Святость не достичь в одиночку, необходимо быть с теми, кто призывает Господа.

Мы все понимает, что человеку нужен человек. Он сотворил нас в «общении» друг с другом, и если мы пренебрегаем этим важным звеном, то дьявол уже намыливает веревку для нашей шеи. Общение не только восполняет наши нужды, но и меняет нас изнутри. Человек для человека является Божьим зеркалом, и когда мы заглядываем в него, то видим часть Божьей природы, так как все сотворены по образу и подобию Божьему.

Я верю, что, общаясь с благочестивыми людьми, я общаюсь с Христом, Который учит и наставляет меня. Быть в общении с теми, кто призывает Господа – это ключ к успеху, но кто окружает тебя? С кем ты водишь дружбу? – это определит твое дальнейшее продвижение. Ты хочешь святости? – тогда тебе необходимо посмотреть вокруг себя. Есть «христиане», после общения, с которыми ты чувствуешь, словно тебя выжали как лимон. Наблюдай за тем, кто ворует или высасывает помазание Божье. Удаляйся от «вампиров» окружающих тебя и высасывающих твои жизненные силы. Ты скажешь: «Мои друзья все ходят в церковь». Но не все являются близкими друзьями. Я не говорю о мирских друзьях, у нас к ним другое послание, но я говорю о «верующих», которые даны тебе Богом, чтобы измениться.

Бог сотворил Адама, первого человека, и в прохладе дня встречался с ним и говорил обо всем. Прошло время и Бог увидел, что Адама что-то беспокоит и решил понаблюдать за ним. Когда он работал и возделывал сад, Бог сказал: «… не хорошо быть человеку одному…» Быт.2:18. Впервые мы встречаем в Библии слово «нехорошо». После этого Бог Творец сотворил ему помощницу или партнера в работе. Как Адам носил Еву внутри себя, так и Иисус носил Церковь внутри Себя.

Чтобы идти дальше, посмотрим, какие есть виды дружбы:

1. знакомые – те, с которыми мы видимся случайно. Мы может поговорить с ними о погоде, спорте и о своих развлечениях. Ими могут быть соседи по квартире или одноклассники в школе.

2. друзья – люди, с которыми у нас общие дела, интересы. Вы можете говорить с ними на разные темы, и они обычно совпадают.

3. близкие друзья – обычно их мало. С ними вы откровенничаете и разделяете проблемы. Это те, кто придут на помощь тогда, когда она вам необходима.

Иисус и Отец (единственная жена)

близкие узкий горизонт (у Иисуса были Петр,

друзья Иаков, Иоанн)

друзья средний горизонт (остальные 9 учеников)

знакомые широкий горизонт (70 учеников Иисуса)

Мы видим, что близких друзей обычно мало, и это те, кем нам нужно особенно дорожить. Мой самый близкий друг после Иисуса, это – жена, которую я очень люблю и она является верхней точкой в этом треугольнике, потому что мы с ней «одно целое».

Если у тебя пока нет жены или мужа, прилепляйся к Тому, Кто дает мужей и жен. Научись находить удовлетворение в общении с Отцом и тогда ты научишься получать удовлетворение в общении с твоей половинкой.

Писание говорит: «Утешайся Господом, и Он исполнит желание сердца твоего» Пс.36:4. Ты видишь в этом месте Писания условия для тебя? Научись утешаться Господом, как Адам, и придет Ева. Посмотри на еще одно обетование: «Желание боящихся Его Он исполняет, вопль их слышит, и спасает их» Пс.144:19. Научись ходить в страхе Божьем, который сохранит тебя от зла и поспешных решений. Бог видит твое положение, но у Него есть Свои сроки для тебя. Если я сяду в машину, которую еще не собрали до конца, я далеко не уеду. Так и брак, не рассчитан на короткую дистанцию, а - на всю земную жизнь: «…любовью на все дни нашей жизни» Еккл.9:9. Позволь Богу «собрать» тебя и подготовить для этого важного решения.

Идя дальше, мы видим, что среди друзей и знакомых мы можем иметь множество неверующих.

