|
Читайте также: |
ФОНД
Святителя
Иоанна
Шанхайского и
Сан-Францисского
Чудотворца
Алексей Солоницын
Чудотворец наших времен
Повесть о святителе Иоанне,
архиепископе Шанхайском
и Сан-Францисском, чудотворце
Москва • «Никея» • 2014
Содержание
Вступление......................................................................... 7
Глава первая
Самолет летит в Сан-Франциско.................................. 11
Глава вторая
Камень, кусок хлеба и канцелярские кнопки........... 20
Глава третья
Белый утес и красная вода............................................ 32
Глава четвертая
Спасительная молитва................................................... 46
Глава пятая
Введение во храм............................................................. 57
Глава шестая
Гроза................................................................................... 71
Глава седьмая
Причастие......................................................................... 80
Глава восьмая
Хлеб наш насущный....................................................... 90
Глава девятая
Пули летят мимо............................................................. 99
Глава десятая
Остров Тубабао............................................................. 107
Глава одиннадцатая
Панихида на площади................................................... 117
Глава двенадцатая
У каждого свой крест.................................................... 123
Глава тринадцатая
Сретение Господне....................................................... 132
Глава четырнадцатая
«Аще не крещен».......................................................... 140
Глава пятнадцатая
«Хотя я и умер — но я жив»....................................... 147
Вступление
Я кончил книгу и поставил точку И рукопись перечитать не мог. Судьба моя сгорела между строк, Пока душа меняла оболочку, —
эти строки замечательного поэта Арсения Тарковского вспомнились мне, когда и я поставил точку в конце этой книги.
Всякий раз, когда заканчиваешь рукопись, возникает вопрос: а как твоя работа будет принята читателем? Поймут ли они тебя? Правильный ли ты избрал путь, рассказывая о своем герое? Тем более, если герой твоего повествования святитель, да еще такой, как архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский, чудотворец.
Да, не скрою, сомнений у меня было достаточно. Но образ великого святого стоял передо мной. Его подвиг столь уникален, что рассказать о нем средствами художественной прозы я счел долгом и своею обязанностью писателя.
У меня уже был немалый опыт создания художественных биографий — я писал о царственных страстотерпцах, о святых благоверных князьях Борисе и Глебе, о святой преподобномученице Елисавете Феодоровне. И все же, когда возникает разговор о том, что написано о святых, со стороны некоторых читателей нередко слышу: «Не нужны картинки, надо строго изложить факты биографии. И этого будет достаточно. Есть ведь опыт написания житий святых».
Да, такой опыт есть. Но есть и опыт другой: воспроизвести те же документально подтвержденные эпизоды жизни святого изобразительными средствами художественной литературы.
Сделать это трудно, но все же возможно — для того чтобы читатель наглядно и душою воспринял подвиг святости. Ведь именно особенности художественной прозы позволяют читателю погрузиться в описываемые события, присутствовать при этих событиях, сердцем откликаясь на них.
Именно этим путем я и шел от главы к главе, включая в ткань повествования реальные события жизни святителя.
Но вот изображение того, как именно происходили эти события, зависит от степени таланта автора, его личного житейского и, главное, духовного опыта. Здесь вступают в силу законы творчества, и без того, что называется художественным домыслом, не обойтись.
Я действовал в данном случае так: мои вымышленные персонажи размышляют, рассказывают об эпизодах жизни святого. Но рассказывают со слов родных и близких ему людей. Это дает мне возможность избежать обвинений в том, что я полностью придумал то или иное событие. Да, придумал — но лишь то, что помогает ввести читателя в реально происходившее событие. Сами подумайте: ну как в точности воспроизвести и речь твоего героя, и тех, кто в это время был рядом с ним? Ведь мы можем только представить это в нашем воображении.
Вот это и есть дело писателя — воссоздать живую картину, подчеркну, реального события.
Мы знаем, что перед тем, как писать икону, иконописец молится, просит Господа дать ему сил выполнить задуманное. Так должен поступать и всякий, кто берется словом, кистью, резцом, музыкой поработать во славу Божью, во славу того святого, кому он посвящает свою работу.
Так поступал и я.
Путь святителя Иоанна уникален. И среди святых, которые просияли на Божественном небосклоне в трагическом двадцатом веке, он выделяется особо. Вы только представьте архиепископа, то есть главу паствы, босым, худеньким, плохо одетым, часто невнятно говорящим. Но этот «гугнивый» человек, такой с виду тщедушный, свершил сотни чудес, которые зафиксированы с документальной точностью. Он беспрестанно молился, иногда отводя сну только краткое время. Аскезу довел до того, что вкушал немного пищи лишь раз в день. В Великий пост вообще питался только просфоркой, запивая ее глотком воды. Литургию служил каждый день. К болящим, даже гниющим и умирающим, шел сразу же, как только его звали. Часто слышал призыв о помощи на расстоянии в десятки километров.
Творимые им чудеса описаны в объемистых, в несколько сотен страниц, трудах его духовных чад и почитателей — протоиерея Петра Перекрестова, игумена Германа (Подмошенского), иеромонаха Серафима (Роуза). Если вы захотите подробней узнать о великом святом двадцатого века, то возьмите эти прекрасные книги и прочтите.
Моя же цель — рассказать о святителе Иоанне в художественной форме, так, чтобы наши современники, особенно молодые, не привыкшие читать жития святых, прочли бы эту книгу в привычной для них форме повести, для которой я выбрал лишь некоторые яркие эпизоды из жизни чудотворца.
Теперь, когда обе ветви нашего Православия объединились и прославленные Русской Православной Церковью за рубежом стали почитаться общецерковно, мы должны узнать о тех, кто вершил свой духовный подвиг, находясь вдали от Родины, страдая от того, что отделен от нее.
Господь дал русским изгнанникам человека, который стал духовным сосудом для спасения всех, кто оказался без любимой России. Они построили православные храмы в Европе и Америке, Африке и Австралии, в Азии и даже на малых океанических островах.
Этим Божьим избранником, этим спасительным якорем для двух миллионов русских, рассеянных по всей земле, явился святитель Иоанн, архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский, чудотворец.
О нем книга, которую вы раскрыли.
И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его.
Откровение святого Иоанна Богослова. Глава 14, стих 6,7
Всех скорбящих радосте и обидимых заступнице, и алчущих питательнице, странных утешение, обуреваемых пристанище, больных посещение, немощных покрове и заступнице, жезле старости, Мати Бога Вышняго Ты еси, Пречистая: потщися, молимся, спастися рабом Твоим.
Тропарь иконе Богородицы «Всех скорбящих Радость»
Глава первая
Дата добавления: 2015-07-18; просмотров: 82 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Коллективные исполнения | | | Самолет летит в Сан-Франциско |