Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Целью данной работы является обозначение того духовно-православного контекста, который находит свое художественное выражение в романной структуре «Братьев Карамазовых».

Читайте также:
  1. B. Оценка устойчивости работы ХО к воздействию светового излучения.
  2. C. Обходной илеотрансверзоанастомоз, потому что при данных обстоятельствах является наиболее оправданным
  3. Cannot evaluate this expression (Невозможно вычислить данное выражение)
  4. Gt;>> Антиподом небрежности является чрезмерное усердие. Трудиться на Пути Дзэн-гитары необходимо искренне, но не через силу.
  5. Gt;>> Многие слышали выражение «дзэн-гитарист черный пояс» и думают, что это верх совершенства по всем показателям игры на гитаре. Но это вовсе не обязательно.
  6. I Актуальность дипломной работы
  7. I период работы

Эта цель определяет следующие задачи:

Проанализировать морально-этические и религиозные взгляды Достоевского.

Рассмотреть и определить функции текстов Священного Писания в романе.

Проследить духовный путь героев романа.

Объект исследования – роман Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы».

Предмет исследования – роман Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы» с точки зрения духовно-православной традиции.

Актуальность данной работы заключается в том, что проблема русской литературы и православно-христианской традиции в современном прочтении текстов русской классики вызывает неослабевающий интерес.

Методы анализа – сравнительно-сопоставительный и системный.

Практическая ценность – материалы и выводы данной работы могут быть использованы на уроках литературы в старших классах и в спецкурсе по творчеству Ф. М. Достоевского.

Глава I. Своеобразие мировидения Ф. М. Достоевского

Ф. М. Достоевский в 40-е годы

Доктор богословия А. Осипов в статье о великом писателе утверждает, что Достоевский был одним из тех, кто своим творчеством выразил идею христианского реализма. И поясняет, что христианский реализм — это реализм, в котором жив Бог, зримо присутствие Христа, явлено откровение Слова. Известному принципу «Человек — мера всех вещей» он противопоставил иной: «Христос — мера всех вещей». Достоевский дал новое понимание искусства как служения Христу, смысл которого он видел в его апостольском призвании (проповеди Святаго Духа).

А. Осипов продолжает, что при всей сложности характера и нравственных проявлений своей непростой натуры это был человек, горящий исканием, ищущий святыни, высшей Правды – не философской отвлеченной истины, большей частью ни к чему не обязывающей человека, но Правды вечной, которая должна воплощаться в жизнь и сохранять человека от духовной смерти. Однако только с точки зрения вечности можно, по Достоевскому, говорить о Правде, ибо она есть Сам Бог, и потому отречение от идеи Бога неминуемо приведет человечество к гибели. Мысль о великом значении для человека веры в Бога и бессмертие души Федор Михайлович высказывает и развивает во многих своих сочинениях и выступлениях, и она, бесспорно, заключает в себе основной стержень его жизни и творчества, источник его целожизненного, прошедшего в великих интеллектуальных и нравственных борениях богоискательства, приведшего его ко Христу и Православной Церкви.[2]


Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 96 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Философия мира и человека Ф. М. Достоевского в 60-80 годы | Идеал красоты человеческой – русский народ» (27; 59). | Они смеялись над верой своего народа, считая себя за народ» (24; 184). | История создания романа | Функции библейского текста в романе «Братья Карамазовы». | Книга Иова как сюжетообразующий центр романа | Истина старца Зосимы | Судьба Ивана Карамазова | Преображение» Дмитрия Карамазова | Алексей Карамазов как созидатель братства |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Их западных ученых, исследующих христианский контекст произведений Достоевского, следует назвать С. Сальвестрони, Х. Лоте, Р.-Л. Джексона.| Но путь Федора Михайловича к Богу был тернист.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)