001, с. 84.

[10] Например, известны геометрические аналогии духовных законов у преп. аввы Дорофея (Дорофей авва, преп. Душеполезные поучения: поучение 6-е // Преподобного отца нашего аввы Дорофея Душеполезные поучения. - Калуга, 1895. - С. 94-95); святоотеческие образы объяснения тайны триединства Божества на примере аналогий тварного мира (солнечный диск, свет, тепло; родник, вода, ручей; чудо, сотворенное свят. Спиридоном Тримифунтским: кирпич, разделившийся на глину, воду и огонь).

См. также раскрытие законов иконографии на примере естественнонаучных образов и аналогий у свящ. П. Флоренского: Флоренский П., свящ. Иконостас// Сочинения. Т. 2. – М.: Мысль, 1996. - С. 495-496.

[11] Иларион (Алфеев), митрополит Волоколамский. Речь на встрече с участниками курсов повышения квалификации при Общецерковной аспирантуре и докторантуре для преподавателей духовных школ по современному естествознанию. – Электронный ресурс: http://www.doctorantura.ru/ru/news/371-2012-02-06-11-34-26

[12] Зеньковский В., прот. Апологетика – М.: Издательский Дом «Грааль», 2001. – С. 60-61.

[13] Лосский В.Н. Очерк Мистического Богословия Восточной Церкви. Догматическое Богословие. – М., 1991. – С. 70. См также: Михаил (Лузин), еп. Библейская наука: Пятокнижие Моисеево. Кн. II. – Тула, 1899. – С. 98-99.

[14] Флоренский П., свящ. У водоразделов мысли // Сочинения. Т. 3 (1). – М.: Мысль, 1996. - С. 375-376.

[15] Августин блаж. О книге Бытия, буквально. Кн.1 // Творения. Ч. 7. – Киев, 1912. - С. 169.

[16] Вопреки широко распространенному мнению, термин «эволюция» этимологически не подразумевает идею спонтанного развития (лат. evolutio – «развертывание» свитка или «раскрытие» книги, т. е. того, что уже существует, - см.: Дворецкий И. Х. Латинско-русский словарь. – М.: Русский язык, 1976. - С. 383.).

[17] См. например: Велльгаузен Ю. Введение в историю Израиля. – СПб, 1909;

Harper’s Bible Commentary / general editor James L. Mays; associate editors Joseph Blenkinsopp … [et al.], with the Society of Biblical Literature.: Harper&Row, Publishers, San Francisco, 1988;

The Harper Collins Study Bible: New Revised Standard Version, with the Apocryphal / Deuterocanonical books / general editor Wayne A. Meeks; associate editors Jouette M. Bassler…[et al.]. – 1^st ed.: HarperCollins Publishers, 1993.

[18] См.: Антонини Б.,свящ., проф. Экзегезис книг Ветхого Завета. – М.: Колледж католической теологии им. св. Фомы Аквинского, б. г. - М. 14-25.

[19] См.: Карташев А. В. Ветхозаветная библейская критика: Актовая речь, произнесенная 13 февраля 1944 года в Сергиевской Духовной Академии в Париже. – Париж: Имка-Пресс, 1947.

[20] Устинович Е. Происхождение Земли: эволюция научных взглядов. Перевод с англ. // Виноград. – М., 2006. - №3-(15). – С. 48-55.

[21] Paley, William. Natural Theology: or, Evidences of the Existence and Attributes of the Deity (12th ed.), London: Printed for J. Faulder, 1809. - Электронный ресурс: http://darwinonline.org.uk/content/frameset?itemID=A142&viewtype=text&pageseq=1

[22] Vigouroux F. La Cosmogonie Mosaїque d’après les pères// Mélanges bibliques. Paris. 1882;

Вигуру Ф. Введение в Священное Писание Ветхого Завета. – М., 1897.

[23] Колыванов Г.Е. Голубинский Дмитрий Федорович // Православная богословская энциклопедия в 25 тт., Т. ХI – М., 2006. - С. 718-719.

