Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

ТЕКСТ 45. брахмана учух

Читайте также:
  1. II. Укажите какие из данных утверждений соответствуют содержанию текста.
  2. II. Укажите какие из данных утверждений соответствуют содержанию текста.
  3. II. Укажите какие из данных утверждений соответствуют содержанию текста.
  4. II. Укажите какие из данных утверждений соответствуют содержанию текста.
  5. II. Укажите какие из данных утверждений соответствуют содержанию текста.
  6. II. Укажите какие из данных утверждений соответствуют содержанию текста.
  7. II. Укажите какие из данных утверждений соответствуют содержанию текста.

 

брахмана учух

твам кратус твам хавис твам хуташах свайам

твам хи мантрах самид-дарбха-патрани ча

твам садасйартвиджо дампати девата

агнихотрам свадха сома аджйам пашух

 

брахманах - брахманы; учух - сказали; твам - Ты; кратух - жертвоприношение; твам - Ты; хавих - возлияние топленого масла; твам - и Ты; хута-ашах - огонь; свайам - олицетворенный; твам - Ты; хи - для; мантрах - ведические гимны; самит-дарбха- патрани - дрова, трава куша и жертвенные сосуды; ча - и; твам - Ты; садасйа - собравшиеся; ритвиджах - жрецы; дампати - главное лицо на жертвоприношении и его жена; девата - полубоги; агни-хотрам - священный огненный обряд; свадха - жертвоприношение предкам; сомах - растение сома; аджйам - топленое масло; пашух - жертвенное животное.

 

Брахманы сказали: Дорогой Господь, Ты - олицетворенное жертвоприношение. Ты - возлияние топленого масла, Ты - огонь, Ты - декламация ведических гимнов, которой сопровождается жертвоприношение, Ты - дрова, Ты - пламя, Ты - трава куша и жертвенные сосуды. Ты - жрецы, которые совершают ягью, Ты - полубоги во главе с Индрой и жертвенное животное. Все, что приносится в жертву, - это Ты или Твоя энергия.

 

КОММЕНТАРИЙ: Эта молитва частично описывает вездесущность Господа Вишну. В «Вишну-пуране» говорится, что огонь, находясь в одном месте, распространяет вокруг себя тепло и свет, и, подобно этому, все, что мы видим в материальном и духовном мире, суть проявление различных энергий, исходящих от Верховной Личности Бога. По утверждению брахманов, Господь Вишну есть все - огонь, жертвенные дары, топленое масло, аксессуары, место совершения жертвоприношения и трава куша. Он есть все и вся. Эти слова брахманов подтверждают, что санкиртана- ягья, рекомендованная для этого века, ничем не уступает другим ягьям, которые совершались в иные века. Если человек совершает санкиртана-ягью, повторяя мантру Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе/Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, ему не нужно проводить сложные и дорогостоящие жертвенные обряды, рекомендованные в Ведах. Слово Харе значит «энергия Кришны», а Кришна - это вишну-таттва. Кришна и энергия Кришны вместе составляют все сущее. Угнетенные и измученные люди Кали-юги не способны собрать все, что необходимо для совершения жертвоприношений, рекомендованных в Ведах. Но считается, что человек, который повторяет мантру Харе Кришна, совершает все виды ягьи, ибо во всем творении не существует ничего, кроме Харе (энергии Кришны) и Кришны. Кришна неотличен от Своих энергий, а поскольку все сущее представляет собой проявление энергии Кришны, все, что мы видим вокруг себя, есть Кришна. Мы просто должны смотреть на все с точки зрения сознания Кришны, и тот, кто способен на это, является освобожденной душой. Однако было бы ошибкой думать, что, поскольку Кришна есть все, Он не существует как личность. Кришна так совершенен, что может стать всем сущим и в то же время с помощью собственной энергии сохранять Свою индивидуальность. Это подтверждается в девятой главе «Бхагавад-гиты»: Он распределен по всему творению, ибо в целом мире нет ничего, кроме Него, и в то же время Сам Он остается в стороне от всего сущего. В соответствии с учением Господа Чайтаньи, Он одновременно един со всем и отличен от всего.

 


Дата добавления: 2015-08-03; просмотров: 53 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ТЕКСТ 31 | ТЕКСТ 32 | ТЕКСТ 33 | ТЕКСТ 35 | ТЕКСТ 36 | ТЕКСТ 38 | ТЕКСТ 39 | ТЕКСТ 41 | ТЕКСТ 42 | ТЕКСТ 43 |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ТЕКСТ 44| ТЕКСТ 49

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)