Красный и белый террор в России

Террор в переводе с латинского обозначает – ужас.

Большой террор в мире продолжили коммунисты. Якобинский террор во Франции, диктатура Робеспьера. Многочисленные жертвы. Ведь идеи коммунизма – это и есть идеи терроризма!

«Принципом демократического правительства является добродетель, а средством, пока она не установится, - террор», - говорил в конце 1793 года Робеспьер, желавший гильотиной переделать французов в общество, полное добродетели.

Якобинцы считали что нужен чрезвычайный режим революционной диктатуры – революционный террор. Глава Комитета общественного спасения Робеспьер относил к врагам всех, кто не поддерживал революцию, и оправдывал их уничтожение. Себя Робеспьер считал судьей общества, имеющим право решать, кто «чистый» гражданин, а кто нет. Тюрьмы заполнялись «подозрительными». Многие были казнены. Печатались статьи, прославляющие гильотину. В политической борьбе Робеспьер пользовался крайними, кровавыми, аморальными средствами. Уничтожая своих противников, он подготовил собственную гибель. Все устали от ужаса якобинского террора как единственного метода разрешения противоречий. Жестокость революционеров была беспредельной, мстительной, бессмысленной и варварской. Они расстреливали «богатых» и «подозрительных» картечью, раненых добивали выстрелами из пистолетов и саблями.

Ленин и Маркс пришли к мысли, что революционный террор может стать мощным орудием в руках победившего пролетариата, оба они были поклонниками якобинской диктатуры и оправдывали плебейский террор Великой французской революции. Робеспьер утверждал свое право на власть при помощи гильотины. И если люди во Франции не приняли этих террористов и эти вдохновители террора погибли в ходе ими же устроенной человеческой бойни, то в России терроризм нашел себе теплое место - марксизм-ленинизм был превращен в светскую религию, а преследования всякого инакомыслия намного превзошли действия инквизиции.

Бонч-Бруевич В. Д., управляющий делами ленинского Совнаркома, сравнивал Дзержинского с А. Фукье-Тенвилем (1746-1795), якобинцем, общественным обвинителем революционного трибунала и утверждал в воспоминаниях: «Мы все давным-давно были подготовлены к наступлению такой эпохи, когда завоевания диктатуры пролетариата нам нужно будет отстаивать не только с оружием в руках, но и применяя одно из самых радикальных и сильно действующих средств нашей революционной борьбы – красный террор».

Г. А. Соломон, тогда заместитель наркома внешней торговли РСФСР, позже вспоминал слова своего шефа, Л. Б. Красина о тогдашней ситуации: «Словом, дело обстоит так: все подавлено и подавляется еще больше, люди боятся не то что говорить, но даже думать… Шпионство такое, о каком не мечтал даже Наполеон третий – шпионы повсюду, в учреждениях, на улице, наконец, даже в семьях… Доносы и расправы втихомолку… Дальше уж некуда идти».

Ленин говорил Валентинову в 1904 г., что будущая революция должна быть якобинской и не нужно бояться прибегать к гильотине. Струве, говорил: «Ленин – это думающая гильотина».

Иван Бунин по поводу смерти Ленина сказал: «Выродок, нравственный идиот от рождения, Ленин явил миру как раз в самый разгар своей деятельности нечто чудовищное, потрясающее; он разорил величайшую в мире страну и убил несколько миллионов человек – и все-таки мир уже настолько сошел с ума, что среди бела дня спорят: благодетель он человечества или нет?»

Известны его призывы мобилизовать молодежь, чтобы обливать в толпе кислотами полицейских, брать заложников из числа мирных граждан, поставить их впереди наступающих красноармейских шеренг, стрелять им в спину, убить несколько сот – и ворваться в боевые порядки ошеломленного противника (такого «живого щита» не смог придумать даже Гитлер).

2 Всероссийский съезд Советов отменил смертную казнь в стране 25 октября 1917 г. узнав об этом, Ленин возмутился: «Вздор… Как это можно совершить революцию без расстрелов». Ленин предлагал декрет отменить.

