Ват Буаннивет

Ват Буаннивет расположен в северном конце Ратанакосина, недалеко от Монумента демократии. Этот монастырский комплекс занимает важное место в сердцах тайцев – ведь именно здесь обучались и были монахами многие принцы королевской крови, включая нынешнего короля Пхумипхона.

Буаннивет был построен в середине XIX в. и с архитектурной точки зрения ничем не примечателен. Может быть, он так и остался бы неизвестным, если бы не популярность и статус будущего короля Монгкута, избравшего этот комплекс для своего монашеского служения. Монгкут стал настоятелем монастыря, и это сразу возвысило Буаннивет.

Сегодня монастырь резиденция главы буддийской сангхи Таиланда, признанного религиозного лидера в стране. Буаннивет также служит штаб-квартирой приверженцев буддизма тхаммают, небольшого, но довольно сурового ордена, пользующегося большим уважением.

Большая золотая чеди в самом сердце храмового комплекса хранит священные реликвии и останки членов королевской семьи Таиланда. Два вихана, как правило, закрыты для доступа публики. В необычном по форме, Т-образном боте находится замечательная статуя Будды периода Сукхотхая, отлитая в 1257 г. в честь освобождения от кхмеров.

Наибольшее впечатление на зарубежных посетителей вата производят потемневшие росписи на внутренних стенах бота. Монах Кхруа Инкхонг, придворный живописец короля Монгкута, ввел европейскую манеру письма с использованием линейной перспективы и других художественных приемов, привнеся тем самым определенный реализм в традиционные буддийские темы, и отдавал предпочтение исполненным таинственности приглушенным, мрачным тонам.

Ват Интхравихан

Доминанта вата – довольно неуклюжая статуя стоящего Будды, воздвигнутая в 1830 г. За символическую плату вы сможете войти в нее и подняться наверх. Отсутствие больших художественных достоинств у этой статуи компенсируется в некоторой степени открывающимися с вершины 32-метрового изваяния прекрасными видами на город.

Клонги

Диковиной Бангкока можно назвать узкие каналы – клонги, благодаря которым он получил название Восточная Венеция. Каждый клонг имеет свою историю и ведет свою жизнь.

Клонги населяют тысячи жителей, которые родились в маленьких домах на его берегах, живут в них и умирают. Клонг для них ванна, гараж и стоянка для их маленьких лодчонок. На этих лодчонках они отправляются из Бангкока в небольшие деревушки, где покупают фрукты, зелень и рыбу по низкой цене, а затем продают в Бангкоке за более высокую.

Очень часто торговля происходит прямо на воде – на так называемых плавучих базарах. Клонги также относятся к достопримечательностям, которые посещают туристы. Иногда они настолько узки, что из лодки можно дотянуться руками до обоих заросших берегов.

В последнее десятилетие клонги превратились в трудноразрешимую проблему, так как затрудняют строительство новых отелей, торговых предприятий и жилых домов, и даже стали предметом спекуляции, потому что тот, кто владеет клонгом, все равно что владеет нефтеносным участком земли. Канал можно засыпать, а участок продать, причем стоимость таких участков растет изо дня в день пропорционально росту города.

Клонги подвергаются непрестанным нападкам со стороны эпидемиологов и медиков, они считают их источником инфекций. К тому же это настоящий рай для москитов. Но клонги имеют и защитников, и не только среди любителей достопримечательностей и приверженцев таиландской истории и традиционной красоты, но зачастую среди экономистов и урбанистов, которые считают, что они должны выполнять свою функцию: без них просто невозможно представить себе старую часть города.

Первый канал был построен в XVI столетии для перевозки товаров из городов Сиамского залива до тогдашней столицы страны – Аютии. В дальнейшем канал сократил путь между храмом Ват Аруном и теперешним вокзалом в Тхопбурп и ускорил доставку товаров на запад. Расцвет в строительстве каналов наступил в XVIII веке, а через столетие их общая длина достигала нескольких десятков километров. Король Чулалонгкорн (Рама V) построил еще несколько каналов, связавших столицу с провинциальными городами. Тем самым он ускорил их развитие. Во время второй мировой войны количество каналов перевалило за 170 и они перешли в ведение городской администрации, которая не воспротивилась том, что 25 каналов было засыпано. Сейчас 150 инспекционных чиновников следят за чистотой оставшихся клонгов.

Каналы служат как водостоки в период муссонов. Берега клонгов используют под жилища, а также как места торговли и места сбора таиландцев на традиционные праздники. Как говорится в туристических проспектах, прогулка по каналам и посещение плавучего базара входят в обязательную программу даже при кратком посещении Бангкока.

Дата добавления: 2015-08-09