Факторы маргинализации и виды маргинальных групп в социальной структуре общества

Процесс маргинализации идет по двум векторам:

Маргинальность извне: приписывается обществом. Данные процессы описываются через термины «маркирование нетипичности», «навешивание ярлыков». Общество приписывает индивиду, группе, явлению статус «маргинальных», что означает возведение барьеров для интеграции чужаков в социум. Это «определение» выносится обществом в отношении других индивидов и групп, являющихся нетипичными либо предлагающими иные интерпретации реальности;

Маргинальность изнутри: самоидентификация. Этот процесс может идти как самостоятельный; идти параллельно приписыванию маргинального статуса извне; быть следствием получения ярлыка маргинала. «Самоопределение» индивидов и групп как маргиналов.

Мысль, что отклонение создается обществом, достаточно распространена в современной социологической традиции. «Социальные группы создают отклонение, создавая правила, нарушение которых составляет отклонение, применяя эти правила к отдельным индивидам и наклеивая на них ярлык аутсайдеров»¹.

^{__________________________________________}

¹ Голенкова З.Т Игитханян Е.Д Казаринова И.В. Маргинальный слой: феномен социальной стратификации // Социологические исследования. - 2013. - № 8. - С. 12.

Клеймение индивида имеет важные следствия в отношении дальнейшего социального участия и самоимиджа этого индивида. Так, «социальное исключение» как процесс нарушения прав, ограничение доступа к жизненно важным ресурсам имеет в основе представление, что данные индивиды и группы не такие, как все, следовательно, не могут пользоваться всей полнотой прав, их статус должен быть особо оговорен.

Для осуществления процесса маргинализации необходим субъект, который ставит «диагноз» в отношении индивидов и групп, выносит свое «определение» относительно их нетипичности или несоответствия норме. Обычно этими субъектами становятся агенты социальных норм: журналисты, идеологи, ученые, врачи, учителя. Следующий шаг - «определение» становится достоянием общественного мнения. Далее следует отказ «маргиналам» в социальной интеграции. Отметим, что это «мягкий» отказ: в отношении маргинальных групп редко применяются силовые решения, такие как физическое уничтожение, тюремное заключение или принудительное лечение. Субъект конструирования не заинтересован в полном исключении группы из социально-экономических, политических и социокультурных связей. Изменения касаются положения и роли этих групп. В частности, приписывание маргинального статуса дает субъекту конструирования возможность требовать исполнения роли при резком снижении социального статуса «маргинала», «издержек» со стороны агента социальной нормы. Примером этому может быть ситуация, возникшая в начале 1990-х годов во многих странах СНГ, где русские, продолжая работать в качестве специалистов в промышленности, получают ярлык «маргиналов» как «инородцы», что является основанием для нарушения их социально-экономических и гражданских прав¹.

Таким образом, главный результат конструирования маргинальности «извне» это искусственно создаваемые барьеры для социальной интеграции, выпадение из «мейнстрима», «забывание», концептуальное «незамечание» маргинальных групп.

Маргинальная самоидентификация основывается на ранее выделенных критериях чувстве собственного несоответствия «норме» и продуцировании иных определений реальности. Типичными реакциями на навязывание маргинального статуса являются в одних случаях интернализация «маргинального» статуса, когда «диагноз» становится для человека субъективно реальным. Тогда возникает чувство вины, принятие «терапевтических» мер, направленных на интеграцию в социум, и «возврат к нормальности» приносит немалое субъективное удовлетворение.

^{________________________________________}

¹ Балабанова Е.С. и др. Маргинальность в современной России. - М., 2010. - С. 135.

Другой тип реакции на «клеймение» - отрицание диагноза, декларирование своей «особости» либо стремление к переопределению ситуации.

Девиация. Это связано с накоплением «отрицательной энергии», которая либо оказывается деструктивной для самих членов подобщества, либо выплескивается в «большое общество» в виде насилия, неуправляемых действий. Примерами этого являются в первом случае так называемые деструктивные религиозные культы, во втором различные организации нацистского толка.

Интеграция. Ранее маргинальная, группа постепенно завоевывает сильные социальные позиции, ее точка зрения, ее определение реальности постепенно становятся общепринятыми. Маргиналы этого типа являются первопроходцами, реформаторами, проводниками новых социальных норм, направлений в искусстве; новые веяния моды также всегда проходят этап маргинальности, прежде чем стать достоянием большинства. Здесь важен механизм формирования общественного мнения, и агентами его изменения являются те, кто не боятся изоляции, способны на фоне «спирали молчания» высказать мнение, противоположное общепринятому. Это люди особого типа, для которых «возмущение общественности лучше, чем отсутствие внимания»¹.

