Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Блага Аллаха

Читайте также:
  1. I Экономическая природа акцизов. Перечень товаров, облагаемых акцизами и подакцизного минерального сырья
  2. БЛАГАЯ ВЕСТЬ
  3. Благая весть
  4. Благая весть и спасение мира
  5. Благая весть как весть о царстве Божием
  6. Бухгалтерская и налогооблагаемая прибыль, условный и текущий налог на прибыль (руб.)

 

Многочисленные аяты Священного Корана указывают на связь, существующую между жизнью человека в этом мире и наличием у него нравственности или же наоборот ее отсутствием. В одном из аятов говорится: «Если бы жители этих селений уверовали и стали богобоязненны, Мы раскрыли бы перед ними врата блага с неба и земли. Но они сочли это ложью, и Мы наказали их за то, что они совершали». [14]

Данный аят говорит о том, что вера и богобоязненность, которые являются наилучшими предпосылками для появления доброго нрава, служат причиной ниспослания благ от Аллаха. Если люди всем сердцем уверуют в истинную религию, будут богобоязненны и благочестивы, то Аллах обещает им изобилие благ и милостей. И наоборот, отсутствие веры и благочестия влечет за собой лишь наказание Всевышнего. Всякий раз, когда люди будут обладать верой и добрым нравом, Аллах будет одаривать их множеством милостей и в этой жизни, и в следующей. Имам Али (да будет мир с ним) в связи с этим говорил: «Сокровища этого мира спрятаны в добром нраве». [15] Ему также принадлежат следующие слова: «Если человек обладает дурным нравом, то дурной нрав станет причиной уменьшения его надела». [16]Примером вышесказанному служит следующая история.

Рассказывают, что в давние времена жил в Йемене праведный крестьянин. Он жил в деревне и имел несколько фруктовых садов. Всякий раз после уборки урожая, часть урожая он отдавал беднякам и нуждающимся. Никогда крестьянин не скупился и всегда с радостью помогал обездоленным. Таким образом он благодарил Всевышнего Аллаха за неисчислимые милости и ниспосланные ему блага. Двери его дома постоянно были открыты для нуждающихся, которые всегда могли обратиться к нему за помощью. Праведный крестьянин прививал эту традицию и своим сыновьям. Он усаживал их вокруг себя и обращался к ним с наставлениями: «Дети мои, знайте, все милости и блага в этом мире исходят от Аллаха. Благодарите Его и никогда не забывайте о благодеяниях ради Него. Поэтому делитесь с обездоленными милостями, дарованными вам Господом. Помогайте людям». Его дети слушали эти наставления, но все же в их сердцах присутствовала доля высокомерия. Вскоре крестьянин состарился и покинул этот мир. Сыновья забыли о наставлениях своего отца и договорились, что весь собранный урожай они разделят между собой и ничего не дадут беднякам. В сезон сбора урожая бедняки как обычно пришли к садам крестьянина в надежде на помощь. Но дети покойного ответили им отказом и грубо прогнали их. Гнев Всевышнего Аллаха не заставил себя ждать. За их скупость на их сады была обрушена сильнейшая гроза с молниями. Молнии сожгли все деревья и уничтожили весь урожай. Когда утром сыновья покойного крестьянина пришли в сад, то увидели, что там, где еще вчера стояли цветущие сады, не осталось ни одного целого дерева.

 


Дата добавления: 2015-07-17; просмотров: 98 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Глава 1. Важность нравственности | О нравственности в Коране | Клянусь солнцем и его сиянием! | Добродетель и пороки общины | Четыре причины счастья | Связь между самопознанием и очищением души | Самопознание – средство познания Аллаха | Глава 7. Упование на Аллаха | Упование на Аллаха в аятах Корана | Упование на Аллаха в исламских хадисах |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Люди великого нрава| Глава 4. Знающий, но не практикующий

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)