Близких друзей немного и необходимо, чтобы они были верующие. Близкие дружеские отношения почти невозможны, пока оба человека не узнают Господа, и Он не станет главным в их жизни. Дам тебе совет: не проводи большую часть времени с неверующими друзьями, будь осторожен и прими предостережения из Слова Божьего: «Общающийся с мудрыми будет мудр; а кто дружит с глупыми, развратится» Пр.13:20. Есть верная пословица: с кем поведешься, то того и наберешься. С глупым поведешься – глупостей наберешься, с мудрым поведешься – мудрости наберешься. Советую общаться больше с Иисусом и с теми, кто от чистого сердца призывает Господа – 2Тим.2:22.

Вся книга притчей полна Божьей мудростью. Читай эти наставления, - они сохранят и оградят тебя от неверных связей. Но как узнать, что вы имеете дело не с теми людьми?

Спросите у них:

1. Какая у них цель в жизни?

2. Что доставляет им удовольствие?

3. Какая у них система ценностей?

Ответы помогут тебе очистить твою жизнь от мусора и идти дальше по следам Иисуса. Молись, чтобы Бог показал тебе связи, которые Он хочет разорвать. Подключись к содействию Божьему, и тогда разрывы не будут болезненными ни для тебя, ни для кого-либо другого.

Посмотрим, что говорит Павел Коринфской церкви: «Не обманывайтесь (не заблуждайтесь): худые сообщества развращают добрые нравы» 1Кор.15:33. В Коринфе были верующие, которые недавно приняли Иисуса Христа. Придя в Церковь, они слышали Слово, молились и видели проявление Духа через дары исцеления и т.д. Бог не обидел эту Церковь ничем: «Так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании» 1Кор.1:7. Дары Божьи действовали в Церкви и назидали ее. Но была одна проблема, - они оставались плотскими, или мирскими людьми. Их характер не менялся в характер Христа. Когда они видели проявление даров, они радовались и показывали, как они горят для Бога, но огонь страсти потухал, когда дело касалось внутренней жизни или характера. Что-то было не так, поэтому беспокойство побудило апостола написать им это строгое послание.

Бога не удовлетворяет наша теплота. Кто такой теплый христианин? – Один учитель выразился так: «Теплый христианин – значит, слишком горячий, чтобы быть холодным и слишком холодный, чтобы быть горячим. Такому верующему достаточно тепла, чтобы остаться незамеченным среди горячих и он достаточно холоден, чтобы сливаться с теми, кто холоден. Он научился приспосабливаться к двум группам, которые окружают его. Одна нога его в «мире», другая – в «Церкви». Его принимают за своего и там и там».

Теплый христианин имеет свойство смешиваться. Задам тебе прямой вопрос: в какую бы ты пошел баню в теплую или горячую? Баня не должна быть холодной и теплой, она должна быть горячей. Богу нравится иметь дело с горячими людьми. Только дьявол любит мыться в теплой бане, но когда ему жарко, он убегает в ужасе. Верующие в Коринфе не менялись, потому что открыли свои сердца для мирского влияния.

Другой перевод 1Кор.15:33 говорит так: «плохой товарищ губит хорошие привычки» или «портят нравы хорошие общества плохие». Слово «портят» можно перевести как «разрушают, уничтожают, губят, разоряют, совращают» и т.д.

Именно это делают с нашей жизнью «плохие сообщества», знакомства и компании. Мы должны выбрать, кому нам служить и кого слушать. Бог возложил ответственность на наши плечи, чтобы выбор «близких друзей» был правильным. Ты скажешь: это не влияет на мое хождение с Богом, я сильней этого влияния. Тогда прочитаем следующий стих: «Отрезвитесь, как должно, и не грешите: ибо к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога» 1Кор.15:34. Ходя в Церковь, многие так и не имели понятия о Боге. Знание же Бога сохранит нас от неправильных связей и греха. Псалмист задает вопрос и отвечает на него, говоря: «Как юноше содержать в чистоте путь свой? – Хранением себя по слову Твоему» Пс.118:9.

«В сердце моем сокрыл (сохранил как сокровище) я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобой» Пс.118:11. Направь свое сердце к Богу и Его Слову. Не позволь неверным связям воровать в тебе мир и приносить хаос и суету. Ради Бога ты можешь потерять друзей и потерять мир с ними, но ты обязан при этом сохранить мир Божий. Есть мир, который связывает двух людей, а есть мир Божий, которым мы должны руководствоваться и который действует в нас, как судья или арбитр правил – Кол.3:15.

