Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца» (Отк. 21:9).

Читайте также:
  1. I. ОПРЕДЕЛЕНИЕ НЕКОТОРЫХ ОСНОВНЫХ ТЕРМИНОВ И ПОНЯТИЙ
  2. MP-семиотика некоторых изменений ВНЧС.
  3. Quot;О некоторых затруднениях
  4. А затем обратился к небу и сделал его семью небесами
  5. Ах! — сказал католик. — Я отдал бы всю свою собственность Церкви, причащался бы каждое воскресенье и регулярно повторял «Аве Мария».
  6. Б) Жертвоприношение Аллаху в тех местах, в которых приносят жертвы неверующие и многобожники.
  7. Боевики минируют автобусы, в которых находятся мужчины.

Образ грандиозного венчания часто появляется на стра­ницах Библии, начиная с Адама и Евы и заканчивая пос­ледней главой Библии. Мысль очень ясна и постоянна; мы, невеста Христова, готовимся к грядущему великому сва­дебному пиру, когда навеки соединимся в любви с нашим Женихом, Господом Иисусом Христом.

Общаясь с Господом, верующие исполняют женскую роль. Он делает первый шаг, мы отвечаем; Он дает, мы при­нимаем; Он оплодотворяет, мы рождаем; Он ведет, мы сле­дуем; Он любит, мы отвечаем взаимностью; Он правит, мы царствуем с Ним. Мужчинам, которым трудно увидеть себя в качестве невесты, следует помнить, что наши сестры тоже должны увидеть себя сыновьями Божьими. Библия называет нас и невестой, и сыновьями, потому что эти образы по от­дельности не могут в полной мере отразить красоту совершенства, к которому мы призваны. Мы относимся к Отцу, как сыновья, а к Господу Иисусу, как невеста.

Конечно, сестрам будет легче справиться с секретом этой главы — научиться относиться к Иисусу, как Его возлюблен­ная невеста. Но братья тоже могут воспользоваться этим секретом. Перед нами открывается взаимность и близость совершенно нового уровня, когда мы отождествляем себя с невестой и относимся к Иисусу, как к своему Жениху. Когда Иисус смотрит на нас одетых в белые одежды праведности, изобилующих добрыми делами, серьезных в своих чувствах, готовящих себя к свадьбе, Его сердце переполняет удоволь­ствие и желание к предназначенной Ему деве, к Его невес­те. Он не может дождаться этого дня, — не можем и мы! Но пока мы относимся друг к другу с любовью, вниманием, со словами нежности, с честью и наслаждением. Тайная комна­та — это внутренние покои царя (см. Песн. П. 1:4) место, где мы питаем нашу возрастающую любовь.

Именно здесь Он возвещает нам, как прекрасны и непо­рочны мы в Его глазах. Мы отвечаем, открывая свои сердца с самоотречением, прославляя Его величественную красо­ту и характер, и принимая щедрые проявления Его сердца. О, как великолепна взаимная любовь в тайной комнате! Он точно знает, как похитить наше сердце и сохранить его!

Иисус не умирал, чтобы жениться на «амазонке» — не­весте с грубым боевым топором, пугающей своей неуклю­жей силой и впечатляющей манерой поведения. Он не умер, чтобы жениться на работяге, которая неутомимо трудится, выполняя работу по Его дому и собирая колосья на Его по­лях. Он умер ради любви. Он умер, чтобы жениться на пре­красной невесте, которая пойдет с Ним, будет разговари­вать с Ним, будет с Ним мечтать и смеяться, вместе с Ним планировать и править.

Позвольте мне сказать, о чем я не думал, когда много лет назад моя невеста шла ко мне по проходу вел в белом, с си­яющим лицом. Я не думал: У нее красивые зубы. Она может спечь постный пирог. Она прекрасно готовит. Она будет мне стирать. Она будет менять пеленки моим детям. Она будет поддерживать порядок и чистоту в моем доме». Вот, о чем я думая: Вот, идет моя любимая!» Конечно, Марси знала, что, когда мы поженимся, она будет следить за нашим домом, растить детей, готовить еду и стирать, но поженились мы не по этим причинам, а потому что любили друг друга.

Это правда, что мы солдаты и принимаем участие в стра­тегических битвах высокого уровня. Господь желает, чтобы мы хорошо сражались верой. И, конечно же, мы являемся работниками в Его виноградниках и прилежно трудимся на полях жатвы, чтобы собрать все зерно в Его хранилища. Но Иисус не умирал для того, чтобы завоевать Себе армию или трудовые ресурсы; Он умер ради невесты. Мы прихо­дим в тайную комнату не как солдаты — в поисках планов битвы, хотя Он и открывает их нам; мы не приходим, как работники - в поисках силы на дневной труд, хотя Он и укрепляет нас, чтобы мы смогли выполнить стоящие перед нами задачи. В первую очередь, мы приходим, как Его не­веста, которая наслаждается в Его объятиях и хочет излить Ему свою любовь. Тайная комната — это праздник наше­го высочайшего призвания — быть Его невестой? Это место взаимной любви.

