Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

От автора. Религиозное мировоззрение в нартском эпосе.

Читайте также:
  1. Любое использование материала допускается только с разрешения издателя, либо автора. suhowerov @ maıl.ru
  2. От автора.
  3. От автора.
  4. Премии во всех номинациях представляют собой контракт на издание собственной книги автора.

Религиозное мировоззрение в нартском эпосе.

 

Кавказ во все времена привлекал исследователей своей самобытностью. Давно было очевидно, что духовная культура Кавказа - это сохранившийся островок некогда мировой культуры индоевропейских народов. Поэтому властями и учеными принимались меры по сохранению этой культуры, сбору материалов устного творческого наследия народа. В этом направлении было проделана большая работа. Этнографами осетин был собран обширнейший материал эпических сказаний нартов, даредзанов и царциат. Это колоссальный материал, для осмысления которого понадобится, вероятно, не одно поколение ученых-историков, обществоведов, религиоведов. В данной работе предложен анализ некоторых эпических и этнографических материалов с позиций религиоведения, приводится разбор ключевых эпических сказаний, проливающих свет на религиозное мировоззрение осетин. Мировоззрение, неотделимое от культуры Кавказа, от мировой культуры и верований древних индоевропейцев, легших в основу всех известных ныне мировых религий.

 

 

От автора.

 

Закон РФ «О свободе вероисповеданий» гласит: «Гарантированная Конституцией РФ свобода вероисповеданий включает право каждого гражданина свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и атеистические убеждения, исповедовать любую религию или не исповедовать никакой и действовать в соответствии со своими убеждениями при условии соблюдения законов государства».

Закон очень хороший и демократичный. И отрадно, что он декларируется в нашей стране. Современный гражданин нашей республики может идти в ислам, может посещать синагогу, может исповедовать христианство как в православии так и во многих его сектантских проявлениях. У граждан есть и право быть атеистами. Современное общество шагнуло далеко вперед по сравнению со временами средневековья, когда за убеждения сжигали на кострах. Такому раскладу обстоятельств следует радоваться, ибо что может быть более ценным, чем свобода совести и духа? Поэтому мы с уверенностью можем говорить о том, что статья Закона РФ «О свободе вероисповеданий» есть великое завоевание человеческой цивилизации. И такое завоевание небходимо поддерживать, так как этим реально обеспечивается доброжелательное отношение людей друг к другу.

В Республике Северная Осетия–Алания на сегодняшний день в этом отношении сложилась невполне благоприятная обстановка, и Закон «О свободе вероисповеданий» практически нарушается. Нарушается тем, что при великом множестве разнообразной религиозной литературы практически отсутствует информация о традиционной религиозной культуре коренного народа. И это при том, что социологические опросы говорят о желании большей части населения республики придерживаться именно традиционных духовных ценностей. При таких условиях у граждан республики практически отсутствует право на религиозное самоопределение. Сложилось ли это в результате недостаточной организованности научной деятельности или ещё каким либо фактором, об этом еще будет идти речь. Положение следует исправлять, ибо ни о каком свободном выборе не может идти речи при отсутствии информации.

Цель данной книги: заполнить информационный пробел, возникший в отношении традиционных верований осетинского народа, и тем самым обеспечить конституционное право граждан на свободный выбор духовных ценностей.

 

 


Дата добавления: 2015-07-24; просмотров: 136 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Нарты Хъамбар, сœ зондджындœр загъта: «О, фœсивœд, ахœм œмбисœндтœ ныууадзут, œмœ фœстагœттœн хъуыдиаг куыд уой». | AElig;ртæфондзыссæдз азы куы рацыд Гамерты сфæлдисынæй, уæд та Хуыцау скодта гуымирты. Уыдон дæр зæххы аккаг нæ фесты. | Зынджыбардуаг лæджы й' арты бахсыста, цæууондоны йæ ныппæрста, æмæ лæг цъæх æндон фестади. | Хуыцау дæ сфæлдыста, æз дæ м'арты бахсыстон, æмæ цæр ныр дæхицæн, - загъта Зынджыбардуаг Сæуæссæйæн. | УАСАМОНГА | Ци хуæздæр хабар ракæндзæнæ, кæд нарти фалдзос йескæми адтæ, уæд? | О жертвоприношениях. | Египет. | Христианство. | Славяне. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ПЕРСОНАЛИИ| Глава 1. Религия и идеология.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)