Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Человек может обрести себя, прийти к пониманию своей индивидуальности исключительно через посредника – социальную жизнь.» Э. Киссирер

Читайте также:
  1. I. ПРАВИЛА СЛОВЕСНОГО ОПИСАНИЯ ВНЕШНЕГО ОБЛИКА ЧЕЛОВЕКА
  2. II. КАКИМ ОБРАЗОМ Я СТАНУ ВЕЛИКИМ ЧЕЛОВЕКОМ
  3. Quot;...Способность русского человека применяться к обычаям тех народов, среди которых ему случается жить;...
  4. Quot;БЫТЬ ТЕМ, КЕМ ТЫ ЕСТЬ НА САМОМ ДЕЛЕ" цели человека глазами психотерапевта
  5. V. Права человека, демократия и благое управление
  6. Vesica Piscis, через которую сотворён свет
  7. VIII. Маркс как человек

Данную тему я выбрала не случайно. Для каждого из нас важно знать: «Кто я?», «Зачем я здесь?», «Какие функции должен выполнять?». Ответы на эти вопросы получить трудно, человек должен сам понять свое «Я», свое назначение. Для меня и, думаю для многих особо важно разобраться в этом, ведь каждый человек когда-нибудь спрашивал себя: «Для чего я живу?», «Какова цель моей жизни?». Я тоже достаточно часто задаю себе эти вопросы, и именно по этому данная тема близка для меня.

Автор высказывания С.Киссирер выразил свою позицию в том, что «человек обретает себя, приходит к знанию своей индивидуальности исключительно через посредника – социальную жизнь», выдвинул проблему взаимодействия отдельного человека и общества в целом, становления личности в зависимости от общества. Я полностью согласна с мнением автора, ведь человек как существо биосоциальное может рассматриваться с двух сторон: во-первых, человек является биологическим существом, обладаю­щим естественными потребностями. Человеку, рассматри­ваемому с этой точки зрения, присущи врожденные инстинкты, в нем генетически заложены качества, со­здающие его неповторимость и индивидуальность. С этой точки зрения человек отличается от животного только тем, что он способен обучаться, изменять свое поведение путем взаимодействия с другими людьми, имеет целеполагание и способен к преобразовательной деятельности. С другой стороны, человек постоянно развивает свое мышление, индивидуальный характер, знание об окружающей среде посредством общения с другими людьми. Без влияния других людей индивид остается на уровне животного, не может стать полноправным членом человеческого общества. Следовательно, чело­век может также рассматриваться как существо об­щественное, которое формируется через нахождение в человеческом обществе, через связи с другими индиви­дами. Каждый индивид наделен присущими только ему определенными качествами, поэтому здесь можно говорить об индивидуальности – целостной характеристики определенного человека: темперамент, потребности, характер, интересы, интеллект, способности. Каждому человеку присущи свои потребности, свой характер, ни на кого не похожий темперамент. Для того, что понять, что значит «обрести себя» и почему это происходит через «посредника» можно обратиться к известному историческому факту.

Знаменитый философ Диоген 2500 лет назад расхаживал с фонарем по улицам Афин, возглашая: «Ищу человека!». Улицы древней столицы были наводнены людьми: стариками, юношами, богатыми и бедными, мужчинами и женщинами, торговцами. Но Диоген искал то, что скрыто по ту сторону одежды и ряда обязанностей человека. Он искал человеческую личность. Что же понимается под понятием личность? Личность представляет собой целостность социально значимых черт человека, продукт общественного развития и включения индивида в систему общественных отношений. «Обрести себя, прийти к знанию своей индивидуальности» и есть становление личности, личности, которая способна ответственность и решать проблемы, контролировать свое поведение, обладает силой воли, отличается самостоятельностью в поступках и которая является продуктом социализации человека. Например, в произведении А. Сент-Экзюпери «Маленький принц» главный герой, устав от обыденной жизни, покидает свою планету в поисках новых знакомых, новых ощущений. Но, познав многих людей, столкнувшись с не лучшими качествами и безответственностью жителей других планет, он приходит к пониманию, что от него зависит его маленькая планета и ему необходимо вернуться, так как он несет за нее ответственность. Именно при взаимодействии с другими людьми, при выполнении совместной деятельности, при включении в социальную жизнь, человек познает себя, свои возможности. Формируются качества личности, необходимые для жизни в социуме.

Я думаю, что человек, включенный в общественную жизнь, может ответить на вопрос: «Какова цель моей жизни?» - быть нужным и полезным обществу, составной частью которого он является. Общество по достоинству оценивает заслуги каждого человека и не стоит забывать, что гениальным человека делает природа, а великим – общество.

 


Дата добавления: 2015-08-03; просмотров: 3270 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Думать легко, действовать трудно, а превратить мысль психологии в действие – самая трудная вещь на свете» И.В. Гёте | Конкуренция обеспечивает наилучшее качество продуктов и развивает наихудшие качества людей». (Д. Сарнофф). | Конкуренция обеспечивает наилучшее качество продуктов и развивает наихудшие качества людей». Д. Сарнофф. | МОУ лицей № 14 | МОУ СОШ № 20 | Только тогда станешь человеком, когда научишься видеть человека в другом» А. Н. Радищев | Роль – не личность, а…изображение, за которым она скрывается» (А.Н.Леонтьев). | Д. Сарнофф). | Государство – объединение множества людей, подчиненных правовым законам» И. Кант | МОУ лицей № 14 |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
МОУ гимназия №12 им. Г.Р. Державина| МОУ СОШ №22

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)