Иоанна 4:7-8

Вы, возможно, видели фильм «Степфордские жены». Главные герои этой картины — супружеская пара, лет, вероятно, тридцати или тридцати пяти — переезжают в городок Степфорд, где живут весьма зажиточные семьи. Все мужчины там занимаются бизнесом, а их жены ведут домашнее хозяйство.

Довольно скоро героиня фильма замечает, что едва ли не все степфордские женщины живут весьма странной жизнью. Они только и делают, что исступленно занимаются шитьем, уборкой, доводят до совершенства свои газоны и пекут пироги. Собираясь вместе, они в основном обмениваются рецептами, щебечут о чистоте и уюте и дают друг другу советы, как еще украсить и облегчить жизнь их мужей. Они никогда не ссорятся, не ворчат, не выказывают ни малейших признаков недовольства — в особенности по отношению к мужьям, и интересы их не простираются за рамки семьи, кухни и женского клуба.

Лишь очень немногие из степфордских жен отваживаются иметь собственные суждения и собственный мир. Но рано или поздно такие женщины вместе с мужьями отправляются в «отпуск», а по возвращении начинают так же вдохновенно, как и все остальные, ворковать о выпечке и мытье полов.

Когда эта участь постигает лучшую подругу вновь прибывшей «степфордской жены», наша героиня, которая и так уже подозревает неладное, решается на отчаянный шаг — наносит любимой подруге удар ножом. Но «жертва» даже не замечает этого! На теле ее не появляется ни капельки крови. Она все так же порхает по кухне, изрекая все те же бессмысленные благоглупости, а перепуганная до полусмерти героиня фильма стремглав убегает прочь.

Однако к этому моменту уже почти готов робот, которым собираются заменить ее саму. В конце фильма мы видим ее (или его?) с безмятежной механической улыбкой, готовую носить блузки с оборочками и передники веселеньких расцветок, неустанно печь пирожки, с восторгом толковать о чистоте полов и быть милой, милой, милой — полностью управляемой женой!

Не будем трогать социальный аспект картины. И без него основная мысль «Степфордских жен» более чем ясна — ясна настолько, что зачастую мы не придаем ей значения. Эта важная мысль заключается в том, что полная покорность чьим-то желаниям, какой бы идиллической она ни казалась, губит любовь, если куплена ценой личной свободы. И это необходимо учитывать, размышляя об отношениях Бога с человечеством и о том, что значит любовь для каждого из нас.

Пытаясь понять, как говорит с нами Бог и как Он указывает нам путь, мы должны прежде всего помнить, что умение слышать Бога — лишь часть жизни в Небесном Царстве. Нельзя забывать, что обращение Бога к человеку, в какой бы форме оно происходило впервые, должно, по Его замыслу, перерасти в свободный и сознательный союз подлинных личностей, любящих друг друга со всей полнотой истинной христианской любви. Следовательно, наша главная цель — не просто услышать голос Божий, но в союзе с Ним достичь духовной зрелости. Только так мы сумеем слышать и верно понимать Его. Таков наш первый основной принцип.

Дата добавления: 2015-07-26