Должны понять как легче этого добиться. Трансцендентное преданное служение

Тоже легко достижимо в принципе, но нам трудно добраться до него. Поэтому

Гораздо легче избавиться от страсти и невежества, развив в себе гуну бла-

гости. Почему же не сразу трансцендентную гуну? Но мы не можем находиться

даже в гуне благости! Как мы уже обсуждали признаки трансцендентности та-

Кие же как и в благости по крайней мере в рамках внешнего поведения. Созна-

Ние конечно отличается, но поведение тоже самое. Развивая гуну благости,

Человек может победить страсть и невежество. Наша проблема - это страсть и

Невежество.

Конечно сразу можно придти на трансцендентный уровень, но для этог

Необходимо получить одно качество - избавиться от телесных представлений

Жизни. Пока этого нет, мы не можем стать трансцендентными. Это то же самое,

Что думать если махать руками быстро, то можно и взлететь. То есть не дос-

Таточно просто подражать.

САТТВЕКАНЙ ЕВА СЕВЕТА ПУМАН САТТВА-ВИВРИДДХАЙЕ

ТАТО ДХАРМАС ТАТО ГЙАНАМ ЙАВАТ СМРИТИР АПОХАНАМ

САТТВИКАНИ-вещи в гуне благости; ЕВА-несомненно; СЕВЕТА-он должен

Культивировать; ПУМАН-человек; САТТВА-гуна благости; ВИВРИДДХАЙЕ-в по-

Ратке возрастания; ТАТАХ-из этого(увеличения в благости); ДХАРМАХ-сос-

Редоточенный в религиозных принципах, ТАТАХ-из этого(религии);

ГЙАНАМ-проявляется знание; ЙАВАТ-до тех пор пока не; СМРИТИХ-самоосоз-

Нание, помня свою вечную тождественность; АПОХАНАМ-оставляя(иллюзор-

Ное отождествление с матер. телом и умом.

"Пока человек не возродит непосредственное знание о духовной душе и не

Избавится от ложного отождествления себя с матер. телом и умом, при-

Чиной которых являются гуны природы, человек должен развивать эти ве-

Щи в гуне благости. Увеличивая гуну благости, человек автоматически

Может понять и практиковать религиозные принципы, и посредством та-

кой практики трансцендентное знание проснется в нем".

(Ш.Б.-11.13.6)

Итак, пока мы не достигли освобождения, мы должны практиковать гуну

благости. Как повысить благость? Совершая ту деятельность, которая находит-

Ся в гуне благости, тогда разовьется знание. Кришна повторяет,

НИХСАНГО МАМ БХАДЖЕТ ВИДВАН АПРАМАТТО ДЖИТЕНДРИЙАХ

РАДЖАС ТАМАШ ЧАБХИДЖАЙЕТ САТТВА САМСЕВАЙА МУНИХ

НИХСАНГАХ-свобода от матер. общения; МАМ-Мне; БХАДЖЕТ-должен покло-

Няться; ВИДВАН-мудрец; АПРАМАТТАХ-не сбитые с толку; ДЖИТАНДРИЙАХ-по-

Корив свои чувства; РАДЖАХ-гуна страсти; ТАМАХ-гуна невежества;

ЧА-также; АБХИДЖАЙЕТ-он должен победить; САТТВАМ-САМСЕВАЙА-принимая

Дата добавления: 2015-07-18