К факторам маргинализации можно отнести:

Миграции, причинами которых являются:

различия в уровне развития регионов и стран,

урбанизация, порождающая прямую и обратную миграцию,

политические репрессии,

национальная и расовая дискриминация.

Маргинальными группами в этом случае являются: эмигранты, иностранные рабочие, этнические меньшинства, маятниковые мигранты (напр. «челноки»), иммигранты и др.

НТП и изменение технологии производства, которые приводят к:

росту производительности труда и уменьшению спроса на рабочую силу,

изменению организационных форм производства,

изменению профессиональной структуры, престижа профессий,

массовизации интеллектуальной деятельности.

Маргинальными группами в этом случае являются: безработные, временные рабочие, надомники, группы лиц с нереализованнными социальными ожиданиями.

^{________________________________________}

¹ Балабанова Е.С. и др. Маргинальность в современной России. - М., 2010. - С. 139.

Демографические процессы: рождение, взросление, старение, вступление в брак.

Маргинальными группами в этом случае выступают: молодёжь, пенсионеры, «молодые бабушки», метисы и др.

Развитие средств массовой информации. Следствиями этого является:

плюрализация и последующая релятивизация норм;

расхождение статусно-предписанных и субъективно-значимых норм поведения с последующей утратой целостности и однозначности ценностных ориентаций.

Общим итогом становится утрата личностной определённости, когда человек уже перестаёт понимать самого себя в плане смысловой направленности поведения. Человек становится культурным маргиналом.

В действительности непременными атрибутами маргинальности являются такие социальные факторы, как, например, бедность, безработица, экономическая и социальная нестабильность, различного рода социальные и национальные конфликты. Особое значение для изучения маргинальности, как особого социального феномена, имеющего, безусловно, и чисто криминологическое значение, имеет проблема бездомности, усиливавшаяся с момента роста миграции и процесса приватизации жилья, к которой активно подключились криминальные элементы. В общем массиве преступлений, совершаемых данной категорией лиц, преобладают в основном преступления против собственности, а также кражи, что вполне объяснимо: не имея места жительства, люди, как правило, лишены постоянных источников дохода, работы. Маргинальность выступает благоприятной средой развития преступности.

Представляется важным учет того обстоятельства, что маргинальная среда является далеко не однородной. Понятие «новые маргинальные группы» еще не устоялось в современной исследовательской литературе. Причинами появления «новых маргиналов» в России стали кардинальные изменения в социальной структуре в результате кризиса и реформ, направленных на формирование новой социально-экономической модели общества. Под новыми маргинальными группами понимают «социально-профессиональные группы, в которых происходят значительные, интенсивные, масштабные изменения положения по отношению к прежней системе социальных отношений, обусловленные внешними, кардинально и необратимо изменившимися социально-экономическими и политическими условиями»¹.

^{_________________________________________}

¹ Попова И.П. Новые маргинальные группы в российском обществе (теоретические аспекты исследования) // Социологические исследования. - 2010. № 7. - С. 62.

Обращаясь к современной российской ситуации, критериями «новизны» и маргинальности социально-профессиональных групп можно признать: глубокие, базовые изменения в социальном положении определенных социально-профессиональных групп, происходящие в основном вынужденно, под влиянием внешних обстоятельств - полной или частичной потери работы, смены профессии, должности, условий труда и оплаты в результате ликвидации предприятия, сокращения производства, общего падения уровня жизни и т.д.; продолжительность такой ситуации. Далее, неопределенность статуса, неустойчивость положения, потенциальную поливекторность социальных траекторий в условиях нестабильности, а также в силу личностных особенностей; внутреннюю и внешнюю противоречивость положения, вызванную статусной рассогласованностью и усугубленную необходимостью социокультурной переориентации¹.

Особенности сознания и поведения маргинальной личности:

В ряду специфических свойств маргинального человека обычно указывают следующие качества: обостренные рефлексия и самосознание; критическое, скептическое, иногда циническое отношение к миру; релятивизми мировоззрения; отстраненность, психологическая отчужденность; замкнутость, одиночество, внутренняя противоречивость. Маргинальность в целом приводит к появлению чувства растерянности и беспокойства; формирует такие психологические черты: агрессивность, нетерпеливость, склонность к упрощению, максимализм, индивидуализм, чувство бессилия.

