Джоанна МИХЕЛЬСЕН. 8 страница

Просьба показалась мне очень разумной. Вернувшись к себе в до­мик, я уселась в углу с новой Библией, открыла Евангелие от Иоанна и начала читать: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через Него начало быть, и без Него...»

Вдруг я почувствовала себя очень уставшей. Несмотря на то что я довольно поздно встала, хорошо выспалась и очень хотела почитать Библию, мои глаза закрывались сами собой. Слова стали сливаться. «Сейчас я немного отдохну, а потом снова почитаю», — подумала я. Устроившись поудобней, я крепко заснула и проспала до тех пор, пока меня не позвали ужинать. Весь следующий день я провела у себя, пыта­ясь читать. Но как только я начинала, меня сразу же клонило в сон.

До встречи с Берди утром во вторник я все еще не прочитала даже четвертого стиха в Евангелии от Иоанна.

— Это неудивительно для меня, — загадочно сказала Берди, когда я рассказала ей о своих безуспешных попытках читать Библию, — почему бы тебе не остаться сегодня у меня и не почитать? В моем доме живет совсем другой Дух. Я думаю, что здесь у тебя не будет
проблем со сном.

Берди оказалась права. Я уже раньше читала несколько раз пер­вое Послание Иоанна и Евангелие, но они никогда не производили на меня такого впечатления, как сейчас. Иисус, Которого я встретила на страницах Библии, был не только живым и реальным, но и обладаю­щим внушающей страх силой и величием. Истории о чудесных исце­лениях и избавлениях очень ясно показывали могущество Иисуса. Его божественность была неоспоримой, и это противоречило моим прежним убеждениям. Теперь стих за стихом я убеждалась, что без Иисуса невозможно прощение грехов.

Когда я дочитала Евангелие от Иоанна, меня всю трясло. Если то, что я прочитала в Библии, является правдой, тогда мои представления о карме и пути единения с Богом были ложью. Двух вариантов не могло существовать. Слова Иисуса звучали особенно. И если я неправильно понимала веру в Иисуса, то, может быть, я ошибалась и во всем остальном.

Несмотря на хорошо отработанное внешнее спокойствие, внутри у меня царило смятение, когда на следующий день я приехала домой к Озу Гиннессу. С одной стороны, мне хотелось узнать правду, с другой же — я устала от всего. Он рассказал мне о непримиримом противостоянии восточных и библейских взглядов на Бога, о спасе­нии и об Иисусе. Еще Оз говорил о физической и духовной опаснос­ти оккультизма. Он рассказал мне о том, как он и его жена, Джени, часто подвергались атакам демонических сил, когда писали главу об оккультизме для книги, которая вышла под названием «Прах смерти». Я тихо сидела и внимательно слушала. Целью моей поезд­ки сюда было задать Озу множество вопросов, которые постоянно мучили меня, но сейчас все вопросы куда-то улетучились. Я не могла произнести ни слова. Мне трудно было даже сконцентрироваться на том, что говорил Оз.

Видимо, внешне я выглядела такой же опустошенной, какой чув­ствовала себя внутри, потому что Оз внимательно посмотрел на меня и сказал:

— Да, может быть, тебе будет полезнее прослушать мои записи перед тем, как мы продолжим наш разговор. Послушай сначала за­пись под названием «Восток — выхода нет», потом «Закрывая гла­за». Эти записи находятся в библиотеке. Я уеду на пару дней и вернусь в четверг вечером. Если у тебя появятся вопросы, то приходи в пятницу утром. Хорошо?