[24] Ломоносов М.В. Явление Венеры на Солнце: Прибавление // Полное собрание сочинений. Том IV. Труды по физике, астрономии и приборостроению 1744-1765гг. М.-Л.: Академия наук СССР, 1955. - С.373-374.

[25] Киселев А., диак. История Московской Духовной Академии (1870-1900). Часть II: Летопись научной жизни академии / Курсовое соч. – Загорск, 1974. - С. 50.

[26] Там же, с. 51.

[27] Челпанов Г.И. Мозг и душа. Критика материализма и очерк современных учений о душе. – М.: Издательство ЛКИ, 2007. – Репр.

[28] Магистерская диссертация – «О единстве рода человеческого»; докторская – «Религия, ее сущность и происхождение».

[29] Глаголев С., проф. Прошлое человека. – Сергиев Посад, 1917, с. 38-83. См. также: Глаголев С., проф. Материя и дух. – СПб., 1906;

Глаголев С., проф. Гадания ученых о происхождении мира. – Харьков, 1898;

Глаголев С., проф. О происхождении и первобытном состоянии рода человеческого. – М., 1894;

Глаголев С., проф. О происхождении человека: Разбор теории Весмана. – Сергиев Посад, 1912.

[30] Магистерская диссертация – «О древности человеческого рода». После смерти был издан главный труд – «Христианская апологетика. Курс основного богословия».

[31] Сергиевский Н., прот. Творение мира и человека. Изъяснение библейской истории творения в связи с естественной историей. Апологетический опыт. – М., 1883.

[32] Глубоковский Н.Н., проф. Хронология Ветхого и Нового Завета. – М. Православное братство «Споручницы грешных», 1996. - С. 4.

[33] Павлович А. Библейская космогония по учению отцов и учителей Церкви. – СПб.: Типография А. П. Лопухина, 1898.

[34] Несмелов В. Наука о человеке. Том I. Опыт психологической истории и критики основных вопросов жизни. Издание 3-е. – Казань, 1905.

Несмелов В. Наука о человеке. Том II. Метафизика жизни и христианское откровение. Издание 2-е. – Казань, 1906.

[35] Богородский Я.В., проф. Начало истории мира и человека по первым страницам Библии. - Казань, 1906.

[36] Покровский А. Библейское учение о первобытной религии: опыт библейско-апологетического исследования. – Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1901.

[37] Троицкий С. В., проф. Христианская философия брака. – Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2001.

[38] Якимов И. Где находился земной рай?//Христианское чтение. – СПб, СПбДА, 1882. – Ч. II. - С. 552-574.

[39] Скабалланович М., проф. Что такое был рай?//Труды Киевской Духовной Академии. – Киев, 1907. - № 12. - С. 554-572.

[40] Полянский Е.Я. О погребении Адама на Голгофе//Творения блаж. Иеронима как источник Библейской археологии. - Казань, 1908. - С. 477-499.

[41] Муретов М.Д., проф. Древность предания о погребении Адама на Голгофе//Чтения в Обществе Любителей Духовного Просвещения. – 1894. - № 9. - С. 343-372.

[42] Полный электронный вариант издания в настоящее время доступен на портале www.bogoslov.ru

[43] Ильин В.Н. Шесть дней творения: Библия и наука о творении и происхождении мира. – Париж: YMCA PRESS, 1991.

[44] Decugis H. Le vieillissement du Monde vivant. P.: Masson et Cie, 1941.

[45] Salet G., Lafont L. L’evolution regressive. P.: Edit. francisc., 1943.

[46] Фиолетов Н.Н. Очерки христианской апологетики. – М.: Братство во Имя Всемилостивого Спаса, 1992.

[47] Лука (Войно-Ясенецкий), святитель. Наука и религия. Дух. Душа и тело. – Ростов-на-Дону: Троицкое слово – Сибирская благозвонница, 2001.

