Элементы расстановочной работы больше, чем просто метод

Семейные расстановки можно представить как профессиональный метод для преодоления жизненных трудностей в личных и семейных кризисах. И в качестве такового его можно передавать другим и ему можно научиться. Но как передача метода, так и его изучение требуют большой открытости в отношении методического образа действий. Мы склонны ожидать от методов, занимающихся решением проблем в психической сфере, примерно того же, чего ждем от естественнонаучных и технических методов. А именно, надежности и валидности. Мы желаем, чтобы метод был застрахован и давал" надежность. И по возможности он должен приносить предсказуемые и желаемые результаты.

Но психотерапия, консультирование, сопровождение или забота о душе — индивидуальные системы работы. Душевные процессы настолько комплексны и единственны в своем роде, что не допускают к себе надежного технического подхода. Хотя мы можем задать общие цели для процессов изменения и исцеления, например, что человек будет себя чувствовать лучше, если он придет в мир и согласие со своими родителями и если он живет в прочных отношениях. Но мы не знаем заранее, как подобная цель выглядит для конкретного клиента и как ее можно достичь.

«Техника» дает методу, с помощью которого мы приближаемся к полезному, преимущество перед тем, что нужно нам и имеет для нас смысл. Но в области души на первый план выходят как раз индивидуальный и социальный «смыслы». Здесь метод отходит на задний план относительно результата. Это похоже на то, как действует техника игры для музыкального инструмента, техника рисования или создание стихотворения. Конечно, определенная техника, которой можно научиться и в которой можно упражняться, является условием. Но то, что проявляется в музыке, в картине, в стихотворении, невозможно предусмотреть, понять и обеспечить, глядя на технику, которую использовали в процессе создания произведения. К тому же «партитура» семейной расстановки может быть сыграна только один раз.

Когда я далее более подробно затрону методические шаги семейных расстановок, это будет служить не изучению техники, а ониманию процессов, значимых для расстановок. Некоторые говорят: «Цель оправдывает средства». Но так же верен принцип: «Цель узнают по средствам». В этом смысле должно стать ясно, как отдельные элементы семейной расстановки служат процессу целительного формирования отношений.

Семейные расстановки являются феноменологическим методом и таким образом no-возможности независимым от прежних знаний. Расстановщик, не имея никаких намерений, открывается навстречу реальности, которая проявляется сама по себе. Феноменологический метод является в определенной степени парадоксальным методом. Так как открытым может быть только тот, кто предоставляет себя навстречу тому, что возникает, и способен воспринять и постичь это. Свободным от намерений может быть только тот, кто хочет увидеть что-то и достичь этого. Незнание является на самом деле хорошим качеством для знающего. И в этом феноменология метода семейных расстановок обнаруживает две параллельные линии: знание и незнание, намерение и отсутствие намерений, постижимое и открытое, восприятие реальности (феномено-) и присвоение значения в душевном понимании (-логия).

Открытость в отношении феноменов, которые проявляются в семейных расстановках как методе, может разъяснить следующая история из учения дзен:

Джау-джоу спросил у своего учителя Нан-тюана: «Какой путь истинный?» Нан-тюан ответил: «Повседневный, будничный путь является настоящим путем».

Джау-джоу снова спросил: «Можно ли изучить этот путь?» Нан-тюан сказал: «Чем больше ты изучаешь, тем больше удаляешься от пути».

В ответ на это Джау-джоу спросил: «Если к пути нельзя приблизиться с помощью обучения, то как его можно узнать?»

Нан-тюан промолвил: «Путь не есть что-то видимое или невидимое. Он не является ни чем-то познаваемым, ни чем-то непознаваемым. Не ищи его, не изучай его, не называй его! Будь просторным и открытым, как небо, и ты — на пути!».

Дата добавления: 2015-07-18