Запись «Восток — выхода нет» была первой дискуссией на тему восточной философской версии христианства, которая произвела на меня сильное впечатление. До сих пор я верила, что индуизм и христианство полностью согласуются (Свами Вивекананда (1863-1902) говорил: «Мы принимаем все религии как одинаково пра­вильные»). Оз же делал акцент на том, что философии индуизма и христианство противоположны друг другу в понимании Бога, реаль­ности, морали и личности. Хотя некоторые гуру и говорили, что Учение «Благословленного Богом Иисуса Христа» вполне соответ­ствует индуизму, но их утверждению не хватало честности. Эти гуру вырывали из контекста такие фразы, как «Царствие Небесное внут­ри вас», и пропускали такие, как «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоанн 14:6). Этот пункт особенно привлек мое внимание, так как я сама долго восставала против этих слов Иисуса и везде искала им объяснение. Такое нетерпимое утверждение казалось мне или неправильной ин­терпретацией, или неправильным переводом Библии. А первое По­слание Иоанна и Евангелие были просто наполнены подобными ут­верждениями:

* «Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни» (1 Иоанна 5:11-12).

* «и Он пришед обличит мир о грехе и о правде и о суде. О грехе, что не веруют в Меня» (Иоанн 16:8—9).

* «Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день» (Иоанн 6:40).

* «Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших: ибо, если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших» (Иоанн 8:24).

Очевидно, что современники Иисуса понимали уникальность Его утверждений. «И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая себя равным Богу» (Иоанн 5:18).

Свою дискуссию Оз закончил так: «Довольно ясно, что если допод­линно рассматривать утверждения христианства, то видно, что оно исключает истинность и обоснованность других религий. Поэтому если христианство является правдой, то утверждения индуизма уже не могут быть правдой».

Дискуссия Оза произвела на меня сильное впечатление. Но духов­но я не могла принять ее.

Мне казалось, что существует какой-то огромный непреодолимый барьер, который закрывает от меня истину. Вдруг я поняла, что мне очень хочется поехать домой. Я больше не могла находиться здесь. Большинство утверждений Оза в его дискуссии и слова Иоанна в Евангелии я просто не могла принять. Я чувствовала себя так, как будто меня раздирают две могущественные силы. Не выдержав тако­го давления, я упала на колени.

Я снова молила Бога открыть мне истину. Был ли Иисус воплоще­нием Бога и указателем правильного пути? Или Иисуса создал Бог-Отец? А может, Иисус все-таки Бог, воплотившийся в человека и умер­ший, чтобы взять на себя мои грехи, как утверждали Евангелие от Иоанна, Оз, Берди и Ким? А Пачита работает силой Бога или сатаны? «Если ты можешь, Боже, то покажи мне твою истину прямо сей­час. Я хочу отречься от Пачиты, йоги и всего остального, если это ложь. Но если не ложь, то я все брошу и уеду обратно к Пачите. О Боже, открой мне истину!». Я даже не могла себе представить, как Бог ответит на эту молитву.

* * *

Вечером 15 ноября 1972 года было холодно и сыро. Я одна шла по скользкой тропинке к дому Берди. Сильный дождь уже закончил­ся, и между облаками стало видно несколько звезд. «Может быть, мне повезет, и перед моим отъездом выпадет снег», — думала я с радос­тью. Еще вчера я хотела сесть на поезд и уехать из Швейцарии, но сегодня утром уже передумала. Мне все-таки надо было узнать отве­ты на некоторые вопросы. И теперь у меня появилась возможность увидеть настоящий снег.

Вдруг я остановилась. Густой черный дым начал обволакивать все вокруг, закрывая тропинку. Через несколько секунд я уже ничего не видела. Эта черная дымка окружила меня, и я почувствовала присут­ствие кого-то, еще более ужасного и страшного, чем встречала когда-либо раньше. Тихие голоса стали нашептывать мне какие-то непо­нятные и несвязные слова, справа раздался громкий смех. По моей спине пробежал холодок.

— Херманито, помоги мне! — закричала я, задыхаясь. Существа вокруг меня начали пронзительно смеяться.

— Мы убьем тебя, — услышала я и бросилась бежать. Что-то похожее на огромный кулак ударило меня между лопаток. Я продол­жала бежать в густой темноте, вытянув руки вперед, чтобы не упасть. Тут я наткнулась на кустарник и крепко ухватилась за ветку. Мне хотелось закричать: «Иисус!» — но железная рука сдавила горло, принуждая молчать. Теперь я могла только мысленно повторять: «Иисус, Иисус, помоги мне!».