[48] Ляшевский С., прот. Опыт согласования современных научных данных с библейским повествованием в свете новейших раскопок и исследований//Библия и наука: богословие, геология, астрономия, археология, история с элементами других наук. Серия «Бог и вселенная». - М.: Издание православного братства во имя иконы Божией Матери «Неопалимая Купина», 1996.

[49] Иоанн (Вендланд), митр. Библия и эволюция. – Ярославль, 1998.

[50] Каледа Г., прот. Библия и наука о сотворении мира // Той повеле, и создашася: Современные ученые о сотворении мира. – Клин: Фонд «Христианская жизнь», 1999. – С. 8-55.

[51] Иванов Н., прот. И сказал Бог...: Опыт истолкования книги Бытия. – Клин: Фонд «Христианская жизнь», 1999.

[52] Нафанаил (Львов), архиеп. О Святой Библии. Священное Писание и богослужение. Апологетические беседы. Избранные труды. – СПб.: Кифа. Из-во Олега Абышко, 2007.

[53] Александр (Милеант), еп. Возникновение мира и человека. Опыт согласования Библейского повествования с научными открытиями. – Электр. ресурс: http://www.fatheralexander.org/booklets/russian/creation_man_a_mileant.htm

[54] Зеньковский В., прот. Апологетика – М.: Издательский Дом «Грааль», 2001.

[55] Раушенбах Б.В. Логика троичности//Вопросы философии.— 1993.— №3.— С. 63—70.

Раушенбах Б.В. Пристрастие - М.: Аграф, 1997 (2-е изд. М.: Аграф, 2002).

[56] Паршин А.Н., член-корр. РАН. Средневековая космология и проблема времени//Вестник РХД, (раздел "Проблема времени"). - 2004, №188. - С. 1-32;

См. также другие статьи указанного автора: http://bfrz.ru/cgi-bin/load.cgi?p=news/rus_filos/rezume_organizator/parshin/parshin.txt

[57] Тейяр де Шарден П. Феномен человека: Сб. очерков и эссе. – М.: АСТ, 2002.

[58] Гальбиати Э., Пьяцца А. Трудные страницы Библии: Ветхий Завет. – Милан-Москва: Христианская Россия, 1992.

[59] Пикок А. Богословие в век науки: Модели бытия и становления в богословии и науке/Пер. с англ. (Серия «Богословие и наука»). – М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2004.

[60] Барбур И. Религия и наука: история и современность. – М.: Библейско-Богословский институт св. ап. Андрея, 2001.

[61] Шредер Дж., доктор. Шесть дней творения и Большой Взрыв: поиски гармонии между современной наукой и Библией. – Иерусалим - Москва: Даат-Знание, 2000.

[62] Мень А. История религии: в поисках пути, истины и жизни. Кн. I. – М.: Издательский дом «Форум» - «Инфра-М», 1997.

[63] Мерперт Н.Я. Очерки археологии библейских стран. - М.: Библейский институт св. ап. Андрея, 2000.

[64] Зубов А.Б. Дискуссионные вопросы антропогенеза//Человек, 1997. – №1. – Электронная версия: http://ihtik.lib.ru/dreamhost_biology_4janv2007.html; Зубов А.Б. История религий. Кн. I. – М.: Институт «Открытое общество», 1997.

[65] Зворыкин Д., диак. Творение и тварный мир с позиций Православия и протестантизма // Той повеле, и создашася: Современные ученые о сотворении мира. – Клин: Фонд «Христианская жизнь», 1999. – С. 114-128.

[66] Гоманьков В.И. Научные и библейские представления о возникновении и эволюции Вселенной. Антропный космологический принцип и христианский антропоцентризм // Той повеле, и создашася: Современные ученые о сотворении мира. – Клин: Фонд «Христианская жизнь», 1999. – С. 129-165.

[67] Мейен С.В. (С. Катюнин). Креационизм и наука в книге Т. Хайнца «Творение или эволюция» // Той повеле, и создашася: Современные ученые о сотворении мира. – Клин: Фонд «Христианская жизнь», 1999. – С. 166-171.

