Глава 6. Как учить детей страху Божию?

Как учить детей страху Божию?

Корень всему доброму в человеке есть сердце; от него, сказано в Священном Писании, исходят помышления и добрые и злые. Значит, образовать один ум мало, а надо более образовывать сердце. Блаже-ни, говорит Сам Господь во Святом Евангелии, чис- тии сердцем: яко тип Бога узрят (Мф. 5: 8). Видите, други, сердцем чистии, а не умом высокие, Бога узрят; стало быть о сердце и надо больше заботиться. И в самом деле: что проку в умном, если у него сердце злое? А человек простой, хоть и недалекого ума, а коль скоро добр, то и жить с ним можно.

Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Питать детей учит сама природа, без всяких книг и наставлений. Чтобы не сделаться виновными в детоубийстве, родители должны пещись об образовании сердца детей правилами добродетели и благочестия. Есть отцы, которые не щадят ничего, лишь бы только доставить своим детям богатое наследство, всякое удовольствие и возможность удовлетворять прихотям своим, а чтобы дети их были христианами, чтобы они упражнялись в благочестии, — об этом и не думают. Прежалкое ослепление!

Положим, что вы скопили вашим детям огромное состояние; но если вы не научили их благочестию, то не долго будут они пользоваться им:, растратится оно, погибнет вместе с ними. Но ваши дети всегда будут богаты, если вы дадите им доброе воспитание. Прежде всего помышляйте о спасении их души.

Садовник привязывает молодое, вновь посаженное деревце к тычинке, чтобы ветер его не вырвал, отсекает лишние побеги, чтобы они не иссушили молодого деревца. И вы так поступайте с детьми вашими; утверждайте сердца их в страхе Божием, отсекайте возникающие в них страсти дурные, чтоб они не укрепились и не умертвили внутреннего нового человека, рожденного во святом крещении».

В Священном Писании сказано: Начало премудрости страх Господень (Пс. 110: 10). Какой же это страх и в чем состоит он? Конечно, не в том, чтобы учить детей бояться Бога, как пугается ребенок, когда ему розгу покажут. С таким страхом умен не будешь. Нет, вы внушите ребенку, что Господь Бог есть Отец его Небесный, Которого он должен любить всем сердцем и всем помышлением своим, что всякое нехорошее дело, и даже слово, оскорбляет Его — Премилосер-даго, что если жаль ему и больно видеть отца или мать родную в неудовольствии на него, то как же можно оскорбить Господа Бога, Который всем наделяет и его самого, и мать, и отца, и сестру-малютку? Если положено такое начало, тогда учи твоего сына каким хочешь наукам — он сам сумеет разобрать в них, что так, а что не так. Начинай воспитание сына твоего или дочери в страхе Божием с раннего их возраста.

Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Как мягкий воск легко принимает черты, на нем напечатлеваемые, так и дети принимают впечатления без больших усилий».

Как же надо поступать, чтобы поселить в сердце ребенка страх Божий и приучить его к добру? Очень просто: строго выполняй то, что велит Церковь Святая. Проснулся ребенок, умылся, принарядился во что Бог послал, тотчас ставь его на молитву; не поленись и сам с ним помолиться, хотя бы ты уж прочитал молитвы утренние. Плохо выговаривает он слова молитвенные, — ничего; пусть выговаривает как умеет! Господу Богу лепет младенческий приятнее нашего разумного многоглаголания, — ты только поправляй его обмолвки и недоговорки. Сладчайшие имена Господа Иисуса и Пречистой Его Матери от частого повторения сами впишутся в сердце юное и врастут в самый корень премудрости. Перед обедом и после обеда опять заставляй ребенка читать молитву, ко сну отходя, опять за молитву — и дитя твое будет спать с Богом да с Ангелом хранителем, и грезы его будут все светлые и благодатные. Приучи его, наконец, так, чтобы перед началом каждого дела он привык, перекрестясь, говорить: «Господи, благослови», а по окончании: «Слава Тебе, Господи». Будь благонадежен, что с призыванием имени Господня рука у него не поднимется на дело нечистое, да и в мыслях чего-нибудь дурного держать он не станет. Если благочестие с колыбели врастет в душу ребенка, то и останется там, а при страхе Божием будет расти и вырастать на радость Ангелам и человекам... Памятование имени Божия, со страхом и любовью произносимого,' всегда сильно удержать человека от греха. Если вы читали внимательно жития святых, то могли заметить, что бес не любит поминать имя Божие; точно то же бывает и с человеком, когда он делает что-нибудь бесовское. А это что значит? То, что имя Божие всегда мешает нечистому делу.