— Он не может тебе помочь, — пронзительно кричали голоса. — Он не может тебе помочь!

Неожиданно удавка на моем горле ослабла, и темнота исчезла. Я снова увидела светящееся окно в доме Берди в конце тропинки. Глаза Берди стали круглыми, когда я ворвалась в комнату.

— Что с тобой случилось? — воскликнула она.

— Я не знаю, Берди, — ответила я, продолжая дрожать, — но я очень боюсь.

Берди обняла меня, мы прошли в ее маленькую молитвенную ком­натку и закрыли двери. Берди взяла меня за руки и начала молить­ся. Я попыталась сосредоточиться на ее словах, но они звучали как бы издалека. У меня закружилась голова. Мои глаза были открыты, и мне показалось, что комната превратилась в гигантский круговорот. Снова вокруг зазвучали противные голоса. Я повернулась влево, что­бы посмотреть в окно, и обмерла. Снаружи я увидела множество де­монов с искаженными от ярости лицами.

— Что случилось, Джоанна? — прозвучал откуда-то издалека при­глушенный голос Берди.

— Разве ты не видишь, — сказала я, задыхаясь, — разве ты не видишь эти ужасные лица?

— Нет, — снова услышала я голос Берди, — но я знаю, Кто может видеть их. Сатана, во Имя Иисуса Христа из Назарета я приказываю тебе уйти прочь! Я запрещаю тебе появляться здесь. Я утверждаю, что мы защищены кровью Христа. Иди туда, куда тебя отправил Иисус!

Лица сразу же исчезли. Комната перестала вращаться и наполни­лась покоем. Демоны были изгнаны.

Я поняла, что все происшедшее было ответом на молитву. Бог явно показал мне источник сил, с которыми я сообщалась до сих пор. Ярость демонов была реакцией на мое решение принять Иисуса из Назарета таким, какой Он есть, а не таким, какого я придумала себе. Я увидела огромную разницу между моим Иисусом и Иисусом из Библии. Конечно, многое оставалось еще непонятным, не на все воп­росы были ответы, но теперь я точно знала, что была не права.

Я сразу же захотела помолиться, чтобы снова отдать мою жизнь Иисусу, только теперь на Его условиях, но Берди предложила подож­дать возвращения Оза. Наверное, Берди считала меня одержимой и думала, что понадобится присутствие еще одного сильного христиа­нина, чтобы вести борьбу со злом. Конечно, я была подавлена, но демоны больше не владели мной. («Тебя охраняет более великий и всемогущий Дух», — сказал однажды Херманито. Теперь я поняла, почему его голос звучал тогда так грустно.)

Большую часть ночи и весь следующий день я провела за молитва­ми и чтением Библии. Во вторник вечером атака демонов повтори­лась. Я как раз решила послушать кассету с записью Оза под названием «Закрывая глаза», чтобы подготовиться к встрече с ним и Вер­ди на следующее утро. Через несколько минут после того как я нача­ла слушать кассету, густая темнота наполнила комнату и меня объял сильный страх. Снова что-то сдавило мое горло, когда я хотела воз­звать к Иисусу. Я заставила себя встать и выйти в соседнюю комна­ту. Но мой страх усилился после того, как я поняла, что не могу сказать ни слова девушкам, которые там сидели. Девушки предло­жили мне позвонить Верди. Но когда Верди взяла трубку, я смогла произнести только ее имя.

— Демоны вернулись, да? — сказала Верди. — Я сейчас очень занята, здесь человек грозится покончить с собой. Но Бог побудил меня молиться за тебя минут двадцать назад. Джоанна, скажи, что ты защищена кровью Иисуса. Сопротивляйся до конца! С тобой есть кто-нибудь еще?

— Да, — с трудом выдавила я, так как невидимая рука все еще сжимала мне горло.

