Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Царь своего поданного зовет к себе указом

Читайте также:
  1. Адам принял от своего Господа слова, и Он простил ему, ибо Он – Прощающий, Милостивый»[66].
  2. Бывает ли так, что дух-хранитель отказывается от своего подопечного, если тот упорно отвергает все его советы?
  3. В которой описывается, как Паспарту проявил слишком живой интерес к делам своего господина и то, что из этого вышло
  4. В которой Филеас Фогг изумляет своего слугу Паспарту
  5. ВАКЦИНАЦИЯ ОДНИХ РАДИ БЛАГА ДРУГИХ, при этом В УЩЕРБ ВАКЦИНИРУЕМЫМ, ПРОТИВОРЕЧИТ ОСНОВОПОЛАГАЮЩЕМУ ПРИНЦИПУ КЛЯТВЫ ГИППОКРАТА - ИНТЕРЕСЫ СВОЕГО ПАЦИЕНТА ПРЕВЫШЕ ВСЕГО!!!
  6. Возлюби начальника своего
  7. ГАУРАНГА РАССКАЗЫВАЕТ О ПРИЧИНАХ СВОЕГО ЯВЛЕНИЯ

 

Бывает, что Царь, желая позвать к себе по­данного своего, посылает к нему указ и тем к себе зовет его. Так Царь Небесный Иисус Хри­стос зовет всякого христианина к Себе в буду­щий век, зовет же через смерть. Видит человек приблизившуюся кончину свою или смерть — тут к нему невидимо приходит указ от Царя Небесного, которым к Нему он призывается. Что тогда у бедного человека на сердце его? Какой страх, какой трепет и ужас, какой мя­теж, волнение, какое отчаяние колеблет его! Ах, зовет меня Царь Небесный, а я не го­тов! Указ Его ко мне пришел, чтобы мне к Нему явиться, а я неисправен. Вижу я мою кончину приблизившуюся, а я о ней никогда и не ду­мал. Приблизилась ко мне моя смерть, о кото­рой я никогда не помнил. Отворяются мне уже врата к вечности, о которой я никогда не по­мышлял. Боюсь я суда Судии Бога, Которого прогневлял. Совесть моя меня обличает и му­чает, представляя мне мои грехи. Неблагопо­лучная и мучительная вечность, в которую грешники нераскаянные отходят, страхом и ужасом всего меня смущает. Почему я об этом страшном часе никогда не помышлял? Поче­му в суете ум мой занят был? Зачем я столько добра собирал себе? Почему гонялся за сла­вой и честью мира сего? Почему такие-то и та­кие грехи делал? Почему не внимал я слову Божию, которое предостерегало меня? Что мне ныне пользы от богатства, чести и славы сыс­канной? К чему теперь пышность и гордость житейская? К чему дом мой, богатый и раз­лично украшенный? К чему кареты, кони, многие слуги, земли и деревни, различные имена и титулы? К чему увеселительные сады, галереи и пруды? К чему друзья, которых я ча­сто банкетами и различными винами увеселял, и сам с ними веселился? Эта суета и все прочее от мира сего помра­чили и ослепили ум мой, и так я не мог рас­познать прелести и истины, зла и добра, вре­да и пользы, греха и добродетели, окаянства и блаженства истинного; суета эта отняла па­мять у меня, — память о смерти, к которой я ныне приблизился, и которая всему этому мни­мому утешению конец полагает, и память о веч­ности, в которую я ныне иду. Ныне я познаю, в чем заключается прелесть и в чем истина, в чем истинное мое добро и в чем истинное зло. Ныне я вижу, что истинно слово Божие и ис­тине учит. Блаженны те, которые внимают это­му! Окаянны, которые не внимают! О мир, мир суеты и прелести исполненный мир, как ты бедного человека прельщаешь! Все я твое сокровище ныне оставляю; и, вместо бо­гатства и красивого дома, в малый гроб вселя­юсь; и, вместо шелковых и виссонных одежд, черным одеянием покроюсь; и, вместо многих земель и вотчин, в трехаршинной яме земной зароюсь; и, вместо богатства, чести и славы, мертвость и тление наследую; и, вместо роско­ши, которой себя утешал, пищей червям буду. Прощайте все! Прощайте жена и дети, про­щайте друзья и знакомые мои, прощайте слуги и крестьяне мои, прощайте вотчины и земли мои! Я вас ныне оставляю. Прощай мир! Я и тебя ныне оставляю и все твое тебе оставляю. «Нагим я вышел из чрева матери моей», нагим и ныне отхожу в путь всей земли (Иов 1:21). Ныне я вижу, что все, что я ни имел, не мое было; как все, что ни имел, ныне оставлю, и как в мир во­шел ни с чем, так и от мира отхожу без всего. Царь Небесный зовет меня ныне и иду к Нему; но трепещу праведного и страшного суда Его. Он на лица не взирает; судит по совести нашей и по делам нашим, а не по лицам. У Него цари и подданные, вельможи, князья, господа и рабы их, богатые и нищие равны. Христианин! Вспомни, что и к тебе придет указ от Небесного Царя; и придет, когда не зна­ешь, и позовет тебя; и что с прочими при кон­чине их случается, и сам видишь, то будет и тебе. Будь разумен и мудр и заблаговременно к часу тому покаянием и сокрушением сердца приготавливаяйся; приготавливайся к часу, в котором всякому врата к вечности отворятся. Страшен тотчас не только грешникам, но и свя­тым, которые, о том всегда помышляя, сокру­шались и плакали. От того часа следует всяко­му или вечно спастись или вечно погибнуть. Помни смерть — и не захочешь с миром весе­литься. Воистину вся суета и роскошь мира сего покажется мерзкой тебе. Будешь более искать плача и слез, чем веселья и утех.

 


Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 59 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Память об отсутствующем благодетеле 1 страница | Память об отсутствующем благодетеле 2 страница | Память об отсутствующем благодетеле 3 страница | Память об отсутствующем благодетеле 4 страница | Память об отсутствующем благодетеле 5 страница | Граждане, ожидающие царя своего в городе своем | Один возьмется, другой оставится | Присяга | Дева, обрученная мужу | Корабль |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Он с ним заодно| Завтра приду

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)