В любой ситуации встань на защиту этого Божьего мира, который сохранит тебя от падения. Теряя связь с «друзьями», не теряй мира с Богом. Открой свое сердце для связей Божьих и ты увидишь, как изменяющая сила Христа войдет в тебя и преобразит. Позволь благочестивым друзьям, как помазанию, втираться в тебя так глубоко, чтобы оно дошло до твоего сердца.

С еврейского «помазывать» – значит, «натирать или втирать». Когда мы берем крем для лица, мы не просто намазываем его она поверхность. На поверхности он мало принесет нам пользы. Но мы двумя руками втираем крем до тех пор, пока он не войдет во все поры нашей кожи, тогда он принесет максимум пользы.

Так и наши друзья, должны плодотворно влиять на нас, как помазание. Оно втирается, доходя до нашего сердца, изменяя нас и разбивая всякое ярмо и бремя. Ис.10:27: «помазание разбивает ярмо» (евр).

Давайте рассмотрим опыт царя Иосафата и извлечем из этого урок для себя. Он был сыном благочестивого Иудейского царя Асы. Сам он старался вести благочестивый образ жизни и доказательством его благочестия служит то, что он отменил высоты и дубравы в Иудее. Он посылал князей и священников по городам Иудеи учить народ Закону Божьему и обращал особое внимание на правосудие. Но он совершил грубую ошибку, когда вступил в связь с нечестивым царем Ахавом. «Ахав сказал Иосафату: пойдешь ли ты со мной на войну против Рамофа Галаадского?. И сказал Иосафат царю Израильскому: как ты, так и я; как твой народ, так и мой народ; как твои кони, так и мои кони» 3Цар.22:4.

Вспомните стих - «плохие сообщества развращают добрые нравы». Иосафат охотно согласился, но с условием – «что скажет Господь». Ахава не беспокоило слово Божье, его целью было завоевать и разграбить город. Благочестивый Иосафат знал, что без Господа и Его решения нельзя делать дела. Царь Ахав, чтобы удовлетворить желание Иосафата, пригласил к себе «пророков», которые говорили царям: «иди и Господь отдаст этот город в руки царя». Иосафата это не удовлетворило; вероятно, в сердце он почувствовал дисгармонию, и он спросил: «неужели нет еще пророка, через которого можно вопросить Господа?». Нашли пророка Михея, которого Ахав не любил, потому что Михей всегда говорил правду.

Непринятие правды такой, какая она есть, может привести нас к неправильным решениям и даже к смерти.

Михей стал пророчествовать, что победа будет, но с потерями: умрет царь Ахав, если поедет на это сражение. Тогда возмущенный Ахав приказал бросить Михея в темницу, пока не возвратится в мире, но этого не произошло. Цари не послушавшись предостережения пророка, отправились на сражение, но вернулся один Иосафат, а Ахава проткнула стрела, случайно выпущенная из лука. Вот к чему приводят худые сообщества. Кажется, что Иосафат через это получил урок, но, как мы видим, он до конца не понял, что он поступил неправильно. Вместо Ахава трон занял его сын Охозия, и он, как и его отец, поступал нечестиво и не ходил благочестиво перед Господом. «Но после того (смерти Ахава) вступил Иосафат, царь Иудейский, в общение с Охозиею, царем Израильским, который поступал беззаконно» 2Пар.20:35. Иосафат знал беззакония сына Ахава, но решил вступить с ним в связь вопреки слову Господа.

Так человеку говорят: «Ты наступаешь на одни и те же грабли дважды». В книге Притчей 26:11 написано о таких людях довольно жестко: «Как пес возвращается на блевотину свою, так и глупый повторяет глупость свою (дважды)».

Итак, читаем дальше 2Пар.20:36-37: «И соединился с ним, чтобы построить корабли для отправления в Фарсис: и построили они корабли в Ецион-Гавере. И изрек тогда Елиезер, сын Додавы, из Мареши, пророчество на Иосафата, говоря: так как ты вступил в общение с Охозиею, то разрушил Господь дело твое. – И разбились корабли, и не могли идти в Фарсис». Но и после этого, Охозия решил снова подключить Иосафата к своему «бизнесу», но на этот раз его попытка объединения не увенчалась успехом: «Тогда сказал Охозия, сын Ахава, Иосафату: пусть мои слуги пойдут с твоими слугами на кораблях. Но Иосафат не согласился» 3Цар.22:49.