— Попроси того, кто там с тобой, помолиться за тебя. Я позвоню тебе сразу, как только освобожусь, — сказала Верди.

Девушки молились за меня. Через некоторое время я смогла ска­зать, что нахожусь под защитой крови Иисуса. Когда Верди позвони­ла мне, кризис уже прошел.

Следующим утром, в пятницу, 17 ноября 1972 года, в десять часов утра, в молитве вместе с Озом и Верди я отреклась от оккультизма и вверила свою жизнь Иисусу Христу как моему Господу и Спасителю. Теперь силы тьмы не имели на меня никаких прав.

Глава 14

Новое основание

— Это самое смешное, что мне приходилось когда-либо слышать! — воскликнул мой отец. — Ты работала с «Контролем сознания» и Пачитой около года. Ты была на сто процентов уверена, что их сила от Бога. И даже меня ты заставила поверить в это! И теперь ты хочешь отречься от всего из-за твоих новых убеждений, которые ты обрела где-то там в горах! Я просто не узнаю тебя, Джо. Сколько раз я просил тебя и Ким быть более благоразумными. Разве тебе не надоело? Сначала ты бросилась учиться играть на пианино и гитаре, потом начала ходить в нашу церковь, потом в театр. Теперь у тебя новое увлечение. Ты ведь не можешь всю жизнь прыгать от одного к другому!

Папа был очень раздражен.

Мне казалось странным папино раздражение, особенно после того как он стал ощущать присутствие ужасного зла в нашей машине, которое появлялось после каждой встречи с Пачитой, когда мы воз­вращались домой. Эта злая сила воздействовала на наше сознание, побуждая нас броситься со скалы и погибнуть. Зло овладевало даже моим котенком, когда мы брали его с собой. Как же после этого папа хотел, чтобы я вернулась!

«Ну, я просто не знаю, что делать. Может быть, папа не понял меня», — думала я с чувством неловкости. Мне хотелось, чтобы Оз и Берди поговорили с отцом, но они жили за тысячи километров от нас, в Швейцарии. Я не знала никого в Куэрнаваке, к кому бы могла обратиться за советом. В эти недели после моего возвращения мне пришлось перестраивать свою жизнь. Я понимала, что больше не могу вернуться к Пачите. В моей памяти было еще живо воспомина­ние о той ужасной ночи на горе. Но, может быть, я зря отказалась от «Контроля сознания». Ведь в Л'Абри ничего определенного не гово­рили о нем. Может, если исключить консультантов, то «Контроль сознания» безопасен. Я решила просто не вызывать консультантов, а проводить занятия по-своему и вернулась в группу.

Результаты были поразительными. Точность и количество инфор­мации, которую я получала, удивляли даже меня. Казалось, что все каналы моего сознания настроены на восприятие и расширены. Я была поражена тем, что мне открывалось. И после всего этого могла ли та злая сила или даже сила Пачиты быть не от Бога? Наверное, я неправильно поняла то, что произошло в Л'Абри. Конечно, Бог дал мне истинное соединение с Его Сыном. И я приняла Иисуса всем моим сердцем. Но, может быть, я ошиблась, что все остальное исхо­дит от сатаны? Бог бы просто не давал мне эту информацию, которую я получала, если бы это было не от Него. Ведь я всегда просила у Бога защиты, когда начинала работать над чем-либо. Я использовала любую возможность, чтобы свидетельствовать об Иисусе. Я знала силу присутствия Иисуса и не сомневалась в реальности этого присут­ствия. Я всегда просила Иисуса, чтобы Он избавил меня от демонов, которые все еще беспокоили меня. Демонические атаки были часты­ми и страшными, но я знала, что Учитель со мной и защитит меня. Конечно, Иисус не позволит, чтобы меня опять обманули. Но через несколько месяцев радостная свобода поклонения и единения с Бо­гом, которую я познала в Л'Абри, исчезла.