В. М. Чернов, председатель Учредительного собрания, потрясенный расстрелом демонстрации в защиту Учредительного собрания, написал Ленину, что он «человек аморальный до последних глубин своего существа».

П. Кропоткин рассказывал И. Бунину о свидании с Лениным в 1918 году: «Я понял, что убеждать этого человека в чем бы то ни было совершенно напрасно! Я упрекал его, что он за покушение на него допустил убить две с половиной тысячи невинных людей. Но оказалось, что это не произвело на него никакого впечатления…»

Подобных свидетельств множество. Ленин не раз выступал с циничным требованием расстрелов невинных, обосновывая их высшими интересами классовой борьбы. Для Ленина нравственно было все, что по его мнению, служило делу революции.

Ленинским принципом руководствовались, например, следователи казанской губЧК в 1919 г., вынося после краткого допроса арестованных заключение: «Советской власти полезен быть не может. Расстрелять!»

Петлюровский террор (его можно назвать черным или желтым) унес 300 тысяч жизней евреев, около миллиона было избито и ограблено. Погромы охватили 1300 местечек и городов Украины и около 200 в Белоруссии.

В политической борьбе казни вообще не допустимы, а их было уже слишком много. Жестокость заливала всю страну, и все «воюющие» на внутренних фронтах в ней повинны.

А как начинались идеи коммунизма в России? С террора! В 1860-х годах в России была создана террористическая организация «Народная воля», их членов называли народовольцами. Народовольцы убили царя Александра 2.

Ответственность за террор народовольцы возлагали на царизм, а большевики позже – на белогвардейцев и интервентов. Так замыкался круг: произвол становился необходимым и нравственным, особенно тот, который служил целям революции, направлялся на разрушение старого общественного порядка.

Брат Ленина Александр тоже был террористом! Он пытался убить царя.

Ленин после этого сказал, что они пойдут другим путем. Другим путем – это означало не единичный террор против царей, а массовый террор - исчисляемый миллионами жертв собственного народа.

Красные и белые армии воюющие в 1918-1922 годах со своим собственным народом, были одинаково преступны и ответственны за свои лиходейства.

Война – явление отвратительное, война против своих граждан – отвратительна вдвойне. 20 век вошел в историю мировыми войнами, разгулом нацистского и большевистского террора.

Горький отвечал на вопрос: «Кто жесточе – красные или белые? Вероятно одинаково, потому что все они – и красные, и белые – одинаково русские… В России любят бить, - безразлично кого».

И те, и другие расстреливали, брали заложников, практиковали децимации (расстрел каждого десятого) и пытки. Само сравнение: один террор хуже (лучше другого) – некорректно. Убийство невинных людей – преступление. Никакой террор не может быть образцом.

Террор, белый и красный, были одинаковы в мерзости безжалостного уничтожения соотечественников. Террор – это узаконенный план массового устрашения, истребления со стороны власти; террор - не только массовые казни, его формы разнообразны: допросы людей, запрет на инакомыслие, реквизиции, заложничество, заполненные тюрьмы невинными людьми.

В те годы крестьяне плохо воспринимали и красных и белых. Люди не хотели воевать, их насильно мобилизовывали, провоцировали жестокостями. «У нас был приказ идти на военную службу, но в деревне говорят: «За что мы будем воевать, на кого, друг на друга и брат на брата?» - писали из Смоленской губернии в августе 1919 г.

Донской атаман, генерал П. Н. Краснов писал о зверствах красноармейцев, расстреливавших пленных казаков, пытавших и насиловавших жителей станиц.

Но вот другое свидетельство: «Все плохо, а хуже нет казацкой плети. Она никого не щадит – ни старого, ни малого. Казаки не дали нам никакого продовольствия, а отнимали одежду, мало того, что грабили, но приходилось самому отнести без всякой оплаты, если не отнесешь, то к полевому суду. Много расстреляно мирных жителей, не только мужчин, но и женщин, а также ребятишек. Отрезали ноги, руки, выкалывали глаза», - писали крестьяне из Самарской губернии.