Маргинальные личности с наибольшей вероятностью могут чувствовать тревогу и социальный страх, так как они находятся в неопределенном положении и чувствуют себя чужими по отношению к социальным связям группы. В дальнейшем они все больше осознают различие между собственным «Я»-образом и образами других членов группы, что при водит их к недовольству и озлобленности.

Исследования социологов показывают, что личности и группы, изолированные от общества, более отчуждены и восприимчивы к массовым оппозиционным движениям, чем те группы, статусы, роли и деятельность которых в целом интегрированы в общество. Наиболее восприимчивы к социальным движениям (особенно к насильственным) те рабочие коллективы, чья работа «отрезает» их от большинства членов общества: шахтеры, моряки, старатели и др.

^{_________________________________________}

¹ Попова И.П. Новые маргинальные группы в российском обществе (теоретические аспекты исследования) // Социологические исследования. - 2010. № 7. - С. 64.

Изучение оппозиционных социальных движений показывает, что многие их активисты и лидеры являются маргиналами.

Маргинальные личности наиболее восприимчивы, и обидчивы, так как обеспокоены невозможностью их принятия в полноценные члены группы.

Для безработных характерно прогрессирующее ослабление прежних социальных связей, отказ от привычных форм поведения (напр. в сфере досуга); размывание трудовой мотивации и трудовой морали. Для крайне десоциализированных слоёв характерно ослабление восприимчивости к оценке со стороны других. Для молодёжи характерно увеличение значения внешних атрибутов поведения для социальной идентификации: одежды, стилевых особенностей поведения и др.

Амбивалентность поведения: одинаковая склонность к самопожертвованию и насилию;

Небережливое отношение к собственности, как к своей, так и чужой;

Неукоренённость в среду обитания¹.

Рассмотрим социокультурные последствия маргинализации:

Рост отклоняющегося поведения: делинквентного и девиантного.

Рост политического экстремизма и терроризма. Маргиналам, в силу их потребности быть кем-то, легко навязать любые политические взгляды. На это обычно и направлена пропаганда сил, стремящихся использовать маргинальные слои в своих политических целях. Примерно так происходило становление тоталитарных режимов: маргинальная масса, уже готовая к восприятию любой политической идеи, с восторгом идентифицировала себя с тем местом и ролью, которые ей предлагали. Сейчас в России маргинальность приобретает все более широкий размах, начинает носить практически массовый характер. Из вышесказанного видно, что маргинальными группами очень легко манипулировать, они пойдут за любым, пообещавшим им прочное положение на социальной лестнице. И если в нашей стране в скором времени не будут предприняты меры для регулирования этого процесса, то маргинальность может стать серьезной причиной политической нестабильности. В связи с этим уместно напомнить опыт Италии, когда социальный конфликт в рамках процессов модернизации принял форму политического экстремизма в национальном масштабе.

Возникновение контркультуры. Отчуждение и отторжение различных слоев и групп на периферию социальной структуры общества приводят к появлению

^{________________________________________}

¹ Навджавонов Н.О. Проблема маргинальной личности: постановка задачи и определение подходов // Социальная философия. - М., 2011. - С. 149.

маргинальных субкультур и контркультур, для которых характерны нетерпимость по отношению к существующим социальным институтам, крайние формы проявления асоциального поведения, индивидуализм, моральный релятивизм, отрицание любых форм организованности. Нонконформисты - особая категория маргиналов Анализируя эту группу на «русском материале», М.Вебер приводит пример русских разночинцев - «народных неформальных интеллектуалов».

Возникновение «альтернативных движений»: экологи, антиглобалисты, феминисты, пацифисты и др. На переломе 1970-80-х гг. стало ясно, что уже невозможно выражать интересы людских масс в привычных формах социального управления: государственных институтах, политических партиях, традиционной формально-статусной нормативности. Именно в этот период в мире начался бурный процесс становления «неформальных» общественных движений - просветительских, экологических, правозащитных, культурных, религиозных, земляческих, благотворительных движений, смысл которых во многом связан с подключением к современной общественной жизни именно маргинализированных групп.