Я отчаянно пыталась найти з Библии ответы на мои вопросы. Исходили ли мои знания психики и работа с Пачитой от Бога, или я снова попала в ловушку и была обманута?

Один за другим я прочитывала следующие стихи:

* «Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь, Бог твой,

тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии. Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою через огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, волшебник и вопрошающий мертвых. Ибо мерзок перед Господом всякий, делающий это, и за сии — то мерзости Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего. Будь непорочен перед Господом, Богом твоим. Ибо народы сии, которых ты изгоня­ешь, слушают гадателей и прорицателей: а тебе не то дал Господь, Бог твой» (Второзаконие 18:9 — 14).

* «И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их: то Я обращу лице Мое на ту душу, и истреблю ее из народа ее» (Левит 20:6).

* «Мужчина ли, или женщина, если будут они вызывать мертвых или волховать, да будут преданы смерти» (Левит 20:27).

* «Ворожеи не оставляй в живых» (Исход 22:18).

Все эти стихи были понятны мне, но они приводили меня в силь­ное замешательство. Я решила найти человека с даром различения духов, чтобы решить для себя этот вопрос раз и навсегда. Подруга, с которой я занималась хатха-йогой, предложила мне поговорить с ее знакомым. Это был католический священник. Он направил меня к падре Наварро в католический центр в Мехико. Я отправилась туда 15 марта 1973 года.

* * *

— Вопрос о Пачите очень сложный, — сказал падре Наварро, и его приятное лицо омрачилось. — Я не знаю на него ответа. Также я не знаю ни одного человека, хорошо осведомленного в подобных вещах. Но я уверен, что Бог может ответить на твои вопросы. Скажи, кто-нибудь молился, чтобы ты исполнилась Божим Духом?

— Нет, падре, — ответила я, — но если вы не против, то сделайте это сами. Я хочу пройти через все, что приблизит меня к Богу.

Падре кивнул, встал передо мной и возложил руки мне на голову. Он молился о том, чтобы Бог простил меня и защитил. Падре попро­сил Святого Духа контролировать меня и сделать свободной, а также взрастить Свои плоды в моей жизни.

Через несколько дней я решила проверить духов, опираясь на 1 По­слание Иоанна 4:1. Я вошла в мою лабораторию и вызвала консуль­тантов.

— Ведь ты не Иисус из Библии, да? — окликнула я «Иисуса», который стоял передо мной в тени. Ответа не последовало. Глаза фигуры были закрыты. Рядом тихо стояла Мамасита. Я продолжила, обращаясь к «Иисусу»:

— Теперь я требую во Имя Иисуса Христа из Назарета, чтобы ты ответил мне: веришь ли ты в то, что Иисус Христос является един­ственным Богом, воплотившимся в человека?

Последовала сильная вспышка, как будто взорвалась бомба. Сде­ланные из золота и аметиста стены моей лаборатории были разруше­ны. Когда я открыла глаза, моих консультантов уже не было. Я снова прочитала стихи из Второзакония и Левита. Наконец-то воп­рос о духах был решен. Я поняла, что работа медиума отвратительна перед Богом. Ни мои психические знания, ни работа Пачиты не были от Бога.

Когда я рассказала о том, что сделала, падре Наварро, он одобри­тельно кивнул и сказал:

— Ты просто молодец! Я знаю, что истинный дар Божий выдержит любую проверку. А сейчас ты принесла мне твои оккультные книги, как я тебя просил? — Я кивнула в ответ. — Хорошо! — воскликнул падре. — Ты уверена, что ни одна подобная книга не осталась у тебя дома? Эти книги могут притягивать демонов. Я позабочусь о том, чтобы их сожгли.