Приучай детей своих к храму Божию и смотри, чтобы они стояли там чинно и благоговейно, а не зевали по сторонам. Идя домой из церкви, расспроси своего сына, что он там видел, что слышал, да объясни ему, по мере сил твоих и возможности. Святитель Иоанн Златоуст в свое время так жаловался на родителей: «Мы заставляем детей давать отчет в том, что они выучили в училищах, — почему же не требовать от них отчета в том, что они слышали в доме Господнем? Почему не заботимся о том, чтобы они не убегали из церкви и не стояли бы в ней неблагоговейно?» Что сказал великий учитель за полторы тысячи лет, то и теперь можно приложить к нам, грешным. Когда-то поведем мы ребенка в церковь, да и то так лишь, для развлечения, а чтоб постараться это обратить в пользу ему, об этом мы и не подумаем.

У нас по селам есть добрый обычай: ставить детей в церкви впереди всего народа, против местных икон в иконостасе. К сожалению, родители мало обращают внимания на то, как стоят тут дети. Иногда шалуны не только не молятся, не слушают службы Божией, но и других соблазняют. Надо смотреть за

ними, надо не допускать шалостей, надо после службы спрашивать детей: что они видели и что слышали в церкви? О чем читалось, например, Евангелие? Говорят: «Где же ребенку понять то, что и взрослые мало понимают?» Не безпокойся, поймет; не ленись только объяснять да рассказывать ему о Божественном. Недаром же в Писании сказано: Из уст младенцев и ссущих совершил еси хвалу (Пс. 8: 3), и вдругом месте: яко утаил еси сия от премудрых иразумных и открыл еси та младенцем (Мф. 11: 25). Земля, не заросшая крапивой, лучше принимает семя и добрее плод дает, чем та, на которой поросло много всякой всячины. Выучился твой сын читать: смотри же, не давай

ему таких книг, в которых, пожалуй, все есть, да нет учения Христова и истинно полезного для жизни. Читай с детьми Священное Писание. «Пусть они, — говорит блаженный Иероним, — из псалмов научатся умилению, из притчей и Сираховой мудрости — общественным и домашним добродетелям,

из Екклесиаста — истинному счастью. Евангелия дитя никогда не должно выпускать из рук своих.

Деяния и Послания апостольские дети должны напечатлевать в душе своей со всем усердием, а потом пусть углубляются в писания пророков и в прочие

священные книги». Как поучительны для нас в этом отношении добрые заветы старины! Наши благочестивые предки почти вовсе не знали книг с разными

баснями и сказками, по крайней мере, детям не давали в руки таких книг. Да и в недавнее время в добрых христианских семьях любимым чтением было Священное Писание, жития святых и книги святоотеческие. Был даже такой обычай в некоторых местностях (например, в Воронеже): непременно давать дочери в приданое Библию и весь годовой круг Четьи-Минеи. Как поучителен такой обычай! Как хорошо делают родители, когда вместе со святой иконой дают в благословение будущей матери Святое Евангелие! Заветы Христа Спасителя она вносит в дом мужа и будет учить этим заветам своих будущих малюток!.. И малютки, подрастая, привыкнут слушать чтение слова Божия их матерью, привыкнут и сами читать словеса Духа Божия, а равно и трогательные сказания о житии святых угодников Божи-их... Это лучшие семена на чистую ниву детского сердца, и эта нива более, чем всякая другая, способна принести плод сторицею! В семействе бывают неприятности: при ребенке старайся как можно быть осторожнее. Ведь у тебя, в лице твоего малолетнего сына или дочери, сам Ангел Господний. Сказал ты при нем какое гнилое слово — худо, огорчил ты его; сказал в другой раз — еще хуже, растлил ты его; произвел какой-нибудь соблазн в очию ребенка — беда, омрачил ты его; стал ты чаще повторять дела дурные в доме твоем — дашь за это ответ тяжкий перед Всевышним, Который возвестил великое горе тому, кто соблазнит от малых сих единаго (Лк. 17: 2). Хочешь, чтоб детище твое хранило в сердце своем страх Божий? Имей же его прежде сам, и во всем поступай так, чтобы быть примером сыну твоему или дочери. А то ведь совестно сказать, как ведут себя при детях иные родители. Пьянство, брань, срамные песни, слова непотребные и всякое другое безобразие... Мудрено ли после этого, если дети пойдут по следам отца с матерью?

Мир весь во зле лежит (1 Ин. 5: 19). Одно спасенье: глубже, как можно глубже вкоренить в сердце ребенка страх Божий и молитву. Хоть и слабо дитя, да благодать-то Божия сильна в нем будет: она убережет его от тех нечистот и мерзостей, которых глаз человеческий усмотреть не может.

Дата добавления: 2015-07-26