Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Они голодали, болели, переносили тяготы и лишения, рисковали жизнью на пути знаний

Читайте также:
  1. III. Для философии необходима наука, определяющая возможность, принципы и объем всех априорных знаний
  2. III. Основы медицинских знаний и здорового образа жизни
  3. VI. Закрепление знаний.
  4. Актуализация знаний.
  5. Базы данных и знаний.
  6. Балльно-рейтинговая система оценки знаний и навыков студента
  7. Бессонные ночи в поисках знаний

Имам Абу Хатим, да помилует его Всевышний Аллах, рассказал о дивной истории, приключившейся с ним в одной из поездок на пути знаний: «Мы вышли из Медины, из дома Дауда аль-Джа‘фари, и направились к соседу. Затем мы вышли в открытое море втроем: старец Абу аль-Мируази, Нисабури и я. Когда мы вышли в море, был встречный ветер. Так мы пробыли в море три месяца. Нам было тяжко, и провизия была на исходе. Поэтому мы решили причалить. По суше мы шли днями, и в конце концов запасы нашей пищи были исчерпаны. Но мы продолжали идти. Шли сутки без еды и воды, вторые, третьи. Мы шли весь день, а с наступлением сумерек совершали молитву и валились с ног. Мы были до крайности изнурены голодом, жаждой и болью. На утро третьего дня, собравшись с последними силами, мы встали и пошли. Немного погодя старец упал без сознания. Мы подошли к нему, начали его трясти, но он бредил. Мы оставили его, и продолжили путь вдвоем – я и мой друг Нисабури. Прошли один фарсах или два, и я также совсем выбился из сил и упал без сознания. Мой друг оставил меня и продолжил путь. Он шел и вдруг заметил вдалеке людей, причаливших на берег. Они спустились к колодцу Мусы, мир и благословение ему от Аллаха. Увидев их поближе, он стал махать им одеждой. Они поспешили к нему с бурдюком воды, напоили его и подняли за руку. Он сказал им: „Мои два товарища упали без сознания“. Я пришел в себя, когда уже мужчина лил мне на лицо воду. Я открыл глаза и сказал: „Дай попить“. Он налил немного воды в кожаный сосуд или чашу и взял меня за руку. Я же сказал: „Позади меня старец, лежит без сознания“. А он ответил: „К нему уже пошли люди“. Он поддерживал меня за руку, и я потихоньку шел, волоча одну ногу по земле. Время от времени он поил меня водой. Наконец-то мы дошли до их судна. Они также привели сюда моего третьего спутника – шейха. На судне приняли нас хорошо. Мы пробыли у них там несколько дней, пока не пришли в себя. Затем они написали для нас письмо, адресованное правителю города под названием „Рая“ и дали нам сушек, ячменной (пшеничной) каши и воды. Мы шли долго – так, что вся наша провизия вновь закончилась. Поэтому мы вышли к морю и пошли вдоль берега, изголодавшие и изнуренные жаждой. И тут мы наткнулись на черепаху, которую выбросило волнами из моря. Она была похожа на щит. Мы взяли большой камень и ударили им по панцирю черепахи. Он раскололся, а за ним показалась жидкость, чем-то напоминающая желток яйца. Мы взяли ракушки с берега и начали ими по чуть-чуть черпать этой жидкости и пить. Чувство голода и жажды спали. Мы терпеливо продолжили свой путь, и, наконец, вошли в город ар-Рая. Письмо привело нас к правителю, и он поселил нас у себя дома. Отнесся он к нам хорошо. Каждый день он давал нам поесть тыквы, говоря своему слуге: „Принеси им благословенной тыквы“. Так он подавал нам тыкву с хлебом несколько дней. После один из нас сказал на фарси: „А не попросишь ли ты несчастного мяса?“. Он говорил громко, чтобы мужчина, хозяин дома услышал, а после добавил: „Я говорю на фарси, моя бабушка – харауийя“. Тогда он принес нам мясо. Затем мы покинули его дом, а он обеспечил нас провизией, которой хватило нам вплоть до Египта».

А вот что поведал Бакр ибн Хамдан аль-Мируази: «Я слышал, как Ибн Хараш говорил: „Ради этого (то есть ради изучения хадисов) я пил свою мочу пять раз„». Он вынужден был так поступать, поскольку ради того, чтобы услышать хадис непосредственно от рассказчика, ему приходилось миновать пустыни и безлюдные места, Сильная жажда заставляла его пойти на это!

Ты укоряешь меня за то, что я в пути ради знаний

Познаю искусство науки о рассказчиках хадисов.

О укоритель мой! Дай мне возможность оценить самому свою жизнь,

Ведь каждый из нас достоин того, что может сделать.

 

Аль-Уахши Абу ‘Али аль-Хасан поведал следующее: «Я был в ‘Аскаляне, учился у Ибн Мусаххиха и других шейхов. Я остался без гроша, несколько дней подряд вообще ничего не ел. Принялся было писать, но не смог. Тогда я отправился к ларьку пекаря, уселся неподалеку, чтобы хотя бы понюхать запах хлеба и набраться сил. Затем Всевышний Аллах помог мне в этой ситуации».

А вот что рассказал Ибн ль-Джаузи: «В прекрасные времена своей учебы я претерпевал такие трудности, которые кажутся мне слаще меда в силу того, что я хотел и к чему стремился.

Еще будучи юнцом, я всегда брал с собой сухие лепешки и отправлялся в путь ради хадисов. Я садился у берега реки ‘Иса и мог поесть лепешки лишь с водой. Я откусывал лепешку и запивал водой, а воля моя видела лишь сладость приобретения знаний. Все это принесло свои плоды для меня. Я стал известен среди людей тем, что много знаю о хадисах Посланника Аллаха, S, его жизни и нравственности, о жизни его сподвижников и их последователях…»

Аль-Баруди сказал так:

Для того, чья воля устремлена к высокому,

Все невзгоды и тяготы – любы.(рифма).


Дата добавления: 2015-07-15; просмотров: 87 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Таково обещание Аллаха, и Аллах не нарушает Своего обещания, однако большинство людей (то есть неверующие) не знают этого» (30:6). | Праведные предшественники пренебрегали мирскими благами | Волевой человек – благороден душой, знает, чего достоин | Соперничество и зависть | Желание властвовать и быть религиозным лидером | Аяты, побуждающие к высокой воле и предостерегающие от слабохарактерности | Хадисы о решительности и воле | Человечество не знало более волевых людей, чем сподвижники, да будет доволен ими всеми Аллах | Сила воли наших праведных предшественников в приобретении знаний | Рвение сподвижников к благородным знаниям |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Жизнь в бедности| Бессонные ночи в поисках знаний

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)