* * *

В июне 1973 года произошло еще одно поворотное событие в моей жизни. Организация «Поход за Христом» проводила шестинедельный интенсивный курс по изучению Библии. Несмотря на то что такой подход к Евангелию казался мне механическим, я все же решила обра­титься туда. Это решение стало одним из лучших в моей жизни. На курсах я не только узнала основные методы для систематического изучения Библии, но и нашла за эти несколько недель хороших друзей, в которых очень нуждалась. Преподаватель Уоррен Уллис и его жена Диана очень хорошо приняли меня. Они сильно помогли мне своими уроками, любовью и теплым отношением. В первые дни еще одна се­мья очень помогла мне. Это были Суид и Джуди Андерсон, которые руководили латиноамериканским направлением в работе организа­ции. Их трое детей, Валери, Тиффани и Мэтью, стали моими самыми близкими друзьями и подарили мне много смеха и радости.

За эти шесть недель я уяснила для себя еще две важные вещи. Во-первых, я поняла, что не совершила интеллектуального самоубийства, приняв Священное Писание как абсолютную истину.

Во-вторых, я встретила доктора Уолтера Мартина, который читал нам лекции о культах и оккультизме. Он и трое его детей, Брайен, Денни и Джилл, смело разъезжали со мной на огромной скорости на моем старом черном «форде» по окрестностям города.

Именно Уолтер подал мне идею внимательно изучить все мои днев­ники, записи и календари, чтобы записать на пленку материал для этой книги. Мы осуществили этот проект, когда я в третий раз боле­ла гепатитом. Последние записи не были закончены и согласованы, но копия, которую Уолтер сделал с них, оказалась бесценной.

Мартин оказал также в какой-то степени влияние и на то новое направление, которое приняла моя жизнь. На одной из своих лекций в Оклахоме в октябре 1973 года он встретил Ким. Она только что вернулась из Европы и еще не знала, что будет делать дальше. Уол­тер предложил Ким остановиться в организации «Свет и Власть» и поступить в маленькую библейскую школу, которую организовал Хэл Линдсей с группой людей из Даласской семинарии. Эта организация находилась в Вествуде в Калифорнии. Ким согласилась и вскоре написала мне письмо, где предложила тоже поступить в эту библейс­кую школу. Я решила подождать до следующего года, так как бизнес моего отца потерпел крах и мы еще не до конца разобрались со своими делами. Когда мы вчетвером (папа, мама, я и бизнес) налади­ли свое положение, я обратилась в библейскую школу и была приня­та на осенний семестр 1974 года.

До тех пор пока я оставалась незаметной среди студентов школы, я узнала много интересного. Чем глубже я изучала историю спасе­ния, систематическое богословие и пророчество и училась анализиро­вать прочитанное, тем прочнее становилась основа моей веры.

Бог учил меня также и многому другому, чего я не умела раньше. Так что два года, проведенные мной в библейской школе, оказались очень плодотворными. Прежняя привычка проводить много времени в одиночестве теперь очень мешала мне устанавливать дружеские отношения с людьми. А моя сильная привязанность к кошкам и постоянная забота о бездомных представителях кошачьего племени заставляли многих считать меня «психологически нестабильной» и «одержимой кошачьим демоном».

Случилось так, что в моей жизни я стала доверять котам больше, чем людям. Конечно, коты могут быть равнодушными и безответны­ми к тем людям, которые плохо обращаются с ними. Но для меня коты были маленькими мохнатыми друзьями, очень отзывчивыми и нежными. Я понимала и уважала их. Коты же в свою очередь привя­зывались ко мне, как обычно собака привязывается к человеку. Ког­да у меня был выбор, то я чаще всего предпочитала проводить время с котами, нежели с людьми.

Из-за всего этого на тех христианских собраниях, которые я те­перь посещала, вокруг меня была атмосфера отчужденности. Но все же как-то случайно я завела несколько близких знакомств с братья­ми из школы. Хотя за последние четыре с половиной года, с тех пор как я рассталась с Бэком, я была на свиданиях только пять или шесть раз. Бывали времена, когда я оставалась совершенно одна, но я уже привыкла к одиночеству.

