Причины, почему должно врагов любить

Первая. Враг наш истинный один — дьявол, который и людей учит, чтобы нас гнали, и так по большей части он причина злострадания нашего, а не люди; он нас чрез людей гонит и мучает, и его надо ненавидеть, а людям собо­лезновать, что его слушают.

Вторая. Враги гонят или поносят нас не без попущения Божия, они как бич, которым Бог наказывает нас, как показывает история о святом Давиде.

Третья. Враги, гонящие, злословящие и по­носящие, более делают нам добра, чем зла; ибо хотя телу и причиняют страдание, но душе пользу приносят. Также они смиряют нас, гор­дость, и тщеславие, и самомнение наше низла­гают, приводят нас в познание самих себя и немощи нашей.

Четвертая. Так грехи наши очищаются, ког­да с благодарением терпим гонение их (врагов).

Пятая. Часто бывает, что сатана, сам собою будучи не в силах искусить человека, через людей покушается искушать и отвести от терпения и любви Христовой, как читаем в святых книгах, и это признак христианина подвизаю­щегося и в благодати Божией находящегося.

Шестая. Враги нас приводят к терпению — добродетели, которой без бед научиться невоз­можно, — и делают нас искусными в звании христианском: они скорбью нас искушают, а искушение, — по апостолу, — производит тер­пение (Иак 1:3).

Седьмая. Любовь к врагам дает дерзновение в молитве: «И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим».

Восьмая. Более спокойной совесть наша бывает, когда мы не только не мстим врагам, но и благодетельствуем им, ибо мстить есть зло, и закону Божию противно. Итак, когда мстим, тогда грешим и совесть нашу раздражаем, от чего бывает беспокойствие в совести.

Девятая. Как огонь огнем не гасится, так и гнев гневом не побеждается, но еще более раз­жигается; а кротостью часто и самые свирепые враги преклоняются, смягчаются и примиря­ются.

Десятая. Христос Сын Божий, Избавитель, Спаситель наш, Который душу Свою за нас положил, хочет и велит любить врагов наших: Любите врагов ваших (Мф 5:44). А кто любит Христа, тот будет делать, что Любимый хочет.

Одиннадцатая. Сам Он на Себе любовь к врагам показал, когда нас, врагов Своих, так возлюбил, что и душу Свою за нас положил.

Двенадцатая. Только христианской душе свойственно злобу врагов благостыней побеж­дать. Если, — говорит Христос, — вы будете любить любящих вас, какая вам награда?Не так же ли поступают и язычники? (Мф 5:46—47).

Тринадцатая. Этой добродетелью Богу Отцу Небесному уподобляемся, Который повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных (Мф 5:45), Который злость нашу благостью побеж­дает и терпит нас.

Четырнадцатая. Обещание великое дано за любовь к врагам, быть сыном Божиим: да буде­те сынами Отца вашего Небесного (Мф 5:45). Если бы монарх земной обещал взять тебя себе в сына, все бы ты исполнил с охотой, что бы он тебе ни повелел. Христос Сын Божий обещает тебя сыном Божиим сделать за любовь к вра­гам, как же тебе не любить их?

Пятнадцатая. Высокая добродетель — лю­бовь к врагам; ибо так человек самого себя по­беждает, над самим собой торжествует. Так, духом смирения гордость попирается, благосты-ня и кротость злобу гонит; так дух злобы поднебесный со всем своим злобным полчи­щем посрамляется. Об этом радость бывает на небесах у Ангелов Божиих (Лк 15:10); на эту доб­родетель Христос Сын Божий благоприятно с небес взирает и на побеждающего прекрасный ниспосылает венец.

Если скажет кто: «Как мне того любить, кто со мной враждует и зло мне причиняет?», — ему отвечаю:

Первое. Ненавидь вражду, а не человека; истребляй ненависть его, которая любовью и терпением истребляется.

Второе. Думай о нем не как о враге твоем, но помышляй, что он брат твой, создание Бо-жие, человек, по образу Божию созданный, Кровью Сына Божия искупленный, к тому же блаженству вечному призванный; дьяволом подстрекаемый, а не сам по себе гонит тебя; и так на того врага вину возлагай.

Третье. Не рассуждай о том, что он тебе де­лает, но рассуждай, что тебе с ним должно де­лать, и что закон Христов велит, и как бы с ним помириться.

Четвертое. Молись Тому, Который велел любить врагов, чтобы дал тебе духа любви и кротости — злобу природную побеждать.

Пятое. Вспоминай вышеприведенные при­чины, когда злоба подстрекает тебя к ненавис­ти и мщению.

Дата добавления: 2015-07-11