Это была не народная война. Это было истребление сограждан. Это была народная, общенациональная трагедия, где в жестокости действий каждая сторона проявляла себя наихудшим образом. Вряд ли следует рассматривать белое движение как народное сопротивление коммунизму в России. Не может движение, направленное на уничтожение массы своих сограждан, быть народным. Таковым не было и большевистское движение. Были фанатики с обеих сторон. Жестокость и свирепость красных всю гражданскую войну шли рука об руку с белым террором…

Колчак и Деникин – профессиональные военные, по-своему любившие страну и готовые ей служить так, как они представляли ее настоящее и будущее. Почему же опыт их режимов оказался, особенно для крестьян, столь тяжел, что они восставали массами, причем в Сибири, где не было помещиков и их возвращение крестьянам не грозило?

22 декабря 1918 г. в Омске колчаковцами было убито бесконечное множество людей, во всяком случае не меньше 1500 человек. Целые возы трупов провозили по городу, как возят зимой бараньи и свиные туши». Как правило, захваченное у большевиков селение подвергалось грабежу, мужчин пороли или расстреливали, наиболее «подозрительные» для колчаковцев деревни сжигались.

Колчаку говорили о том, что в одной деревне у крестьян отрезали носы и уши. Колчак признал, что это возможно, «это обычно на войне и в борьбе так делается».

«Год назад, - записал в дневнике 4 августа 1919 г. Будберг, - население видело в нас избавителей от тяжкого комиссарского плена, а ныне оно нас ненавидит так же, как ненавидело комиссаров… Белогвардейцы не понимают, что если они без разбора и удержа насильничают, порют, грабят, мучают и убивают, то этим они насаждают такую ненависть к представляемой ими власти, что большевики могут только радоваться наличию столь старательных, ценных и благодетельных для них сотрудников».

«Расстрел» было одним из самых популярных слов в лексике гражданской войны. Нравственное оправдание своей жестокости белые находили в красном терроре, красные – в белом.

Жестоким было отношение к военнопленным, с которыми обе стороны расправлялись беспощадно. Позже Деникин признавал, что насилия и грабежи были присущи красным, белым, зеленым (зеленые – это воюющие крестьяне против красных и белых).

Кадет Н. Н. Астров, имевший самое непосредственное отношение к выработке внутренней политики правительства Деникина, признавал: «Насилие, порка, грабежи, пьянство, гнусное поведение начальствующих лиц на местах, безнаказанность явных преступников и предателей, убогие, бездарные люди, трусы и развратники на местах, люди, принесшие с собой на места старые пороки, старое неумение, лень и самоуверенность» - вот реалии.

Биограф Деникина Д. В. Лехович писал, что одной из причин неудач белого движения на юге России было то, что генералу не удалось предотвратить жестокость и насилие. Все армии Деникина не избежали активного участия в грабежах населения, участия в еврейских погромах, казнях без суда и следствия. Деникинцы также насиловали крестьянских девушек.

«Деникинские банды страшно зверствуют над оставшимися в тылу жителями, в особенности над рабочими и крестьянами. Сначала избивают шомполами или отрезают части тела у человека, как-то: ухо, нос, выкалывают глаза или же на спине или груди вырезают крест» (Курск, 14 августа 1919 г.).

15 февраля 1920 г. Врангель писал Деникину, что «армия, воспитываемая на произволе, грабежах и пьянстве, ведомая начальником, примером своим развращающим войска, - такая армия не могла создать Россию».

По подсчетам Б. Лекаша в годы гражданской войны, красными и белыми на Украине было совершено 1295 еврейских погромов, в которых было убито 300 тыс. человек.

Россия традиционно относилась к странам, где цена человеческой жизни была мизерной, а элементарные права человека не соблюдались. Большевики захватив власть, уничтожили подобие правового государства, установив революционный беспредел и тем самым еще усугубили бесправное положение личности. Никогда еще в истории утопические идеи не внедрялись в сознание людей столь жестоко, цинично и кроваво. Политика насилия и террора, проводимая в России большевиками, меняла сознание населения. Если А.С. Пушкин в «Борисе Годунове» отмечал безмолвие народа при казнях, большевистская периодика полна громогласных одобрений массовых убийств. И красные и белые пустили реки крови.

