Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Функції культури

Читайте также:
  1. III. Поняття, ознаки та функції правових пільг
  2. IV. Поняття, ознаки та функції правових заохочень
  3. IV. ПОНЯТТЯ, ОЗНАКИ ТА ФУНКЦІЇ ПРАВОПОРЯДКУ
  4. IV. Функції юридичної практики
  5. V. Структура та функції політичної системи суспільства
  6. Актуальність формування культури мовлення фахівців
  7. Аналіз культури обслуговування клієнтів

Освітньо-виховна функція. Рівень культури особистості визначається її соціалізірованності - прилученням до культурної спадщини, а також ступенем розвитку індивідуальних здібностей. Культура особистості зазвичай асоціюється з розвиненими творчими здібностями, ерудицією, розумінням творів мистецтва, вільним володінням рідною та іноземними мовами, акуратністю, ввічливістю, самовладанням, високою моральністю і т. Д. Все це досягається в процесі виховання та освіти.

Інтегративна і дезинтегративное функції культури. освоєння культури створює у людей - членів того чи іншого співтовариства почуття спільності, приналежності до однієї нації, народу, релігії, групі тощо. д. Таким чином, культура згуртовує людей, інтегрує їх, забезпечує цілісність співтовариства. Нo згуртовуючи одних на основі якої-небудь субкультури, вона протиставляє їх іншим, роз'єднує більш широкі спільноти і спільності. Усередині цих більш широких співтовариств і спільностей можуть виникати культурні конфлікти. Таким чином, культура може і нерідко виконує дезинтегрирующую функцію.

Регулююча функція культури. Вони формують і регулюють її поведінку. Можна сказати, що культура в цілому визначає ті рамки, в яких може і повинна діяти людина. Культура регулює поведінку людини в сім'ї, школі, на виробництві, в побуті тощо. Д., Висуваючи систему приписів і заборон.

Функцію трансляції (передачі) соціального досвіду Крім культури, суспільство не має в своєму розпорядженні іншими механізмами зосередження всього багатства досвіду, що був накопичений людьми. Тому не випадково культуру вважають соціальною пам'яттю людства.

Функція пізнавальна (гносеологічна) культуpa, концентруючи кращий соціальний досвід безлічі поколінь людей, набуває здатності накопичувати багатющі знання про світ і тим самим створювати сприятливі можливості для його пізнання й освоєння. Можна стверджувати, що суспільство інтелектуально настільки, наскільки повно використовує багатющі знання, які у культурному генофонді людства.

Регулятивна (нормативна) функція пов'язана в першу чергу з визначенням (регулюванням) різних сторін, видів суспільної і особистої діяльності людей. Регулятивна функція культури підтримується такими нормативними системами, як мораль і право.

Знакова функція є найважливішою в системі культури. Представляючи собою певну знакову систему, культура передбачає знання, володіння нею. Без вивчення відповідних знакових систем опанувати досягненнями культури неможливо. Так, мова (усний чи письмовий) є засобом спілкування людей. Літературна мова виступає в якості найважливішого засобу оволодіння національною культурою. Специфічні мови потрібні для пізнання світу музики, живопису, театру. Природничі науки також мають власними знаковими системами.

Ціннісна, чи аксіологічна, функція відбиває найважливіший якісний стан культури. Культура як певна система цінностей формує у людини цілком певні ціннісні потреби і орієнтації. За їх рівня і якості люди найчастіше судять про ступінь культурності тієї чи іншої людини. Моральне і інтелектуальний зміст, як правило, виступає критерієм відповідної оцінки.

Соціальна функція, які виконує культура, дозволяють людям здійснювати колективну діяльність, оптимальним способом задовольняючи свої потреби.

Адаптивна функція є найважливішою функцією культури, забезпечуючи пристосування людини до навколишнього середовища. У міру розвитку культури людство забезпечує собі все більшу безпеку і комфорт. Адаптивна функція має двоїсту природу. З одного боку, вона проявляється у створенні специфічних засобів захисту людини - необхідних людині засобів захисту від зовнішнього світу. Такі всі продукти культури, які допомагають людині вижити і впевнено почувати себе в світі: використання вогню, запасання їжі та інших необхідних речей, створення продуктивного сільського господарства, медицини і т.д. При цьому до них відносяться не тільки предмети матеріальної культури, а й ті специфічні засоби, які людина виробляє для пристосування до життя в суспільстві, що утримують його від взаємного винищення і загибелі, - державні структури, закони, звичаї, традиції, норми моралі і т. д.

Знакова, сигнификативная функція (привласнення імен) пов'язана з культурою як картиною світу. Формування імен і назв дуже важливо для людини. Якщо якийсь предмет або явище не названі, не мають імені, не позначені людиною, вони для нього не існують

Пізнавальна (гносеологічна) функція найбільш повно проявляє себе в науці та науковому пізнанні. Культура концентрує досвід і навички безлічі поколінь людей, накопичує багаті знання про світ і тим самим створить сприятливі можливості для його пізнання й освоєння.