Позитивные последствия. Маргинальность может быть источником неврозов, деморализации, индивидуальных и групповых форм протеста. Но она же бывает источником нового восприятия и осмысления Вселенной и общества, нетривиальных форм интеллектуального, художественного и религиозного творчества. Ретроспективный взгляд на историю мировой культуры показывает, что многие обновляющие тенденции в духовной истории человечества (мировые религии, великие философские системы и научные концепции, новые формы художественного отображения мира) во многом обязаны своим возникновением именно маргинальным личностям и социокультурным средам. Чаще всего маргиналы - это люди с обостренной рефлексией и самосознанием. Однако при этом большинство из них направлены не только внутрь себя, но и вовне - будучи абсолютно открытыми личностями, они работают как локатор. Маргинал даже в самую обычную, ничем не примечательную компанию привносит изюминку; это та ценность человеческого материала, проглядеть которую просто непозволительно. Естественно, что для того чтобы увидеть маргинала и реализовать его способности в компании, с одной стороны, необходимы желание и готовность сделать это, с другой - отсутствие предубеждений по отношению к инакомыслящему.

^{____________________________________________}

¹ Навджавонов Н.О. Проблема маргинальной личности: постановка задачи и определение подходов // Социальная философия. - М., 2011. - С. 151.

Формы реагирования населения на маргинальную ситуацию:

· консерватизм (реакционный романтизм): установка на романтическое прошлое;

· радикализм: установка на резкое и кардинальное изменение социальной структуры;

· социальная индифферентность: «молчаливое большинство», «потерянное поколение» и др.

· реформизм: создание системы «социальных амортизаторов»;

· нигилизм: отрицание всех существующих форм социальных отношений¹.

Подход к решению проблемы маргинальности в обществе должен основываться на том, что маргинальность рассматривается прежде всего как объект контроля и управления на общегосударственном уровне. Полное решение этой проблемы связано с выходом страны из кризиса и стабилизацией общественной жизни, формированием устойчивых функционирующих структур, что реально делает эту перспективу отдаленной. Однако выявляется необходимость и потенциальные возможности общественно-приемлемого решения проблемы маргинальности с помощью целенаправленного управленческого воздействия на различные группы факторов, детерминирующих это явление, и на конкретных, локальных уровнях.

По существу проблема стабилизации и гармонизации маргинальности в общественной жизни сводится к двум проблемам, имеющим свой круг задач: задачи государственной системы социальной поддержки групп и индивидов, маргинальных по своим природным и социально-демографическим признакам (инвалиды, нетрудоспособные, лица пенсионного возраста, молодежь и т.п.); задачи создания и совершенствования государством адекватной современным требованиям системы каналов (институтов) социальной мобильности, способствующей укреплению положительного направления маргинальности и трансформации маргинальных групп и индивидов в средний слой. Рассмотрение проблемы маргинальности в социально-профессиональных перемещениях актуализирует задачу создания условий для гармоничного развития профессионально-квалификационной структуры рынка труда, рационального использования потенциала различных категорий активного трудоспособного населения, ищущих свое место в формирующейся социальной структуре.

^{_________________________________________}

¹ Николаев В.Г. Проблема маргинальности: ее структурный контекст и социально-психологические импликации // Социальные и гуманитарные науки. 2011. - №2. - С. 156.

В этой связи, исходя из двухуровневого характера маргинальности в современных условиях, необходимо выделить два основных направления и уровня решения проблемы:

на федеральном уровне - разработка стратегических направлений и основ, включающих создание правовых и экономических условий для нормального развития предпринимательства, самозанятости, частной практики; создание фонда переподготовки кадров и разработка концепции социально-профессиональной реадаптации и ресоциализации занятого населения;

на локальных уровнях - конкретные выводы и рекомендации, определяющие пути, направления и меры работы с социально-профессиональными группами для различных административных уровней и звеньев управления.

Практика государственной социальной защиты населения в России настоящего времени носит, как правило, эмпирический, апостериорный характер в виде «пожарных мер». Отсюда следует необходимость повышения научной разработки и обоснованности разнообразных федеральных, муниципальных, отраслевых программ по социальной защите населения, их интегративности.

Развитые капиталистические страны в области государственного регулирования социальными процессами имеют немало интересного и положительного опыта. Например, для России важен опыт Швеции, заключающийся в проведении активных мер в области занятости населения.

Эти активные меры включают:

профессиональную подготовку и переобучение лиц, оказавшихся безработными или тех, кому грозит безработица;

создание новых рабочих мест, в основном в государственном секторе экономики; обеспечение географической мобильности населения и рабочей силы путем представления субсидий и кредитов на вакантные места;

информационное обеспечение населения о вакантных местах по регионам страны, по профессиям, уровню квалификации, предоставление каждому ищущему работу возможности связаться с предприятиями, где есть рабочие места;

поощрение развития предпринимательства путем предоставления субсидий и кредитов.