Большевики захватили власть с помощью вооруженного восстания. Им понадобилось несколько лет братоубийственной войны, чтобы опять-таки силой оружия подтвердить свое право на управление страной.

Результаты гражданской войны были ужасны для населения России. Число погибших до конца не выяснено и поныне. Это была трагедия страны и пиррова победа пришедшего к власти «ордена меченосцев» - партии большевиков.

Б. Рассел, бывший в России в 1920 г., пришел к выводу: Основной источник всей цепи зол лежит в большевистском мировоззрении: в его догматизме ненависти и его вере, что человеческую природу можно полностью преобразовать с помощью насилия».

Троцкий говорил: «Что революционер должен добиваться своих целей всеми средствами, особенно полезен по его мнению, террор, устрашающий тысячи людей, сламывающий их волю. А так как красный террор направлен против сторонников старой России, то для коммунистов его проведение вполне оправданно. Устрашение есть могущественное средство политики».

Массовый террор был для Ленина «административным средством решения всех проблем». Ленин наставлял: «Надо перевешать кулаков, попов, помещиков». Премия: 100 000 рублей за повешенного».

В секретном письме членам Политбюро ЦК РКП, написанном 19 марта 1922 года, Ленин предлагал провести изъятие церковных ценностей. Эта акция, по его мнению, «должна быть проведена с беспощадной решительностью, безусловно ни перед чем не останавливаясь, и в самый кратчайший срок. Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше. Надо именно теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков лет ни о каком сопротивлении они не смели и думать».

Д. А. Волкогонов в 1990 году оговаривался: сталинизм возник на извращении марксизма, само учение Ленина в этом не виновато. После ознакомления в 1991 г. с неопубликованными 3724 ленинскими документами изменил свое мнение, и написал о Ленине, как диктаторе, создателе партии ордена, нетерпимом и жестоком, положившем начало правлению террора в стране.

Ленин убеждал: «Не было ни одной революции и эпохи гражданской войны, в которых не было бы расстрелов». У Ленина необычайно часто в лексиконе присутствовало слово «расстрел». Он грозил расстрелом бывшим капиталистам и помещикам, интеллигенции, казакам и кулакам, политическим партиям и их лидерам, тем, кто был с ним не согласен из его окружения, священнослужителям. Именно эти слои населения понесли наибольшие потери от красного террора.

В ответ на убийство председателя петроградской ЧК М. С. Урицкого (30 августа 1918 года) было расстреляно до 900 заложников и отдельно, в Кронштанте – 512. После убийства Урицкого начался страшный террор – вооруженные красноармейцы и матросы врывались в дома и арестовывали лиц по собственному усмотрению… Ежедневно происходили аресты и расстрелы, а власть не только не стремилась приостановить массовое убийство, а наоборот, она лишь разжигала дикие инстинкты солдатских масс.

Во многих журналах и газетах вводилась рубрика возмездия – «красный террор», где публиковались списки расстрелянных. Был даже журнал «Красный террор» который сообщал о расстрелах.

Так покушения на большевистских вождей способствовали разгулу массового террора в стране, ставшего на долгие годы неотъемлемой частью военно-коммунистического государства. Этот метод будет использован в начале 30-х, когда инспирируемое убийство Кирова приведет к большому террору.

В 1918 году был узаконен большевиками от имени советской власти неограниченный массовый террор как главное средство удержания у власти создаваемой военно-бюрократической имперской системы.

«В тех условиях, в каких мы работаем, обойтись без расстрелов совершенно немыслимо», писал член реввоенсовета Восточного фронта Ф. Раскольников. Он предлагал на фронте и в прифронтовых районах «провозгласить неумолимый красный террор». По его мнению, ЧК должна расстреливать «без суда и следствия» всех врагов советской власти.

В 1918 г. ВЧК стала мощной силовой структурой, подавляющей всех, кого большевистский режим не устраивал. Чекисты вселяли страх и ужас, подавляя каждого человека. Они осуществляли государственный массовый и индивидуальный террор по системе круговой поруки. ВЧК с 1918 года стала символом произвола, страха и террора, «карающим мечом революции».