[68] Гоманьков А.В. Книга Бытия и теория эволюции // Той повеле, и создашася: Современные ученые о сотворении мира. – Клин: Фонд «Христианская жизнь», 1999. – С. 172-188.

[69] Муравник Г.Л. «Ибо прах ты и в прах возвратишься» // Х международные Рождественские образовательные чтения. Христианство и наука. Сборник докладов. - М.: Отдел религиозного образования и катехизации Московского Патриархата, 2003. – С. 357-379;

Муравник Г.Л. Парадокс человека: новый взгляд на старую проблему//Рождественские чтения-2001. Христианство и наука. Сборник докладов. - М.: Отдел религиозного образования и катехизации Московского Патриархата, 2002. – С. 322-350;

Муравник Г.Л. Творение и эволюция: опыт преподавания в православной школе//Рождественские чтения – 98. Сборник докладов. – М.: Отдел религиозного образования и катехизации Московского Патриархата, 1998. – С. 379-393.

Другие публикации указанного автора см. на сайте: http://naukaibogoslovie.ru

[70] Хлебосолов Е.И. Современное естествознание: пути синтеза науки, философии и религии. – Рязань, 2000. – 152 с.

[71] Копейкин К., прот. Богословие и естествознание в антропологической перспективе//Наука и богословие: Антропологическая перспектива/Ред. В. Порус (Серия «Богословие и наука»). – М.: Библейско-богословский институт св. ап. Андрея, 2004. – С. 137-177.

[72] Кураев А., диак. Может ли православный быть эволюционистом? // Той повеле и создашася. Современные ученые о сотворении мира. – Клин: Фонд «Христианская жизнь»., 1999. – С. 82-113;

Кураев А., диак. Полемичность Шестоднева // Альфа и Омега. – М., 1999. - №I(12). – http://ao.orthodoxy.ru/arch/012/012-kuraev.htm;

Кураев А., диак. Размышления о I Книге Бытия//Альфа и Омега. – М., 1995. - №I(4). – С. 25-51;

Кураев А., диак. Мужчина и женщина в Книге Бытия//Альфа и Омега. – М., 1996. - №2/3-(9/10). – С. 268-300.

[73] От лат. creatio – «творение». Сам термин достаточно спорный, т.к. все христиане, в том числе признающие эволюционный процесс, говорят о сотворении мира Богом, но исторически прижившийся термин «креационизм» обозначает конкретное направление в апологетике. Во избежание путаницы многие пользуются словом «неокреационизм».

[74] Моррис Г. Библейские основания современной науки. СПб.: Библия для всех, 1995.

[75] Серафим (Роуз), иером. Православный взгляд на эволюцию. – СПб.: Светослов, 1997;

Серафим (Роуз), иером. Бытие: сотворение мира и первые ветхозаветные люди. – Платина-Москва: Братство Преподобного Германа Аляскинского – Валаамское Общество Америки, 2004.

[76] Юнкер Р., Шерер З. История происхождения и развития жизни. – Минск: Кайрос, 1997.

[77] Мелерт (Билл) А.В. Австралопитековые – вымершие южные обезьяны Африки: новый взгляд на их статус//Сотворение. Альманах общества креационной науки. – М.: Паломник, 2002. – С. 220-248;

Меллерт (Билл) А.В. Взлет и падение черепа «KNМ-ER 1470»: Перевод с английского и редакция А. Милюкова. http://www.goldentime.ru/hrs_text_028.htm

[78] Остин С.А. & Хамфрейс Р.Д. Дефицит соли в океане: дилемма для эволюционистов//Сотворение. Альманах общества креационной науки. – М.: Паломник, 2002. – С. 106-140.

[79] Баумгарднер Дж. Трехмерное моделирование глобальных тектонических изменений, сопровождавших Всемирный Потоп//Сотворение. Альманах общества креационной науки. – М.: Паломник, 2002. – С. 141-164.

