Говорите только благое».

Всевышний Аллах сказал:

«Стоит ему произнести слово, как при нем оказывается готовый наблюдатель» (50:18).

Стоит ему (человеку) сказать что-либо, доброе или злое, как ангел вносит это в свою книгу.

Как сказал об этом ибн Аббас, да будет доволен им Аллах:

- «ангел записывает даже такие наши слова как, я поел, я попил, я пошел, я пришел, я увидел и т.д.».

Мужахид ибн Жабр, да помилует его Аллах, сказал:

- «Что бы ни говорил раб Аллаха, все записывается – и даже болезненный стон».

40. Поистине, одним из самых распространенных, больших и опасных грехов, является «аль-гийба». Она означает упоминание о твоем брате того, что ему не нравится.

Дабы мы оставили этот грех, Всевышний Аллах сравнил этот величайший грех с поедающим мясо своего брата.

Всевышний Аллах сказал:

«Не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего мертвого брата, ведь вы чувствуете к этому отвращение? Бойтесь Аллаха!» (Аль-Худжурат: 12).

Что означает этот аят?

Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал:

- «Всевышний Аллах запретил аль-гийбу и сделал ее запретной подобно запрету употребления в пищу мертвечины».

Катада, да помилует его Аллах, сказал:

- «Презирай аль-гийбу в адрес своего брата так же, как ты ненавидишь и не желаешь есть сгнившую мертвечину».

Просим Всевышнего Аллаха исправить наши слова и украсить их прекрасными речами в отношении друг друга.

41. Мухаммад ибн Сирийн, да помилует его Аллах сказал:

- «Как во сне, так и наяву я не имел близости ни с кем, кроме своей жены Умму Абдулла. И если во сне я вижу женщину, которая не дозволена мне, я убираю свой взор от нее».

СубханаЛлах! Посмотрите на эту высокую богобоязненность праведных предшественников, которые контролировали и следили за каждым своим органом, используя их только так, как угодно Аллаху.

42. Абу Тальха аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, был самым богатым жителем Медины. Больше всего из того, что у него было, он любил свой сад под названием "Байраха". Прекрасный сад в котором была прекрасная вода, который был расположен и находился напротив мечети Пророка, солляЛлаху алейхи уа саллям. Пророк, солляЛлаху алейхи уа саллям, часто заходил в этот сад и пил от туда воду.

Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, рассказывает:

- «Когда был ниспослан аят: "Вы не обретете благочестия, пока не будете расходовать из того, что вы любите, и чтобы вы ни расходовали, Аллах ведает об этом" (3:92).

Абу Тальха сказал:

- «О Посланник Аллаха! Самое любимое для меня имущество – это «Байраха», и поистине, я отдаю ее как садака ради Аллаха, надеясь обрести благочестие».

Аль-Бухари, Муслим

Удивительные люди, да будет доволен ими Аллах! Вот таким должен быть верующий в отношении слов Аллаха, услышав аят или хадис в тот час же отвечает.

43. Ибн Койим (691-751х) рахимахуЛлах, сказал:

- «Есть два вида стояния раба перед Аллахом:

(1) Стояние перед Аллахом во время намаза;

(2) и стояние перед Аллахом в день встречи с Ним.

И тот, кто должным образом выстоял первое стояние (должным образом выстаивал молитвы), для того второе стояние (в Судный день) окажется лёгким, а тот, кто пренебрежительно отнёсся к первому стоянию (намазу) и не исполнял его должным образом, то сложным и тяжёлым для него окажется стояние в день встречи с Господом миров».

В этих замечательных словах указание на важность намаза и на важность правильного его совершения.

Правильный и должным образом совершенный намаз означает:

(1) совершать намаз лишь ради довольства Всевышнего Аллаха (аль-ихлас);

(2) совершать намаз так, как совершал его Пророк, солляЛлаху алейхи уа саллям (мутабаа – соответствие Сунне);

Дата добавления: 2015-07-26