Именно в те годы Сталин познал всевластие и беззаконность, развил вкус к жестокой целеустремленности и лаконичному решению судеб людей: есть человек – есть проблема; нет человека – нет проблемы. Бухарин оправдывал террор, цитируя Сен-Жюста: «Нужно управлять железом, если нельзя управлять законом». И не кто иной, как Бухарин тогда сформулировал: «В революции побеждает тот, кто другому череп проломит».

2 сентября 1918 года Советская республика была объявлена постановлением ВЦИК единым военным лагерем, в котором все граждане должны были беспрекословно выполнять распоряжения властей. Тогда стали брать заложниками (постановление ВЦИК 19 февраля 1919 г.) советских работников (членов исполкома, комбедов) за невыполнение гужевой и иных повинностей. Тогда М. Лацис, упиваясь всевластием ЧК, писал на страницах газеты «Красный меч» (18 августа 1919 г.): «Нам все разрешено, ибо мы первые в мире подняли меч не во имя закрепощения и угнетения кого-либо, а во имя раскрепощения от гнета и рабства всех… Жертвы, которых мы требуем, жертвы спасительные… Кровь? Пусть кровь, если только ею можно выкрасить в алый цвет серо-бело-черный штандарт старого разбитого мира».

Российская революция в принципе имела общие корни с французской конца 18 столетия: крестьяне восставали против революции, которая будто бы и делалась ради них, доведенные ее лидерами до крайнего унижения и обнищания. Крестьяне финансировали гражданскую войну не только непомерными поборами, продовольствием и промышленным сырьем, но и своими сыновьями, составлявшими большинство красных и белых солдат. Выступления часто безоружных крестьян против произвола властей – это проявления народного сопротивления военно-коммунистическому режиму. Они жестоко подавлялись. Так же, как и всякие попытки крестьян распоряжаться результатами своего труда. Количество жертв, погибших и растерзанных в ходе схваток плохо вооруженных крестьян с обученными воинскими частями, неисчислимо. В 1920 г. крестьянская война охватила практически всю Россию, как свидетельство неприятия военно-коммунистического режима. Ее размах в различных районах страны был неодинаков. Наиболее крупными были выступления крестьян в Западной Сибири и Тамбовской губернии.

В 1920 г. население Советской России составляло 131,5 млн. человек, из них 110, 8 млн. проживало в деревне. Потому столь большую тревогу большевистского руководства вызывала крестьянская война. Одним из отражений нежелания крестьян служить красным и белым было дезертирство, вызвавшее создание отрядов «зеленых», не хотевших воевать ни за тех, ни за других.

П. А. Сорокин, современник тех событий, оценивал это время так: «С 1919 года власть фактически перестала быть властью трудящихся масс и стала просто тиранией, состоящей из беспринципных интеллигентов, деклассированных рабочих, уголовных преступников и разнородных авантюристов». А террор, отмечал он, в большей степени стал осуществляться против рабочих и крестьян.

Троцкий, когда в 1919 г. выступал в Киеве, говорил: «Чиновники, лакеи старого режима, судейские, издевавшиеся в судах, педагоги, развращающие в своих школах, помещики и их сынки, студенты, офицеры, крестьяне-кулаки и сочувствующие рабочие – все должны быть зажаты в кровавую рукавицу, все пригнуты к земле. Кого можно – уничтожить, а остальных – прижать так, чтобы они мечтали о смерти, чтобы жизнь была хуже смерти».

После штурма Хивы в апреле 1920 г., красные устроили там погром. «Такого ужаса, какой нами здесь сразу обнаружен, нигде не приходилось видеть, - телеграфировал 6 апреля в Ташкент председатель ревтрибунала Туркфронта И. Р. Фонштейн. – Открытый организованный военный грабеж, во главе коего в качестве активного организатора стоит штаб командующих людей, открыто распределяющий награбленное с оставлением себе львиной доли. Увод женщин, содержание их как пленниц, рабынь, продажа с аукционного торга на базарной площади Петроалександровка и Хивы, разгром хивинских дворцов, расстрел красноармейцами первого встречного как предпосылка ограбления имущества». То же повторилось и при взятии красными Бухары.