[80] Лаломов А.В., Таболич С.Э. Золотые россыпи в земной истории // Сотворение. Альманах общества креационной науки. – М.: Паломник, 2002. – С. 165-181.

[81] Вертьянов С. Происхождение жизни. Очерк естествознания. Факты. Гипотезы. Доказательства. - М.: Свято Троице-Сергиева Лавра, 2003.

[82] Козлов Я.Н. Священное предание и эволюция лицом к лицу//Божественное Откровение и современная наука: Альманах: Выпуск 1. – М.: Паломник, 2001. – С. 107-122.

[83] Шубин С.В. Скорость накопления осадочных отложений по данным палеонтологии//Божественное Откровение и современная наука: Альманах: Выпуск 1. – М.: Паломник, 2001. – С. 123-193.

[84] Головин С.Л. Всемирный Потоп: миф, легенда или реальность? Популярное введение в библейский катастрофизм. – М.: Паломник, 2000;

Головин С.Л. Эволюция мифа. Как человек стал обезьяной. – М.: Паломник, 1999;

Головин С.Л. Оледенение и история человека. – Симферополь: Крымское общество креационной науки. Буклет № 15;

Головин С.Л. Горы на весах (гравитация и изостасия). – Симферополь: Крымское общество креационной науки. Буклет № 21.

[85] Алферов Тимофей, свящ. Две космогонии. Эволюционная теория в свете святоотеческого учения и аргументов креационной науки. – М.: Паломник, 1999;

Алферов Т., свящ. Когда был каменный век // Божественное Откровение и современная наука: Альманах: Выпуск 1. – М.: Паломник, 2001. – С. 90-106.

[86] Хоменков А. Эволюционный миф и современная наука // Шестоднев против эволюции в защиту святоотеческого учения о творении. – М.: Паломник, 2000. – С. 65-122;

Хоменков А.С. Почему некоторые обезьяны человекообразны? // Божественное Откровение и современная наука: Альманах: Выпуск 1. – М.: Паломник, 2001. – С. 194-233.

[87] Буфеев К., свящ. Как миссионер-эволюционист не устоял в Православии // Православное вероучение и теория эволюции. В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека. – С-Пб.: Общество святителя Василия Великого, 2003. – С. 340-352.

[88] http://www.shestodnev.ru/

[89] Сысоев, Д. свящ. Летопись начала. М.: Аксиос, 2003;

Сысоев, Д. свящ. «Кто как Бог?» или сколько длился день Творения. М.: Издательство Душепопечительского Центра св. прав. Иоанна Кронштадского, 2003.

[90] Максимов Ю. Богословские аспекты проблемы согласования православного и эволюционного учений о происхождении человека//Шестоднев против эволюции в защиту святоотеческого учения о творении. – М.: Паломник, 2000. – С. 123-150.

[91] Милюков А. По эту сторону Потопа. http://www.goldentime.ru/hrs_partyflood_4_2.htm

[92] Michael J. Behe, Darwin’s Black Box, Simon and Schuster, 1996;

Mere Creation, coll. Edited by W. Dembski, InterVarsity Press, 1988;

W. Dembski, Intelligent Design, InterVarsity Press, 1999;

W. Dembski, The Design Inference, Cambridge University Press, 1998.

[93] Цыпин Л., свящ. Так чем же являются Дни Творения? Центральная проблема экзегетики Шестоднева. – Киев: Пролог, 2005.

См. также статью: Ромашко А., свящ. О сектантском происхождении так называемого научного креационизма// Богословский сборник Новосибирской епархии РПЦ. – Новосибирск., 2007. - №3. – С. 48-64.

[94] Цыпин Л., прот. Вселенная, Космос, Жизнь – три Дня Творения. – Киев: Пролог, 2008. – 640 с.

[95] Василий (Родзянко), еп. Теория распада Вселенной и вера отцов. – М.: Православный паломник, 1996.

Дата добавления: 2015-08-18