Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

В ведической культуре детей воспринимали как благо и богатство. В современном мире дети рассматриваются как помеха и бремя.

Читайте также:
  1. A. НОРМЫ ДЕТЕЙ
  2. I. Сохранение и укрепление здоровья детей
  3. I.2. Факторы формирования самооценки детей младшего школьного возраста
  4. II. Состояние и благосостояние. «Потребность» в опьянении. Ненужное как необходимое. Относительный характер техники.
  5. III. Требования к составлению меню для организации питания детей разного возраста
  6. Quot;БОГ ГОРДЫМ ПРОТИВИТСЯ. А СМИРЕННЫМ ДАЕТ БЛАГОДАТЬ".
  7. Quot;За то помолится Тебе каждый праведник во время благопотребное, и тогда разлитие многих вод не достигнет его" (Псалом 31:6).

В ведической культуре сын не покидал в одночасье дом своего отца. Когда он женился, девушка приходила и оставалась с юношей, и они жили в доме его семьи. В этом есть много преимуществ. Во-первых: для того, чтобы начать семейную жизнь, молодому мужу не требуется иметь свое жилище, собственный автомобиль, все свое собственное. Шрила Прабхупада говорил нам, что когда он женился, он учился в колледже. Жена приглашается в семью мужа. Шрила Прабхупада говорил, что в Бенгалии существует обычай: когда парень уходит из дому, чтобы жениться, то мать спрашивает его, куда он направляется. Он отвечает, что уходит ненадолго и вернется со служанкой для своей матери. Невестка становится как бы прислугой для свекрови.

Поскольку все они живут в доме отца юноши, новобрачной не приходится сразу же взваливать на свои плечи все бремя домашней работы. Ей нужно всего лишь помогать свекрови (а также сестрам мужа и женам братьев мужа) готовить пищу и убирать. В действительности, проживание совместно с родителями мужа делает привыкание к замужней жизни очень легким. Насколько это отличается от нынешнего времени, когда жене приходится делать самой всю работу по кухне, убирать, стирать и проводить все время с детьми, не имея никакой помощи!

А молодой человек, оставшийся после женитьбы в доме своего отца, не должен сразу же беспокоиться о всех домашних расходах. Действительно, теперь единственное затруднение в семье состоит в том, что надо кормить на одного человека больше. И даже это не является безраздельной заботой мужа. Он и его новая жена живут в доме его отца; обычно у молодожена там есть своя собственная комната, своя спальня, где будет находиться его новая жена. Он может продолжать учиться, затем постепенно начать работать и достигать результатов. И все это будет параллельно с началом его семейной жизни, под крышей его отца. Через некоторое время после того, как мужчина начал достаточно зарабатывать, он может уйти из отцовского дома, если только он не является самым старшим сыном, и жить в своем собственном доме.

Обычно самый старший сын остается жить с отцом и наследует дом своего отца. Также его обязанностью становится забота о родителях (особенно о матери), когда они достигают преклонного возраста. Если в молодой семье возникают проблемы, она не предоставлена самой себе. И днем и ночью рядом находятся остальные члены семьи, способные помочь молодым и поддержать их.

Как это отличается от современного мира! В наше время мужчина абсолютно без чьей-либо помощи должен содержать семью и жену. Ему нужно зарабатывать достаточно много для того, чтобы иметь свой собственный дом, автомобиль, страховку, бытовые приборы, телевизоры, компьютеры и т.д. Какое дополнительное бремя! В наши дни и мужу, и жене приходиться работать вне дома, чтобы просто просуществовать. Поскольку женщина вынуждена влиться в ряды добытчиков, она требует для себя равенства во всем. Однако кто же будет теперь готовить, убирать и заботиться о детях?

Поэтому преданным следует жить как можно проще, и семья должна согласиться жить лишь на тот доход, который имеет мужчина. Жене не полагается работать за пределами дома.

Однако с рождением детей по-настоящему ощутимо преимущество жизни с большой семьей в доме отца мужа. Прежде всего, жена беременна на протяжении 9 месяцев. Если у них небольшая семья, то может сложиться так, что у мужа, который, возможно, перегружен своими заботами но содержанию растущей семьи и добавившимися медицинскими расходами, не хватает времени и терпения заниматься еще и женой, которая надеется получать все больше внимания и помощи. Следовательно, существует потенциальный источник непонимания и проблем в семье. Жене может показаться, что муж не сочувствует ее тяготам, что он к ней не привязан и не желает помогать ей. Мужчина может также ощущать перегруженность и отнюдь не приветствовать дополнительную работу и дополнительные эмоциональные требования, предъявляемые ему женой.

