Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Слушаем Бога

Читайте также:
  1. Мы слышали и ослушаемся!» и «Послушай то, что нельзя услышать!» и «Заботься
  2. Послушаем мудрецов
  3. Почему мы не слушаем?
  4. Прислушаемся к Марксу
  5. Слушаем музыку. Не лижите тарелки я марки. Слоги, ключевые слова и обороты. Наши первые речевые игры. Книжки-раскладушки. Карточки

Так как же узнать Божью волю человеку, который уже научился правильно понимать, что это такое? Один из лучших советов, какие мне доводилось слышать, дал Джеймс Добсон (James Dobson). Совет этот основан на собственном опыте: «Я опускаюсь на колени и говорю: «Господи, мне очень нужно понять, чего Ты ждешь от меня! Я слушаю Тебя. Пожалуйста, дай мне узнать Твою волю от моих друзей, из книг, которые я читаю, и из обстоятельств»2.

Вам может показаться, что это слишком просто; но именно так и должен поступать человек, у которого уже установились правильные отношения с Богом. А дальше, как сказано у Добсона, нам остается слушать — чутко реагировать на то, что происходит внутри и снаружи нас.

Поговорим о практических моментах. Возможно, для начала имеет смысл записать простую молитву Добсона и прикрепить, скажем, к зеркалу в ванной — там, где она будет часто попадаться вам на глаза. И обязательно нужно отвести особое время, чтобы слушать Бога в ожидании совета по особенно важным для вас вопросам. Тут нам снова поможет Фредерик Б. Мейер:

Каждый день находите время посидеть в тишине и глубоком раздумье, прося Духа Святого явить вам истину присутствия Христова, открыть «богатство славы в тайне сей» (Колоссянам 1:27)3.

Если это войдет в привычку, то, осознавая потребность в слове Божьем, вы научитесь слушать Его терпеливо, чутко и уверенно.

Для себя я, например, заметил, что после такой молитвы лучше всего следующий час (или около того) посвятить деятельности, которая, с одной стороны, не требует предельной концентрации внимания, но, с другой стороны, все-таки не дает непрерывно думать о занимающей меня проблеме: например, прибрать в доме, поработать в саду, съездить по каким-то мелким делам, оплатить счета. Я приучил себя не думать о том, принесет ли моя молитва плоды. Я знаю, что она не обязана их приносить, но при этом уверен: если Бог хочет, чтобы я что-то узнал или сделал, Он непременно скажет мне об этом. Яне сомневаюсь в этом, ибо знаю, как Он благ и велик.

Зачастую к концу этого часа в моем сознании начинает брезжить совершенно особая мысль, дух и содержание которой позволяют мне узнать в ней Божий голос. Если это происходит, я иногда записываю эту мысль, чтобы затем вернуться к ней. Время от времени я обсуждаю ее с кем-нибудь, но не говорю при этом: «Бог сказал мне...». А порой я начинаю все сначала в надежде, что эта же мысль придет снова. Вспомним Гедеона (см. Судей 6:11-40) или хотя бы ученых, которые снова и снова проводят один и тот же эксперимент, чтобы подтвердить результат. Такое же смирение необходимо и нам.

Если же по истечении часа ничего подобного со мной не происходит, я не тревожусь. Я спокойно живу дальше и занимаюсь своими делами, а проблему свою вверяю Богу. Конечно же, я не прекращаю вслушиваться. И очень часто в тот же день я совершенно отчетливо слышу голос Божий.

Если не происходит и этого, обычно я перестаю искать слова Божьего в этом конкретном деле, хотя, разумеется, продолжаю слушать. Как правило, я не испытываю ни разочарования, ни тревоги, ни озабоченности — чуть позже я объясню, почему. (Я не говорю сейчас о молитве вообще, где зачастую требуется гораздо больше настойчивости и воли.)

Этому простому способу слушать голос Божий я следовал в самых разных ситуациях — в преподавательской, научной и административной работе в университете; в семейных делах и в предпринимательстве; в работе над книгами и докладами для конференций и семинаров. Этот способ для меня бесконечно далек от формальности; кроме того, Бог часто говорит со мной совсем не о том, о чем я хотел услышать. Вообще гораздо важнее внутренне настроиться на то, чтобы постоянно слушать Бога, чем ждать от Него конкретных указаний.

Личный опыт, чтение Библии и беседы с теми, кто живет в постоянном общении с Богом, привели меня к следующему выводу: духовно зрелый христианин всегда получит Божье наставление в том случае, если отсутствие его может нанести серьезный ущерб верующему.

Если я прав, если все это действительно так, то послушное и чуткое сердце, имеющее опыт хождения путями Божьими, ясно услышит Его голос и правильно поймет Его весть. Так происходило со всеми друзьями Бога, о которых говорит Библия. Это утверждение требует проверки опытом — и проверить его может каждый, кто готов учиться на собственных падениях и взлетах. Как было бы хорошо, если бы в каждой общине находились люди, познающие и проповедующие жизнь в диалоге с Богом!

 

 


Дата добавления: 2015-07-26; просмотров: 61 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Три светоча | Проблема взаимозависимости трех светочей | Ответственность в принятии решений | Сила воздействия | Дух Божьего голоса | Соответствие принципам — вот что важно! | И снова о значении Библии | Практические последствия | Простыми словами | ПРИТЧИ 2:3-5 |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Поиск системы отсчета| Царь Саул в попытках добиться слова Божьего

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)