В заключение необходимо сказать, что изучение процессов маргинализации и позиций маргинальных групп в новых условиях позволит, во-первых, прогнозировать развитие социальной структуры общества, во-вторых, находить адекватные меры для предотвращения полного распада социальной структуры, который чреват не только усилением общественной нестабильности, но и другими серьезными последствиями.

Заключение

В работе охарактеризованы маргинальные группы в социальной структуре общества современной России.

При этом проанализирована проблема маргинальности в современном российском обществе; рассмотрены факторы маргинализации и виды маргинальных групп в социальной структуре общества.

Подводя итоги, можно заключить, что маргинальность в ее типичной форме – это утрата объективной принадлежности к тому или иному классу, сословию, группе без последующего вхождения в другую подобную общность. Главным признаком маргинальности служит разрыв связей (социальных, культурных, поселенческих) с прежней средой. Постепенно значение термина «маргинальность» стало расширяться и ныне оно служит для обозначения пограничности, периферийности или промежуточности по отношению к любым социальным общностям.

Пребывание в состоянии маргинальности способствует изменению мировоззрения и формированию у индивидов маргинального поведения. В свою очередь, формы социального поведения значительных масс людей сказываются на социальных процессах в обществе. В связи с этим, выявление маргинальной составляющей в структуре населения современного российского общества и изучение различных видов маргинального поведения индивидов приобретают особую актуальность.

Маргинальность в социологическом смысле означает не просто недостаток участия в социальных институтах разного рода: в материальном производстве, в процессе принятия решений, в распределении ресурсов и т.д но исключение из социальных структур. Растут маргинальные группы беженцев, «новых бедных», социальных аутсайдеров, представителей «социального дна». Именно маргиналы переживают наиболее глубокие, принципиальные изменения в социальном статусе, характеризующиеся неопределенностью, неустойчивостью положения, его внутренней и внешней противоречивостью, потенциальной поливекторностью социальной траектории, вызванной статусной несовместимостью и социокультурной переориентацией. В результате маргинализации в обществе растет напряженность, экстремизм, национализм.

Состояние маргинальности в значительной степени характерно для многих групп.

Это, во-первых, квалифицированные рабочие, специалисты, ИТР, часть управленческого корпуса и т.д работавшие в государственном секторе экономики (предприятия военно-промышленного комплекса, конверсионные производства, закрывающиеся предприятия), имевшие в прошлом высокий уровень образования и социально-профессиональный статус, оказавшиеся ныне в ситуации вынужденной смены его. Созданные кризисом и политикой государства условия невостребованности привели к кричащему несоответствию резко снизившегося уровня материального положения достаточно высокому социальному статусу, превратив их в социально беспомощных.

Во-вторых, это представители мелкого и среднего бизнеса, самозанятое население, представители «новых» профессий, соответствующих рыночным условиям начала 1990-х годов («челноки», «охранники», члены криминальных сообществ и т.д.). Положение эти групп неустойчиво, не всегда легитимно.

В-третьих, это мигранты - вынужденные переселенцы из ряда регионов России и из стран ближнего зарубежья.

В условиях старения рабочей силы в ближайшем будущем и вследствие депопуляции населения целесообразна выработка стратегии использования всей рабочей силы и повышения качества имеющейся. Дальнейшее развитие социально-стратификационных процессов в российском обществе, трансформация социальной структуры во многом будут зависеть от скорости процессов экономического и политического реформирования, от социокультурных особенностей страны и их постсоветской специфики. Проблемы различных социальных групп, объединенных признаками маргинальности в трансформирующемся обществе, тесно взаимосвязаны. В целом они имеют общий набор рецептов их решения - государственное регулирование оптимальных социальных условий; профессиональная реабилитация групп экономически активного населения и меры помощи в социальной адаптации по отношению к группам с наиболее сложным положением.

Маргинальная ситуация возникает на рубежах несхожих форм социокультурного опыта, всегда бывает весьма напряженной и по-разному реализуется на практике. Она может быть источником неврозов, деморализации, индивидуальных и групповых форм протеста. Но оно же бывает источником нового восприятия и осмысления общества, нетривиальных форм интеллектуального, художественного и религиозного творчества. Ретроспективный взгляд на историю мировой культуры показывает, что многие обновляющие тенденции в духовной истории человечества (мировые религии, великие философские системы и научные концепции, новые формы художественного отображения мира) во многом обязаны своим возникновением именно маргинальным личностям и социокультурным средам.

Список использованной литературы:

Дата добавления: 2015-08-05