ВВЕДЕНИЕ. Учёные круги пришли к определённому выводу, что безупречная цель процесса познания

Учёные круги пришли к определённому выводу, что безупречная цель процесса познания, состоящего из аскетизма, изучения Вед, принесения жертвоприношений, пения гимнов и благотворительности, находит своё высшее выражение в транс-цендентных описаниях Господа, воспетого в возвышенных стихах. (Шримад-Бхагаватам, 1.5.22)

КОММЕНТАРИЙ

Развитый интеллект дан человеку для того, чтобы он углублял свои познания в искусстве, науке, философии, физике, химии, психологии, экономике, политике и так далее. Углубляя эти знания, человеческое общество может достичь совершенства жизни. Вершиной этого совершенства является осознание Верховного Существа, Вишну. Поэтому iрути гласят, что те, кто действительно обладает знаниями, должны стремиться к служению Господу Вишну. К сожалению, люди, очарованные внешней красотой виotу-мfйи, не понимают, что достичь высшего совершенства – самоосозна-ния – можно только по милости Вишну. Виotу-мfйf означает чувственное наслажде-ние, болезненное и преходящее. Те, кто попался в ловушку виotу-мfйи, используют результаты процесса познания для наслаждения чувств. Шри Нāрāда Муни уже объяс-нил, что все атрибуты материальной вселенной – это эманации Господа, проявляющи-еся с помощью Его различных энергий, поскольку Своей непостижимой энергией Господь привёл в движение причинно-следственные связи проявленного творения. Эти причины и следствия исходят из Его энергии, покоятся на Его энергии и после уничто-жения погружаются в Него. Итак, нет ничего, что было бы отлично от Него, и в то же время Господь всегда отличен от всего этого.

Когда знание используется для служения Господу, весь процесс продвижения вперёд становится абсолютным. Личность Бога и Его трансцендентное имя, слава, ве-личие и прочее являются неотличными друг от друга. Поэтому все мудрецы и предан-ные Господа советовали использовать искусство, науку, философию, физику, химию, психологию и все остальные области знания исключительно в служении Господу. Ис-кусство, литература, поэзия, живопись и пр. могут использоваться для прославления Господа. Беллетристы, поэты и знаменитые литераторы занимаются в основном тем, что пишут об удовлетворении чувств, но если они обратятся к служению Господу, то смогут описывать трансцендентные игры Господа. Bāлмики был великим поэтом, а Вйāсадева – великим писателем, и оба были целиком поглощены описанием трансцен-дентных деяний Господа, заслужив тем самым бессмертие. Науку и философию также необходимо применять в служении Господу. В сухих спекулятивных теориях, создан-ных ради удовлетворения чувств, нет никакой пользы. Философия и наука должны ут-верждать славу Господа. Высокоразвитые люди стремятся постичь Абсолютную Исти-ну с помощью науки, и поэтому большому учёному следует направлять свои усилия на то, чтобы научно доказать существование Бога. Аналогично этому, философские рас-суждения должны утверждать, что Высшая Истина имеет чувства и всемогуща. Все остальные области знания также всегда должны использоваться в служении Господу. Об этом говорится и в “Бхагавад-гите”. “Знание”, не используемое в служении Господу, − ни что иное, как невежество. Истинное назначение передового знания состо-ит в том, чтобы утвердить славу Господа, и в этом заключается подлинный смысл дан-ного стиха. Научное знание, применяемое в служении Господу, и всякая другая подоб-ная деятельность фактически являются хари-кbртаной, прославлением Господа.

Дата добавления: 2015-07-20