«Центр города уничтожен, сожжен Регистан. После сдачи Бухары начались поджоги и невероятные грабежи и мародерства… Все богатства, содержащиеся в подвалах и кладовых Регистана, разграблены, громадные несгораемые шкафы разбиты, разломаны… В грабеже принимала участие Красная Армия, и два эшелона с груженым имуществом направлены в Ташкент, тридцать девять сабель, усыпанные драгоценными камнями, некоторые из них имеют тридцать пять бриллиантов, оказались в Ташкенте». Генис В. Л. «Разгром Бухарского эмирата в 1920 году».

Большевистское руководство России наследовало от самодержавия многие имперские принципы управления, совершенствуя политический надзор, аппарат и формы насилия над собственным населением. Тоталитаризм, как и его отличительная черта – антисемитизм, не был навязан России. Тоталитарное мышление веками существовало в российском обществе и исходило из существования единой и неделимой России, где самый многочисленный народ – русский, играл роль старшего брата для всех остальных. Большевики утвердили новый, советский тип колониализма для мусульманских народов России, они сделали антисемитизм одной из составных частей государственной идеологии.

Опыт безнаказанности погромщиков и организаций погромов, геноцид и дискриминацию по отношению к евреям позже Сталин использовал для массовых депортаций и убийств калмыков, крымских татар, многих народов Кавказа.

Большой террор был естественен для карательной политики тоталитарного государства. Его главное отличие от красного террора состояло в том, что в 1918 г. шла гражданская война и у населения было оружие, чтобы как-то противостоять репрессивному произволу красных или белых властей. В 30-е годы государственный террор со страшной силой обрушился на совершенно беззащитное, обуянное страхом население. Гитлер в те же годы уничтожал ненацистов и «рассово неполноценных». Для Сталина никаких ограничений не было – массовый террор не обошел ни один слой населения, ни правящую партию, ни самих карателей. Борьба за выживание сделала людей агрессивными, нетерпимыми, завистливыми и жестокими в одобрении массовых убийств. Народ повинен в том, что не защитил себя, что позволил вовлечь себя в преступные деяния режима, одобрил их, стал жертвой и социальной базой левого экстремизма.

К. Маркс писал, что существует лишь одно средство сократить «кровавые муки родов нового общества, только одно средство – революционный терроризм». Ленин предложил метод его проведения, объявив обманом всякую нравственность, «взятую из внеклассового, внечеловеческого понятия», подчеркнув, что нравственно все, что полезно революции. Большевикам удалось эффективно замаскировать сущность тоталитаризма. Миллионы людей оказались втянутыми в уничтожение имущих и «врагов народа». Те, кто был ничем, получив обещание «стать всем», возвели в абсолют силовые методы «убеждения» и подчинения победоносный для большевиков исход гражданской войны в России привел их к Большому террору 30-х, к убежденности в правоте произвола, безнаказанности за уничтожение своих беззащитных сограждан. В 1956 г. на секретный запрос Политбюро КГБ сообщил: в период с 1935 по 1940 год было арестовано примерно 16 миллионов человек, из которых, по крайней мере, семь миллионов были расстреляны или умерли в ГУЛАГе.

Гражданская война в России не имеет аналогов в мировой истории. Влияние ее на будущее созидание тоталитарных режимов было огромно. Ведь Гитлер мог утверждать, что идею организации концлагерей он заимствовал у Ленина и Троцкого. А Сталин, совершенствуя методы устрашения и насилия тех лет, довел общество до восприятия Большого террора 30-х годов. Ленин и его окружение полагали и не без оснований, что только не ограниченное никакими законами насилие может помочь большевистской элите удержаться у власти. И этой цели – удержаться у власти, была посвящена вся их деятельность. Ради этого большевистские властители цинично показывали, что человеческая жизнь для них – это только лагерная пыль.