Апостол Иоанн говорит о вопле, который охватит веру­ющих в конце времен: И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет: прииди! Жаждущий пусть при­ходит, и желающий пусть берет воду жизни даром» (Отк. 22:17). Хотя многие метафоры относятся к Божьему народу, как, например, мы — Его тело, Его храм, армия и т. д., пос ледняя метафора, которая использована в Библии, говорит о нашей сущности «невесты». Я верю, это пророческое заяв­ление о том, что в последние времена Божий народ в пол­ноте осознает себя, как невесту Христову. Несмотря на то, что в каждом образе есть свои ограничения, именно образ невесты наилучшим образом раскрывает нашу сущность. Иисус возвращается за невестой, пылающей любовью к своему возлюбленному Жениху!

Так как жених и невеста просто обожают быть вмес­те, позвольте задать вам вопрос. Вы когда-нибудь тратили свое время на Иисуса? Когда я спрашиваю это, то думаю о Марии из Вифании, которая растратила свое имущество (драгоценный сосуд с благоухающим маслом) на Господа и была осуждена учениками: «Зачем такая трата?» (Мат. 26:8). Они видели в таком чрезмерном проявлении любви рас­точительство. Но Иисус оценил ее любовь, установив, что иногда стоит быть расточительными в том, как мы изливаем себя пред Ним. Итак, вы когда-нибудь расточали свое вре­мя, пребывая с Господом? Я хочу спросить, проводили ли вы когда-нибудь чуть больше времени с Ним просто ради любви уже после того, как почитали Библию, прославили и поклонились, принесли свои просьбы и ходатайства, после того, как исполнились Духом Святым и почувствовали при­лив сил? Когда вам уже не «надо» больше проводить время в тайной комнате ради себя самого, но вы выбираете остаться там, чтобы потратить немного времени в Его присутствии, ради Него, — потому что вы влюбленная невеста, которая жаждет быть с Ним? Сколько достоинства и почести возда­ет Господь Иисус тем, кто выбрал потратить свою жизнь на любовь к Нему.

Многие из нас живут с чувством вины по отношению к тайной комнате, потому что мы теряем нашу концентрацию и перестаем отождествлять себя с невестой Христовой. Про­водить с Ним время — это не обязанность и не повинность, а жажда и стремление нашей души. Когда мы пребываем с Ним, то переполнены радостью; когда заботы уводят нас от общения, мы испытываем чувство потери и разочарования. И с еще большим нетерпением ожидаем нашей следующей встречи! Тайная комната — не место для исполнения наших священных обязанностей верующего, но место, где мы с на­слаждением празднуем возможность быть с Тем, Кого любит наша душа.

Давайте вместе прочитаем, как невеста Христова описа­на во всей своей красе: «Говоривший со мною имел золотую трость для измерения города и ворот его и стены его. Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны» (Отк. 21:15,16). Этот отрывок необходимо соединить с Посланием к Ефесянам (3:17-19), где Павел говорит о широте, долготе и высоте любви Христа. Иоанн видит, что жена Агнца имеет такие же измерения любви, как и Жених — любовь, которая одинако­во полна и совершенна в длину, широту и высоту.

 

Долгота:

Так же, как любовь Христа проникает до глубин чело­веческого греха, любовь невесты достигает самых не­значительных представителей человечества, чтобы поднять их к славе. Никакой долготы не жалко, чтобы выразить силу любви Христа. Она не возлюбила себя даже до смерти, ради Евангелия.

 

Широта:

Также, как любовь Христа простирается к каждой кате­гории людей, чтобы объять представителей всех язы­ков, всех наций, любого происхождения и т. д., точно

так же любовь Христа через невесту прикасается ко всем людям. Сердце невесты пылает и жаждет объять каждого человека, за которого умер Христос.

 

Высота:

Вот они славные вершины ее совершенной любви -незапятнанная любовь ослепительной невесты к свое­му Возлюбленному, Который превознесен выше вся­кого имени. Чистота и слава ее чувств поднимается, как величественная гора царственного великолепия. Ну разве это не великолепная пара?! Вместе, одетые в совершенство, абсолютно соответствующие и подходящие друг другу во всех отношениях, они - небесная история любви. Навеки.

 

 

ILVII


Дата добавления: 2015-07-20; просмотров: 89 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться» (Отк. 3:18). | Секрет того, как привлечь Его | Он сказал им: пойдите вы одни в пустынное место и отдох­ните немного» (Map. 6:31). |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Приобретай мудрость, приобретай разум... Главное — муд­рость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приоб­ретай разум» (Прит. 4:5,7).| Я прилепился к откровениям Твоим, Господи; не постыди меня» (Пс. 118:31).

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)