— Все в руках Божиих, — ответила я, когда меня спросили о моей личной жизни на одном из собраний, — честно говоря, я бы рада была встречаться с парнем, но несколько недель назад я решила, что даже если Бог захочет оставить меня без мужа на всю мою жизнь, то я готова принять Его волю. Вы знаете, что у незамужних есть много преимуществ. Да, мне и на самом деле нравится быть одной. В лю­бом случае Бог знает, как я могу лучше служить ему.

И я действительно так считала.

Ровно через две недели после этих моих слов, в понедельник 19 апреля 1976 года, я встретила Рендольфа.

* * *

Рендольф стал христианином после того, как заболел раком. К этому времени он уже перенес две операции на плече. Злокачествен­ная опухоль начала разрушать лимфатическую систему. Врачи счи­тали, что он не выживет.

Новость оказалась очень тяжелой для семьи. Когда Рендольфу было семнадцать лет, его мать умерла от рака. После нескольких дней внутренней борьбы Рендольф решил, что не позволит болезни свалить себя с ног. Он решил хорошо провести то время, которое ему осталось жить. Таким образом, Рендольф выходил в Карибское море, был в Малибу, проводил дни на гавайских пляжах, вместе со своими детьми делая бусы из ракушек. Он договорился со смертью.

Однако на следующий год врачи сказали Рендольфу, что у него есть шанс выжить. Это была действительно хорошая новость, но реакция Рендольфа оказалась просто удивительной. Он должен был прийти в восторг. Ведь ему так нравилась своя жизнь, которая, несмотря на разбитый брак, была наполнена множеством событий и всевозмож­ными приключениями. Рендольф объехал весь земной шар, сделал несколько открытий, открыл собственную водолазную компанию и как инженер морского дела работал над новым проектом. И теперь, когда у него появилась возможность вернуться к прежней жизни, Рендольф почувствовал разочарование. Жизнь вдруг показалась ему пустой.

Рендольф решил, что если Бог существует, то Он откроется серьезно ищущим Его. Как раз в это время произошло несколько чудесных событий, которые мог совершить только Бог. И после нескольких меся­цев углубленного чтения и изучения Библии и молитвы Рендольф в августе 1975 года принял Господа как своего личного Спасителя.

Через восемь месяцев мы с Рендольфом встретились в библейской школе на лекции Хэла Линдсея о служении.

Один преподаватель пригласил Рендольфа посетить эти лекции, в предчувствии, что Бог приготовил этому молодому человеку что-то особенное. Хорошо это или плохо, но у Бога действительно был пода­рок для Рендольфа: он встретил меня. Через шесть месяцев и три дня мы сыграли прекрасную свадьбу при свете свечей.

В течение следующих трех с половиной лет мы жили в «доме» на колесах длиной всего в двадцать четыре фута. Мы прозвали наш «дом» ковчегом и научились очень ловко маневрировать в нем. Наши интересы очень сильно совпадали. Мы так подходили друг к другу, что маленькое пространство нашей квартирки только способствовало тому, чтобы сблизить нас в наших отношениях и любви. У нас все было общее: книги, необычное чувство юмора, любовь к классической музыке и маленьким котятам и наши мысли... не всегда приятные и иногда ведущие к горячим перебранкам. Мы многому и научились друг от друга. Я — плавать на доске на прибое в Малибу, а Рендольф — ходить со мной в музеи. Еще он научился готовить пищу, гладить, пылесосить и мыть посуду.

Больше же всего мы учились любить Господа. Через несколько месяцев мы поняли, что Рендольф призван нести духовное служение. Он послал запрос и был принят на осенний семестр 1977 года в христианскую семинарию — бывшую организацию «Свет и Власть».

Эти годы учебы были очень важными. Время, проведенное в семи­нарии, дало Рендольфу новые знания, необходимые для служения, а также укрепили наши отношения с Господом и друг с другом. В первый год я ходила на занятия вместе с мужем. И потом, перепеча­тывая его бумаги, я углубляла знания, полученные раньше.