С рождением малыша ничего не меняется. Жена действительно нуждается в опеке. Она не должна стирать, убирать и готовить несколько месяцев до и после рождения ребенка.

Если бы они жили в большой семье, обо всем позаботились бы другие родственники. О женщине будут хорошо заботиться, пока она беременна и кормит ребенка грудью. Это не является бременем исключительно мужа. Она будет и днем и ночью получать непосредственную поддержку и помощь от всех членов семьи, живущих в доме.

Конечно, любопытно сравнивать ведическую жизнь с современным миром; однако каким образом решить проблемы, стоящие перед нами ныне? Лёгких решений нет. Я говорю это для того, чтобы мы могли осознать потенциальные уязвимые места в браке, а также их отличие от трудностей, возникающих в ведическом браке. Следует приветствовать любые начинания, призванные помочь решить эти проблемы. Необходимо осознание существующих проблем мужем и женой.

Когда супруги не подозревают об ожидающихся их трудностях, столкнувшись с ними, они не понимают, почему и что происходит. Каждый из них будет считать, что он делает все от него зависящее, и поэтому причину возникновения трудностей будет искать в том, что другой из супругов не несет свою долю груза, что совсем не обязательно так. В результате возникает ненужное недовольство и чувства уязвлены. Хотя понимание происходящего может и не избавить от самих трудностей, но способно спасти брак, который мог бы распасться из-за недопонимания, возникающего из ложного обвинения другого партнера в том, что он, якобы, не выполняет свою долю обязанностей в браке.

Еще один фактор, который следует учитывать молодоженам - время для сглаживания острых углов. Поженившиеся юноша и девушка, жившие на протяжении ряда лет как брахмачари и брахмачарини, могут обнаружить в характерах друг друга острые углы. С целью контроля своих чувств брахмачари часто становятся закрытыми, прохладно относятся к женщинам вообще. Девушка же будет ожидать немедленного теплого и сочувственного отношения, участия со стороны мужа. Дайте срок! Его сострадание и привязанность придут естественным образом как результат того, что жена всегда мила, покорна и служит мужу самозабвенно. Наилучший способ гарантировать, что муж не станет испытывать привязанность, - это спорить и сражаться с ним.

Все же какое-то время отношения, особенно со стороны мужа, могут показаться слишком прохладными. И наихудшее, что может сделать жена - это почувствовать, что она должна срочно изменить мужа и разъяриться на него или же бранить его по этому поводу. Не так завоевывают привязанность мужчины. Когда жена всегда приятна, мила и покорно служит мужу, то он разовьет в себе сочувствие и привязанность к ней.

Вывод напрашивается сам, хотя для его применения необходимо приложить усилия. Содержимое этой книги, основанное на многочисленных цитатах Шрилы Прабхупады, направлено на то, чтобы подчеркнуть, почему и как должна жена покорно служить мужу и позволять ему занять в браке главенствующее положение. Вывод — применять в жизни поучения Шрилы Прабхупады. Это существенно важно для того, чтобы создать дружную семью и мирное общество.

Шрила Прабхупада говорил, что гармония в семейных отношениях достигается через обучение. Культура требует обучения. Если никто не учит вас, то вы должны учиться сами. Нужна самодисциплина.

Изучайте то, чему учил по данному вопросу Шрила Прабхупада, изучайте снова и снова. Вникните в это. А затем трудитесь над тем, чтобы применить эти знания на практике.


Дата добавления: 2015-07-14; просмотров: 183 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Письмо от 16 февраля 1972 года. | Письмо от 8 октября 1967 года. | Письмо от 23 октября 1972 года. | Частная беседа, Лос-Анджелес, 23 июля 1975 года. | Частная беседа, Балтимор, 7 июля 1976 года. | Частная беседа, Чикаго, 9 июля 1975 года. | Частная беседа, Детройт, 14 июня 1976 года. | Частная беседа, Вриндаван, 9 сентября 1976 года. | Развод и повторный брак. Законы Ману | Quot;Заботясь о людях, великие мудрецы и пророки указали пути, идя по которым можно обрести счастье и благополучие как в этой жизни, так и в следующей". |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Quot;Ману-самхита" очень серьезна в рассмотрении темы брака, целомудрия и подчиненности жены и однозначна в отношении развода.| Разговор во время утренней прогулки, 10 июля 1975 года.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)