Быть может, вы последуете прямым путем.

В этом аяте Аллах в третий раз повелевает верующим обратить лицо из любой части

земли в сторону Запретной мечети.Учёные разошлись во мнениях по поводу смысла трехкратного повтора повеления. Некоторые считают,что повторы здесь для подтверждения,

ведь это была первой отменой закона в Исламе, как об этом сказал ибн Аббас.

Другие считают, что первое повеление обращено к тем, кто находится в непосредственной близости к Каабе; второе – к тем, кто в основном живёт в Мекке;

третье – к тем, кто находится вне Мекки. Так считал Фахрутдин ар-Рази.

Аль-Куртуби считал, что первое повеление тем, к кто находится в Мекке,

второе повеление тем,кто находится в любых других странах, а третье – тем, кто в пути.

Аль-Куртуби считает второе мнение наиболее оптимальным.

Некоторые считают, что все три аята о Кибле тесно взаимосвязаны и последовательны.

Так в первом случае Всевышний Аллах сказал:

﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَآءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا﴾

Мы видели, как ты обращал свое лицо к небу, и Мы обратим тебя к кибле,

которой ты останешься доволен. (2:144) до слов:

﴿وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَـافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ﴾

Воистину, те, которым даровано Писание, знают, что такова истина от их Господа. Аллах не пребывает в неведении относительно того, что они совершают. (2:144)

Здесь Аллах сообщает о том, что Он удовлетворил просьбу пророка

(да благословит его Аллах и приветствует) и повелел ему направляться в сторону Каабы,

тем самым пророк (да благословит его Аллах и приветствует) остался доволен.

Во втором случае:

﴿وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَمَا اللَّهُ بِغَـافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴾

Откуда бы ты ни вышел, обращай лицо в сторону Заповедной мечети.

Воистину, такова истина от твоего Господа.

Аллах не пребывает в неведении относительно того, что вы совершаете.

Здесь уже Аллах заявляет, что замена Киблы исходит от Него и является истиной от Господа, а не просто исполнением желания посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Это и есть третье повеление, которое, по сути, является окончательным аргументом против иудеев, которые приводили как довод в их пользу тот факт, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вначале молился в сторону Иерусалима – Киблы иудеев. Однако они знали из своих книг, что посланник должен будет сменить Киблу и начать молиться в сторону Киблы Ибрахима (мир ему), т.е. в сторону Каабы. Это также довод против язычников-арабов, которые обрадовались тому, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) стал молиться в сторону Каабы, которую они почитали.

Есть и другие мнения по поводу мудрости повторений, приведённые ар-Рази и др.

Аллах знает лучше.

Слово Всевышнего Аллаха: ﴿لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ﴾

Дата добавления: 2015-07-26