В 37-м году в Москве иногда за один день расстреливали до двух тысяч человек. А всего в СССР в 1917-1987 годах были уничтожены 62 миллиона человек!

В годы Великой Отечественной войны Сталин вспомнил опыт Троцкого в гражданскую и ввел в действие заградительные отряды, которым было приказано расстреливать отступающих красноармейцев. Троцкий требовал ставить на «командные посты только тех бывших офицеров, семьи которых находятся в пределах Советской России, и объявляя им под личную расписку, что они сами несут ответственность за судьбу своей семьи». Ленин предлагал ввести институт заложничества по волостям.

То есть террор в России стал на многие годы государственной политикой, он составлял сущность советской системы.

От красных мало чем отличались белые. Летом 1919 г. А. Ф. Керенский сетовал на то, что «нет преступления, которого не совершили бы агенты Колчака… В Сибири имеют место не только случаи казни и пыток, но часто все население деревень подвергается порке, не исключая учителей и интеллигентов… Благодаря Колчаку общественная и экономическая жизнь в Сибири была уничтожена и создала новое и усиленное большевистское движение».

Заметим и другое. Полководцы красных и белых войск, сражавшихся со своим народом в гражданскую, ничем не смогли проявить себя в межгосударственных войнах. Тухачевский, успешно воевавший с белыми и крестьянами, потерпел поражение при столкновении с польской армией. Беспомощными оказались Буденный и Ворошилов, Краснов и Шкуро в годы Второй мировой войны.

Деникин еще в 20-е отмечал: «Человеческое страдание – всегда страдание. Убийство – всегда убийство, льется при этом «белая» или «красная» кровь».

М. Горький не раз объяснял жестокость революции и гражданской войны безжалостностью русских людей. Почему русские были такие жестокие друг к другу и к другим народам населяющим Россию? И как после этого они смеют обвинять мусульман в терроризме? Ведь красные, белые, зеленые, черные и большие террористы в России не были мусульманами, а были русскими, которые пролили кровь миллионов невинных жертв!

«Говорят, что русский человек добр, широк душой, отходчив. Миф! Эти достоинства он проявляет только по отношению к тем, кто вместе с ним живет в такой же безалаберщине, пьянстве и нищете. Вспомните, как воспринимали Льва Толстого яснополянские крестьяне («Вот старый хрен, встает ранешенько и ходит-ходит, смотрит-смотрит… Ни копну с его покоса не сведи, ни лесину, мать твою, в барском лесу не сруби».) Русский обыватель в своей массе и сейчас так воспринимает любого, кто выкарабкался из житейской ямы. Именно этим я объясняю чуть ли не садисткое сладострастие, с которым в годы коллективизации деревенская голь и пьянь раскулачивала своих более успешных односельчан».

Ю. С. Чечетин. «Огонек» октябрь 2001 г.

«В СССР в 1917-1987 годах были уничтожены 62 миллиона человек, в «Коммунистическом Китае» (1949-1987) – 35 миллионов, в Германии (1933-1945) – 21 миллион, в «националистическом Китае» (1928-1949) - 10 миллионов, в Японии (1936- 1945) – 6 миллионов, в Камбодже – 2.2 миллиона, Северный Вьетнам и КНДР – по 1,6 миллиона, Югославия – 1 миллион, Эфиопия – 725 тысяч, Румыния – 435 тысяч.

В царской России (1900-1917 годы) тоже гибли неповинные люди, но многим меньше – 1 миллион. Из других стран следует отметить Мексику, где в 1900-1920 годах было убито 1,5 миллиона человек, Португалию 1926-1982 годов – 800 тысяч.

В СССР из 62 миллионов погибших 40 миллионов предварительно были брошены в лагеря ГУЛАГа.

В мирное время ХХ века в разных государствах мира было истреблено 170 миллионов человек. 110 миллионов из них, или примерно две трети, приходится на страны коммунистической ориентации» – эти жуткие данные приводятся в книге «Открытая рана» Пера Альмарка, известного шведского политика.

В мусульманских странах таких массовых убийств своих сограждан, никогда не происходило!

Дата добавления: 2015-07-18