* * *

Через два года мы переехали в маленькую квартирку. Когда я сижу дома под теплым калифорнийским солнцем и смотрю на цветы в саду, то годы страха и ужаса и время, проведенное с Пачитой, кажут­ся мне такими далекими. Атаки духов и депрессии, которые были очень сильными даже тогда, когда я училась в библейской школе, почти прекратились с тех пор, как мы с Рендольфом стали часто молиться вместе. Бог открыл мне Свою благодать и безусловную лю­бовь, Он дал мне мужа, чтобы защищать меня.

Духовный рост — это процесс. Много раз я заходила в тупик и позволяла врагу победить себя прежде, чем понимала, что произош­ло. Ведь нужно время, чтобы сознание полностью изменилось.

Пачиту же я больше никогда не видела. Она умерла в апреле 1979 года.

Глава15

Бархатные когти

■

Историю своей жизни я написала не для того, чтобы возвысить себя. Написание этой книги и рассказ об освобождении от зла — одно из самых трудных дел, которые я когда-либо делала. Те из вас, кто сам лично сталкивался с оккультизмом, наверное, понимают меня. Я пи­сала эту книгу не для того, чтобы прославить дела злых сил. Если кто-то из читателей поймет из этой книги, что я защищаю темные силы, значит, он просто невнимательно читал. Я рассказала историю своей жизни потому, что меня пугает время, в котором мы живем.

Я понимаю, что мысли, которыми я сейчас собираюсь поделиться, могут показаться грубыми или даже (Боже, упаси!) поучающими. Я искренне прошу прощения, если вас что-то обидит. Но я знаю, мне не надо извиняться перед Богом за то, что я собираюсь сказать в следу­ющих главах, потому что это истина, в которую я верю всем сердцем.

Те из вас, кто связан сейчас или был связан с оккультизмом и пытается найти выход из царства тьмы, или те, чьи друзья или род­ственники попали в эти страшные сети, оценят мою книгу. В двух последних главах я поделюсь некоторыми основными принципами, которые усвоила за многие годы учебы и из личного опыта, — о том, как распознать лживых пророков и врачевателей и обрести свободу от оккультной привязанности. Я молюсь о том, чтобы эти главы помогли вам и поддержали вас.

Но есть много других людей, которые никогда не были связаны с оккультизмом, и они могут спросить, чему же их может научить эта история.

Очень многому! Оккультизм — это не некая преходящая причуда. Он реально существует и будет набирать силу и распространяться до тех пор, пока не возвратится Господь Иисус Христос.

Я думаю, что некоторые были бы шокированы, узнав, как много наших друзей, знакомых и даже братьев и сестер в церкви были свя­заны или даже сейчас втянуты в оккультизм. Такие люди затаились, так как обычно им не верят и над ними смеются. Но моя история хорошо знакома тем, кто знает, что такое оккультизм. Если вы дума­ете, что не сталкивались с оккультизмом раньше, то, может быть, вы просто не распознали его проявления, поскольку часто оккультизм скрывается под видом невинной игры.

Я сталкивалась со многими людьми, которые, находясь под конт­ролем ужасных демонов, говорили мне: «Я никогда не был связан с оккультизмом! Просто несколько раз вызывал духов (или занимался астрологией, или гадал на картах и кофейной гуще и т. д.)!»

Это все равно, что сказать: «На самом деле я не беременна! Ведь в положении всего только два месяца». Последствия связи с оккуль­тизмом могут не проявиться сразу, но они дадут о себе знать.

Мы больше не можем закрывать глаза на то, что происходит вокруг нас. Осталось совсем немного до второго пришествия Христа. И то, о чем предупреждал Господь, совершилось: появилось множество лже­пророков и лжеучений, люди углубились в изучение доктрин, а злые духи совершают чудеса, которых не было на Земле до первого прише­ствия Иисуса (Матфея 24:4, 11, 24; Марка 13:4-6, 21, 22). Если вы дей­ствительно не сталкивались с оккультизмом, то еще столкнетесь.

Дата добавления: 2015-08-05