Письмо 136 О царском служении Господа нашего Иисуса Христа

За состоянием уничижения Иисуса Христа, по непреложному закону правды Божией, должно следовать состояние Его прославления, Его царское служение, для спасения рода человеческого.

О прославлении Своем Сам Господь ясно возвестил в Своей Первосвященнической молитве. Сию молитву Спаситель произнес, приближаясь к Кресту, на котором, как агнец Божий, как всемирная жертва, был вознесен, дабы умилостивить за нас правду Божию. Посему остановим свое благоговейное внимание на сей молитве.

Преосвященный Григорий, митрополит С.-Петербургский, говорит об этой молитве так: «Прежде Господь часто упражнялся в молитве наедине. Теперь молится при всех Своих учениках, конечно, для того, чтобы сила Его молитвы довершила то впечатление, какое произвело в них Его утешение: да не смущается сердце ваше (Ин. 14, 1, 27). Эту бесценную молитву евангелист записал, без сомнения, слово в слово, и передал нам. В ней заключаются три молитвы. Вначале Иисус Христос молится о Самом Себе, потом о Своих апостолах, и, наконец, о всех нас. Господа возвел очи Свои на небо – Его сердце всегда было обращено туда,– на лице Его отразилось глубочайшее благоговение, и Он, во всеуслышание всех учеников, начал молиться так: Отче! Пришел час, прославь Сына Твоего (Ин. 17, 1)»[35].

В сочинении преосвященного Иннокентия Херсонского «Последние дни земной жизни Господа Иисуса Христа» мы читаем об этой молитве следующее: «Она так всеобъемлюща, величественна, Божественна! Это молитва Великого Первосвященника, по чину Мелхиседека, перед входом Его во Святая святых. Кто прочитал ее со вниманием хотя один раз, у того она останется в сердце на всю жизнь; а кто одушевился духом ее, тот не может не принадлежать Иисусу навсегда».

Многие, отходя ко Господу, возносили и возносят свои предсмертные молитвы. Молились и молятся благочестивые цари о себе и о царстве своем. Молились и молятся у своего гроба Христоподобные пастыри, вручая себя самих и свои паствы единому Пастыреначальнику, Господу Иисусу Христу. Молился перед кончиною своей ходатай Ветхого Завета Моисей, взывая: внимай небо, буду говорить; и слушай, земля, слова уст моих (Втор. 32, 1). Знаем предсмертные молитвы великих исповедников и мучеников святой Церкви. Но никто никогда не молился и не мог молиться такой молитвой, какую вознес Господь Иисус Христос, вступая в подвиги Гефсиманский и Голгофский: Отче! Пришел час, прославь Сына Твоего (Ин. 17,1).

Как понимать сие прославление?

Отнюдь не по Божеству Христа, Спасителя нашего, которое всегда было славно и только во дни Его земной жизни скрывало славу Свою под покровом плоти, но по человечеству, которое до смерти было умалено и не имело ни вида, ни величия (Ис. 53, 2. 3).

Что значат слова Господа: пришел час – и далее? «То есть,– воспользуемся пояснением преосвященного Григория,– самый важный час, в который должно произойти со Мною нечто такое, чего еще никогда не случалось, час самых унизительных Моих мучений, самой позорной Моей смерти. Этот час весьма обесславит Меня перед людьми. Поэтому, Отче, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя (Ин. 17, 1). То есть даруй Мне, Твоему Сыну, как во время сего часа, так особенно по прошествии сего часа, явиться в Моей славе, дабы ясно показать миру славу Твою. Даруй для того, чтобы впоследствии все люди узнали, Кто Твой Сын, и чтобы Твой Сын всем людям ясно показал, Кто Ты. Невинное страдание и невинная смерть Твоего Сына да возвратит Тебе Твою славу, помраченную падением Адама.

Я прославил Тебя на земле, совершил дело которое Ты поручил Мне исполнить. И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира (Ин. 17, 4. 5). То есть,– продолжает преосвященный Григорий,– живя на земле, Я словом и делом показывал людям Твою славу, Твое величие, Твое всемогущество, Твою премудрость, Твою любовь, Твою благость, Твое долготерпение. Словом и делом Я прославлял Тебя. Это великое, возложенное на Меня Тобою дело Я окончил. А то, что еще не окончено,– Мои страдания и Моя смерть,– Моими врагами уже предрешено, в Моей душе уже наперед прочувствовано, и должно вскоре совершиться неизбежно. Теперь молюсь Тебе, Отче, прославь Меня у Тебя на небесах славою, какую Я имел там у Тебя прежде создания мира. Имел, и на время сложил с Себя, когда пошел в этот крайне несчастный доныне, но теперь осчастливливаемый Мною мир. Возврати Мне Мою принадлежащую Мне от вечности славу».

Прославление Господа Иисуса Христа началось сошествием Его во ад, открылось на земле воскресением Его из мертвых, совершилось и увенчалось вознесением Его с плотию на небеса, сидением Его одесную Отца и воцарением Его над всем видимым и невидимым.

Дата добавления: 2015-08-05