После двух ошибок и вразумлений Иосафат смирился перед Господом. Как в первом, так и во втором случае, он не послушался Божьих пророков. Как часто это бывает с нами, мы пренебрегаем тем, что говорит Библия. Как псы, которые снова возвращаются на свою блевотину, мы повторяем ошибки. Если Бог желает тебя чему-то научить, Он не остановится, махнув рукой, но Он проведет тебя через процесс воспитания, а время и сроки ты сам определишь своим послушанием. Перед тем, как вступать с кем-то в партнерские отношения на работе или в бизнесе, вспомни опыт Иосафата и положись на Бога.

Хочу закончить одним из чудесных стихов в Библии. Павел, находясь в римской темнице, пишет послание Тимофею, который был пастырем Ефесской церкви. Как пастырь и служитель, будучи молодым, он нуждался в этом наставлении: «Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца» 2Тим.2:22. Позвольте поглубже заглянуть в этот стих. Павел пишет: «беги от желаний молодости» (др.пер.). Похоть – это желание молодости. Когда мы все были молоды, дьявол через мир вкладывал в нас свои греховные желания. Мы все, кроме Иисуса, родились в грехе, и никого не надо учить грешить, - это наша греховная Адамова природа.

Придя к Богу, мы не становимся в один миг свободными, но мы получаем силу или власть над грехом через Иисуса. Личное познание истины выявляет в нас «похоти» и освобождает от греха. Похоть – это посадочная линия для греха, если ее взорвать, то грех не сможет осесть в нашей жизни. У каждого из нас есть похоть, говорит Иаков. Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью – Иак.1:14.

Ты должен признать, что в тебе есть «собственная» похоть. Она – твоя собственность, от которой ты должен освободиться. Похоть жаждет соединиться с искушением, а искушение – с похотью. Они, как мужчина и женщина, которые вне брака соединяются друг с другом и рождается «ребенок греха». Иаков об этом пишет так: «Похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» Иак.1:15.

Один проповедник сказал: «Единственный аборт, который мы позволим себе сделать, это – аборт греха». Когда происходит слияние Похоти и Искушения, то на свет появляется Грех.

Похоть всегда внутри, а искушение – извне. Когда ты принял решение согрешить, произошло зачатие греха. Освободись от этих мыслей, чтобы не родился грех. Соверши покаяние и абортируй греховные желания. Прибегай сразу к Иисусу, вспоминая Псалом 120:1: «Возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя». Знай, во время искушений Иисус рядом и Он верен. Он ждет, когда ты поднимешь к Нему свои глаза и обратишься к Нему. Он даст выход во время искушения, чтобы ты мог вытерпеть и устоять – 1Кор.10-13. Ты веришь, что все твои грехи на Кресте? Веришь Иисусу, что все болезни также прибиты к Кресту? - Поверь в то, что говорит Павел в Галатам 5:24: «Но те, которые Христовы, распяли (прошедшее время) плоть со страстями и похотями». Поверь, что твои страсти и похоти на Кресте, как грехи и болезни. Считай себя мертвым для «юношеских похотей». Это не только относится к молодежи, но ко всем. Необходимо от похотей держаться вдали.

Вспомните случай с Иосифом. У него тоже была похоть. Когда жена Потифара (образ искушения) соблазняла Иосифа переспать с ней, он вырвался и убежал, оставив свою одежду.

Павел призывает: «бегите от похотей, но держитесь правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца». Бог обратил мое внимание на слово «держись». Смотря на греческий перевод слова держись, я заметил, что это не пассивное, а активное слово. Оно означает преследовать, гнать, догонять, стремиться и т.д. Это слово используется в Откр.12:13, где говорится, что «дракон преследовал женщину, когда она родила младенца». Это слово также встречаем в евангелие от Луки 17:23, где Иисус предупреждал учеников о последнем времени, говоря: «И скажут вам: «вот, здесь», или: «вот, там (Христос)», - не ходите и не гоняйтесь». В послании Римлянам 12:13 Павел призывает христиан практиковать гостеприимство, «преследовать цель быть гостеприимными». Необходимо гнаться за праведностью, гнаться за верой, гнаться за любовью, гнаться за миром и гнаться за теми, кто призывает Господа от чистого сердца. Прими решение и отложи пассивный образ жизни. Святости ты не достигнешь в одиночку. Прилепляйся к Господу и благочестивым друзьям. Это воля Божья для тебя. А знать волю Божью и быть в ней – это ключ к успеху.

Дата добавления: 2015-08-05