Сентября. Память святого Александра Невского и святого Даниила Московского

Сегодня память двух святых князей – Александра Невского и его сына Даниила Московского. Князь Даниил был младшим сыном и в удел получил самое незначительное княжество. Братья обделили его, но святой князь не стал роптать, а со смирением принял московское владение. Господь же за его незлобие и доброту устроил так, что со временем московское княжество расширилось, укрепилось и по своему значению стало первым на Руси. Как не любить мне святых покровителей двух главных городов: Петербурга и Москвы. В каждом – самое большое число храмов Божиих, а для нас, алкоголиков, больше всего групп АА. Так, в Свято-Даниловом московском монастыре три группы АА: утренняя, где читается молитва «Отче наш», дневная, под названием «Преображение», и вечерняя – для тех, кто серьезно взялся за выздоровление и углубляется в духовную сторону нашей Программы. Да и в Питере много прекрасных групп для алкоголиков. Как же мне не любить вас, мои дорогие князья, святые Александр и Даниил, и не быть вам благодарным. Моя сегодняшняя молитва ко Господу такова: дай мне мужество князя Александра, мудрость и смирение святого Даниила и укрепи в работе над Девятым Шагом. Аминь.

13 сентября. Литургическое чтение: Мф 22, 15–22

Двигаясь вперед и возрастая в АА, мы учимся излечиваться на всех четырех уровнях, которые охватывает наша болезнь: на духовном, душевном, телесном и социальном. Ведь нередко церковность и религиозность мы выставляем как некий щит, чтобы продолжать пьянство или алкогольное поведение, которое может проявляться и тогда, когда мы не пьем спиртное. «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Мф 22, 21). Этот урок, этот призыв Христа, услышанный мной сегодня за святой Литургией, напомнил мне о том, что алкоголизм – это болезнь хаоса, беспорядка, искажения порядка, установленного Богом, когда я Богу отдаю кесарево, а Божие кесарю, т.е. социальным устоям. Разве я не навязывал, чуть ли не насильно, свою мнимую духовность родным, вместо того, чтобы заботиться о них, не скрывал за религиозностью безалаберность на работе. И наоборот, в духовные отношения с Богом и другими людьми привносил известную долю корысти и лукавства: ты мне – я тебе. Бывали даже случаи, когда я предпочитал яко бы предаваться духовности в то время, которое я должен был посвятить важным делам: подготовке к учебе, воспитанию детей, помощи больным родственникам. Девятый Шаг, возмещение причиненного ущерба – это своего рода экзамен на тему: отдавать Божие Богу, а кесарю кесарево. Сначала я молюсь о том, чтобы Господь Сам участвовал и помогал мне совершить этот важный акт выздоровления, потом осуществляю конкретные действия: встречаюсь, звоню по телефону или же пишу письма. Т.е. я учусь переступать через лень, страх и налаживаю с социумом утерянные, попорченные связи. Этим я кесарю отдаю кесарево. Когда же молюсь Господу и вслед за этим совершаю действия, иду сквозь страх – тогда я Божие отдаю Богу, т.е. верю и верой совершаю просимое, но при этом я сам – активный соработник Господу. Сегодняшняя молитва о том, чтобы мне возвращать свои «долги» и уметь отделять Божие от кесарева.

Дата добавления: 2015-08-05