Исповедь не является путем спасения

Сегодня мы рассмотрим четвертое “не является”. Мы благодарим Бога за то, что в последние годы Он двигался во многих местах, чтобы побудить людей осознать в их совести, что такое грех; и таким образом осознать их нужду в Господе Иисусе как в своем Спасителе. Однако без понимания Библии они часто прибавляют свои собст­венные слова к словам Писания. Делая так, они приду­мывают различные пути к спасению, такие как соблюдение закона, добрые дела, покаяние и так далее. Сегодня попу­лярным способом является исповедь своих грехов. Есть такие, которые отстаивают, что спасение достигается испо­ведью и человеку необходимо не только покаяться, но и исповедать свои грехи. Однажды я слышал человека, который довольно много использовался Господом и который говорил, что когда Иисус умер, Он прикрепил к кресту листы бумаги, на которых были записаны наши грехи — по одному греху на листе. Он говорил, что когда мы принимаем Господа Иисуса как Спасителя, мы должны исповедовать свои грехи или перед Богом, или перед людьми. Когда делается исповедь определенного греха, мы срываем с креста листок с записью этого греха. Каждая следующая исповедь срывает еще один лист бумаги. В конце концов, вы спасетесь, когда исповедуетесь во всех ваших грехах и сорвете все листки. То, что проповедовал этот человек, не было ни евангелием Бога, ни чем-то из Нового Завета; он привнес человеческое евангелие, которое утверждает, что только, если человек исповедуется людям и Богу, его грехи должны быть удалены с креста. Он совер­шенно не сумел понять того, что совершил Господь Иисус.

Я до сих пор помню случай с довольно малообразо­ванным братом из Кулина, с которым я встретился не­сколько недель назад в Шанхае. По профессии он электрик, монтирующий электропроводку. До недавнего времени он был почти безграмотным. Некоторое время назад он мог определить лишь иероглиф “я”, но не “мы”. Он мог прочитать лишь несколько слов в Библии семь-восемь раз обращался за помощью, читая один стих. Однажды он сказал мне: “Я ходил слушать проповедь одного очень известного человека. Он утверждал, что мы должны пуб­лично исповедоваться в наших грехах так, чтобы каждый грех, в котором мы исповедуемся, был бы пригвожден к кресту. Если же мы не будем открыто исповедоваться в наших грехах, чтобы распять их, мы не сможем спастись. Он говорил, что мы должны верить в слово креста и что если мы не будем пригвождать наши грехи кресту посред­ством исповеди, мы никак не сможем спастись, ибо это означает, что мы не доверяем кресту. После своей пропо­веди говорящий попросил слушателей задавать вопросы, чтобы выяснить, все ли им понятно”.

“Мистер Ни, — продолжал брат, — я необразован. И если бы я встал на этом собрании, чтобы прочитать какой-нибудь стих из Писания, то, возможно, людям пришлось поправлять бы меня семь-восемь раз. Но чем больше я слушал то, что говорил этот человек, тем сильнее я чувст­вовал, как что-то колотится во мне. Я чувствовал; что Святой Дух не оставит меня в покое, если я не встану. Но я, в самом деле, не знал, что сказать. Наконец я встал. Проповедник стоял там, на кафедре, а тут я поднялся со своего стула. Я спросил: „Сэр, поясните, пожалуйста, мы спасаемся своим собственным крестом или крестом Христа?" и сел. Мистер Ни, можете ли Вы сказать мне, правильный ли вопрос я задал?”

Я ответил брату, что ни доктор богословия, ни при­ходской попечитель не выразились бы так ясно. Это клю­чевой вопрос: спасаемся ли мы своим собственным крес­том или крестом Христа? Крест Христа или мой собствен­ный крест спасает меня? Эта проповедь была, несомненно, словом креста, но чей это был крест? Когда Павел сказал: “Ибо я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого” (1 Кор. 2:2), он ссылался не просто на Христа и какой-то любой крест, но на Христа и именно Его крест. Дорогие друзья, мы спа­саемся не своими собственными делами, но крестом Христа. Тем не менее, человек приравнивает исповедь гре­хов к делам и пытается спастись через такую исповедь. Вот почему сегодня мы должны рассмотреть то, что Библия говорит об исповеди. Мы досконально рассмотрим Писа­ние, чтобы выяснить правильную позицию, которую нам надлежит занять по этому вопросу.

Дата добавления: 2015-07-26