Молитесь духом

Апостол Павел писал: молитесь во всякое время, молитесь духом (Ев. 6,18), то есть не только языком и с постоянным бдением, но и самой душой: духом.

Наказание

Наказание от Бога есть тоже, что и лекарство от врача, отсечение и прижигание.

Все кажущееся бедствием, насылается на душу, чтобы остановить, как это бывает с телами, развитие ее болезней и сделать ее лучше

Неверие

Пусть никто не обвиняет Бога за то, что не все обращаются к нему. Ибо не от Призывающего происходит неверие, а от неповинующихся.

Нерадение

Бог не предписывает нам ничего тяжкого. Отчего же заповеди Его кажутся тяжкими? От нашего нерадения. Как в том случае, если мы будем усердны, и кажущееся тяжкими будет легко и удобно, так и в том случае, если мы будем нерадивы и легкое покажется нам трудным.

Обиды

Если ты не принял к сердцу оскорбительных слов – ты стал выше удара: не обижен.

Обиды и соединенные с ними унижения происходят не от злобы обижающих, но от слабости обижаемых.

Оскорбление

Не тот, кто оскорбляет, а тот, кто малодушествует и огорчается из-за оскорбления, бывает причиной оскорбления, так как придает ему язвительность. Ведь если бы ты не огорчился, оскорбление не было бы для тебя и оскорблением. А чувствовать огорчение от оскорблений – это зависит не от тех, которые причиняют их, а от тех, которые им подвергаются.

Основание любви

Любовь, имеющая основанием Христа, тверда, постоянна, непобедима, ничто ее прекратить не может: ни клеветы, ни опасности, ни смерть, ни другое что-либо подобное сему.

Осуждение

Будем избегать осуждения. Нет греха тяжелее и вместе с тем легче этого греха. Почему? Потому что он совершается быстрее всякого беззакония и быстро увлекает человека невнимательного. Потому если это зло быстрое, если это грех легко совершить, если тяжко за него наказание и мучение, а пользы никакой – ни великой, ни малой, то будем с великим старанием избегать этой болезни.

Что говорит Христос? Не судите, да не судимы будете (Мф. 7,1). Если бы даже мы не сделали никакого другого греха, то уже этот один может свести нас в преисподнюю геенну.

Памятование о грехах

Если ты будешь постоянно держать в памяти грехи свои, то никогда не будешь злопамятствовать на ближнего. Не говорю: если ты будешь только сознавать, что ты грешник, - это не так может смирить душу, как сами грехи, рассматриваемые порознь.

Плоды покаяния

Покаянием я называю не только то, что мы отстанем от прежних дурных дел, но еще более то, что явим добрые дела.

Помыслы

Как глаза, не могущие не смотреть, по необходимости смотрят на дурное, когда не имеют перед собой хорошего, так и помысел, не занимаемый предметами полезными и необходимыми, вынужденно останавливается на бесполезных и вредных.

Порок

Дата добавления: 2015-08-05