Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Фазы практики

Читайте также:
  1. I. Даты прохождения практики
  2. I. ТАБЕЛЬ ПОСЕЩЕНИЯ ПРАКТИКИ УЧАЩИМСЯ
  3. II Примерная тематика ознакомительной практики
  4. II. Основные положения по организации практики
  5. III. Организация проведения практики
  6. IV. Функції юридичної практики
  7. V. Шлях вдосконалення юридичної практики в Україні

Так как каждый из нас имеет все три гуны, первая стадия практики предназначается для того, чтобы разрушить тамас. Она состоит из активных, или стимулирующих, поз, чтобы снять усталость и скуку и вывести токсины. Необходимо уделить больше внимания физическому телу, чтобы устранить инертность, накопленную в нем. Например, качество тамас преобладает рано утром после сна (который является тамасическим состоянием). Нужны, поэтому, более активные асаны и более стимулирующая пранайяма, чтобы противостоять этому.

Вторая фаза практики требует успокаивающейся раджас, или уменьшающегося возбуждения. Это подразумевает успокаивающие и расслабляющие асаны и пранайяму. Нужно перенести свое внимание с тела на сознание и сердце. Внутренние практики мантр, уверений и визуализаций становятся важными для этой цели.

Третья фаза практики – возрастающая саттва, осуществляемая посредством спокойной и сосредоточенной медитации, в которой забывают о теле, а прана отдыхает. Это самый высокий уровень практики йоги, проходящий через чистую саттву, в которой мы приходим к контакту с нашим высшим «я».

МЕНТАЛЬНАЯ КОНСТИТУЦИЯ, СОГЛАСНО ТРЕМ ГУНАМ

Аюрведа и йога используют три гуны для определения индивидуальной ментальной или духовной природы. Как правило, в каждом из нас доминирует какая‑либо одна гуна. Мы в основном относимся к тамасическому, раджастическому или саттвическому типу. Однако хотя мы можем определить, что индивидуально в нас преобладает один или другой тип, мы должны помнить, что у нас у всех есть та или иная сторона каждой из трех гун. У нас у всех бывают свои спокойные (саттвические), беспокойные (раджастические) и инертные (тамасические) периоды. Ключевая задача состоит в том, чтобы усилить наши саттвические качества и уменьшить качества раджас и тамас. Мы должны развиваться от тамас (скрытого потенциала) к раджас (активному развитию) и затем – к саттве (полному владению собой).

Физическое управление

• Саттвическое тело – чистота, гибкость, отчужденность, мягкие упражнения.

• Раджастическое тело – самоукрашение, демонстративность, потворство своим слабостям, резкие упражнения.

• Тамасическое тело – нечистоплотность, неряшливый внешний вид, лень, отсутствие упражнений.

Эмоциональное состояние

• Саттвические эмоции – любовь, вера, преданность, сочувствие, лояльность.

• Раджастические эмоции – амбиция, уверенность в себе, гнев, страсть, гордость.

• Тамасические эмоции – ненависть, паранойя, мания величия, жестокость.


Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 66 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ГЛАВА 1. ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ЙОГИ | Пять яма | ВАЖНОСТЬ ВОСЬМИ СТУПЕНЕЙ ЙОГИ | ГЛАВА 2. ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ АЮРВЕДЫ | АЮРВЕДИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ЖИЗНИ | ЙОГА И АЮРВЕДА | ЧАСТЬ I. РЕГУЛЯРНЫЕ РУТИННЫЕ ПРАКТИКИ | ЧАСТЬ III. ЗАБОТА О СЕБЕ И СВОЕМ ТЕЛЕ | ЧАСТЬ I. РЕГУЛЯРНЫЕ РУТИННЫЕ ПРАКТИКИ | ЧАСТЬ III. ЗАБОТА О СЕБЕ И СВОЕМ ТЕЛЕ |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ГЛАВА 3. ЧТО ТАКОЕ ДОШИ| Телосложение и внешность

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)