Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Никого мы из своей земли не изгоняли, а если кто отпал от православия, то по своей воле.

Читайте также:
  1. Cтолкновение Земли и Глории
  2. I. Меры взыскания при приобретении земли целым обществом
  3. II. Меры взыскания при приобретении земли отдельными домохозяевами
  4. III. Мера взыскания при приобретении земли товариществом домохозяев
  5. А. Вскакивание с земли кувырком назад
  6. АСТРАЛЬНЫЕ МЕХАНИЗМЫ ПЕРЕКЛАДЫВАНИЯ СВОЕЙ ВИНЫ НА ДРУГИХ
  7. Броски и поимки 2 мячиков двумя руками каждый в своей руке

Избитые же и заточенные, как я выше сказал, получили наказание по своей вине. А если вы называете себя невинными, то совершаете еще худший грех, ибо, сотворив зло, не хотите рас­каяться и получить прощение. Грех ведь не тогда опасен, когда его совершают, а когда, совершив его, не приносят покаяния и выдают нарушение закона за законный поступок. Радоваться же по­беде над вами мне незачем: не радостно узнать об измене своих подданных и казнить их за эту измену. Скорее надлежит скорбеть, что у них мог возникнуть такой дьявольский замысел — сопротивляться своему владыке, данному Богом. Возможно ли, чтобы эти убиенные за свою из­мену предстали перед Господним престолом? Да и не может быть людям это ведомо. Вы же, из­менники, вопиете неправедно и не получите про­симого, ибо, как было сказано выше, просите ради баловства.

Ничем я не горжусь и не хвастаюсь, и нечем мне гордиться, ибо я исполняю свой царский долг и никого не считаю выше себя. Скорее это вы гордитесь, ибо, будучи рабами, присваиваете себе святительский и царский сан и учите, запрещая и повелевая. Никаких средств для мучения хрис­тиан мы не придумываем, а, напротив, сами го­товы мучиться ради них от их врагов не только до крови, но и до смерти. Подданным своим воздаем добром за добро и наказываем злом за зло, и не потому, что нам хочется их наказывать, а по нужде — из-за их злодейских преступлений.

Ты опять помышляешь по­мыкать мною, как младенцем, — вы ведь назы­ваете гонением, если я не хочу, подобно ребенку, быть в вашей воле. Вы же всегда хотите быть мне и властителями, и учителями, как младенцу. Мы же уповаем на Божью милость, ибо достигли возраста Христова, и, помимо Божьей милости, милости Богородицы и всех святых, не нуждаемся ни в каких наставлениях от людей, ибо невозмож­но, властвуя над множеством народа, добиваться наставлений от других.

Город Владимир [Волмер, Валмиеру], находя­щийся в нашей вотчине, Ливонской земле, ты называешь городом нашего недруга, короля Сигизмунда. Этим ты доводишь свою собачью из­мену до конца. А что ты надеешься получить от него многие пожалования — это правильно, ибо вы не захотели жить под властью Бога и данных Богом государей, а захотели самовольства; по­этому ты по своему дьявольскому умыслу и ис­кал себе такого государя, который ничем сам не управляет, но хуже последнего раба — от всех принимает повеления, сам же никем не повелева­ет. Но ты не найдешь себе там утешения, ибо там каждый о себе заботится: «Кто избавит те­бя от насилий со стороны обидчиков, если даже сироты и вдовы не находят правого суда?» — ибо вы враги христианства!

Об антихристе мы слыхали, — вы, замыш­ляющие зло против Божьей Церкви, поступаете подобно ему. О «сильных во Израиле» и о про­литии крови я уже писал; а что мы якобы пота­каем кому-либо — неправда, это вы не перено­сите возражений, а любите, чтобы вам потакали.

Писал ты свое письмо, выступая как бы су­дьей или учителем, но ты не имеешь на это права, ибо повелеваешь с угрозами. Как все это напоминает коварство дьявола! Он ведь то заманивает и ласкает, то гордится и пугает, так и ты: то, впадая в безмерную гордость, ты воображаешь себя правителем и пишешь обвинения против нас, то притворяешься беднейшим и скудоумнейшим рабом. Как и другие, бежавшие от нас, ты напи­сал свое письмо собачьим, неподобающим обра­зом — в исступлении ума, в неистовстве, по-изменнически и по-собачьи, как подобает одержи­мому бесом.


Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 49 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Хочешь не бояться власти? Делай добро; а если делаешь зло — бойся, ибо царь не напрасно меч носит — для устрашения злодеев и ободрения добродетельных.| День 1. Воскресенье: Прибытие в Гавану. Размещение в выбранном отеле. Ужин. Свободное время.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)