Функція накопичення та зберігання інформації нерозривно пов'язана з пізнавальною функцією, так як знання, інформація є результатом пізнання світу. Потреба в інформації з різних питань виступає природною умовою життєдіяльності як окремої людини, так і суспільства в целомОбщество також створено спеціальні установи для виконання даної функції культури - бібліотеки, школи та університети, архіви, інші служби збору та обробки інформації.

Комунікативна функція культури забезпечує спілкування людей другу іншому. Культура є умова і результат спілкування людей. Тільки завдяки засвоєнню культури люди стають членами суспільства. Культура дає людям засоби спілкування. В свою чергу, спілкуючись, люди створюють, зберігають і розвивають культуруВ сучасних умовах значення комунікативної функції культури зростає швидше, ніж будь-який інший функції. Розвиток комунікативних можливостей призводить до стирання національних особливостей і сприяє формуванню єдиної загальнолюдської цивілізації, тобто процесам глобалізації.

Інтегративна функція культури споріднена комунікативної і пов'язана з тим, що культура об'єднує будь-які соціальні спільності - народи, соціальні групи і держави. Основою єдності таких груп є: спільну мову, єдина система цінностей та ідеалів, що створює спільність поглядів на світ, а також загальні норми, які регулюють поведінку людей в суспільстві. В результаті виникає почуття спільності з людьми, які є членами своєї групи, на противагу іншим людям, які сприймаються як «чужі».

Нормативна (регулятивна) функція культури проявляється як система норм і вимог суспільства до всіх своїх членів у всіх областях їх життя і діяльності - працю, побут, сімейних, міжгрупових, міжнаціональних, міжособистісних отношеніях.Посредством норм культура регулює, координує дії окремих людей і людських груп, виробляє оптимальні шляхи вирішення конфліктних ситуацій, дає рекомендації при вирішенні життєво важливих питань.

Регулятивна функція культури здійснюється на декількох рівнях:

 мораль і се норми;

 нормами права, які докладно викладаються в конституції і законах країни.;

 звичаї та традиції;

 норми поведінки людини на роботі, в побуті, в спілкуванні з іншими людьми, у ставленні до природи, що включають широкий коло вимог - від елементарної охайності та дотримання правил хорошого тону до загальних вимог до духовного світу людини.

Аксіологічна (оціночна) функція культури пов'язана з її ціннісними орієнтаціями. Цінності подразумевают вибір того чи іншого об'єкта, стану, потреби, цілі у відповідності з критерієм їх корисності для життя людини і допомагають суспільству і людині відокремити гарне від поганого, істину від омани, справедливе від несправедливого, допустиме від забороненого і т.д. За допомогою цінностей відбувається орієнтація поведінки людей. Людина не може однаково ставитися до протилежність, з яких складається світ, він повинен надавати перевагу чомусь одному. Велика частина людей вважає, що прагне добра, правди, любові, але те, що одним здається добром, може виявитися злом для інших. Це знову приводить до культурної специфічності цінностей. Виходячи з наявних у нас уявлень про добро і зло, ми все життя виступаємо «оцінювачами» навколишнього світу.

Рекреативная функція культури (психічна розрядка) протилежна нормативної функції. Регламентація і регуляція поведінки необхідні, але наслідком їх є обмеження свободи окремих індивідів і груп, придушення якихось їхніх бажань і потягів, що веде до розвитку прихованих конфліктів і напружень. До такого ж результату людина приходить через надмірну спеціалізації діяльності, вимушеного самотності або надлишку спілкування, незадоволених потреб в любові, у вірі, безсмертя, інтимному контакті з іншою людиною. Тому перед культурою стоїть завдання - створити організовані і відносно безпечні способи розрядки, що не порушують соціальної стабільності.

Функція соціалізації і інкултураціі,. Соціалізацією називається процес засвоєння людським індивідом певних знань, норм і цінностей, необхідних для життя в якості повноправного члена суспільства, а інкультурації - процес засвоєння навичок і знань, необхідних для життя в тій чи іншій культурі. Соціалізація і інкультурація тривають протягом усього життя людини, але найбільш важливі знання засвоюються в дитинстві. Тоді дитина вчиться говорити рідною мовою, засвоює норми і цінності своєї культури. В основному це відбувається автоматично, коли дитина копіює спочатку поведінка батьків, а потім - однолітків, вчителів та інших дорослих. Так засвоюється соціальний досвід, накопичений народом, зберігається і передається з покоління в покоління культурна традиція, що забезпечує стабільність культури.

 


Дата добавления: 2015-08-13; просмотров: 172 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Трипільська культура | Трипільці предки українців | Традиції і новаторство української драматургії 19 століття | Періодизація історії української культури | Білет №4 | Культурні процеси в Україні після здобуття незалежності | Скіфсько-сарматська культура | Історичні та соціальні умови розвитку української культури в кінці ХІХ – поч. ХХ ст. | Дохристиянська культура Київської Русі | Фольклорна традиція в українській культурі в кінці XIX – поч. XX ст. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Абстракціонізм, графіка, культурна криза| Образотворче мистецтво, музика, театр у ХІХ ст.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)