Вопросник служителя

Оставшаяся часть этой главы кратко описывает наи­более часто встречающиеся сферы исследования, кото­рые помогут увещевателям обнаружить области возмож­ных проблем. Для помощи в этом аспекте молитвенного служения Эллел Министрис издало исчерпывающий «Вопросник служителя», который многие люди призна­ли чрезвычайно полезным. (Копии этого лицензионного издания доступны непосредственно из Эллел Министрис — адрес в приложении).

Этот вопросник предназначен не только для того, что­бы выявить потенциальные демонические проблемы, но, и направлен на выявление всего аспекта нужд в исцеле­нии, которые лежат в корне проблем.

2. Как начать

Когда человек собрался со смелостью и попросил о молитве, важно как можно раньше начать работать с дан­ной проблемой. Если ситуация является сложной, воз­можно, пройдет некоторое время до начала глубокого служения, но по крайней мере, нужно назначить встре­чу для начальной оценки ситуации. Это даст человеку знать, что о нем заботятся. Очень может быть, что на предварительной встрече выплывут некоторые вещи, что даст возможность человеку, о котором будут молиться, сделать небольшую духовную домашнюю работу!

За последние годы мы обнаружили, что первоначаль­ное ознакомление с ситуацией и нуждами человека яв­ляется важной частью процесса служения. Это позволя­ет обеспечить для человека и его состояния наилучшую команду служения. Также человек будет иметь возмож­ность найти ответы на все важные вопросы в областях, которые были освещены во время оценки ситуации.

До начала первоначального служения убедитесь, что вы убедили человека быть абсолютно честным — с Бо­гом, с собой и со служителями. Сначала для некоторых это может быть трудно. Часто люди сплели сложную паутину «белой лжи», полу правды или самообмана, ко­торая может скрывать их прошлое. Потребуется неко­торое время, чтобы человек понял, что его не отвергнут, если он будет честен, рассказывая о себе, и что ему не выразят неодобрения, если выявиться то, что он надеял­ся скрыть или в чем он просто не хотел давать себе отчет.

Также важно уверить человека, что все, что он ска­жет, останется только между вами, и нет опасности, что интимную информацию узнают все. За прошедшие годы значительное число людей пришло за помощью в Слу­жение Эллел, потому что его уважают, как конфиденци­альный и нейтральный источник помощи. Интимные де­тали о людях облетели их поместную церковь по линии «молитвенного виноградника» (которая часто известна как линия сплетен), и из-за этого люди с проблемами прекратили искать помощи у тех, кто мог помочь им на месте, но кому больше нельзя доверять тайны.

Сатана обожает разрушать служение исцеления че­рез нарушения конфиденциальности. Если вы уверяете кого-то, что на ваше слово можно полагаться, позаботь­тесь, чтобы никакая конфиденциальная информация не стала достоянием публики. Другое дело, когда сами люди решают рассказать что-то из своей истории в виде сви­детельства. Это их право, но мы никогда не должны де­лать это за них!

Если у человека сравнительно сложная история, то важно делать пометки. Если вы не будете делать это, вы можете обнаружить, что ваша память подведёт вас в кри­тический момент, и вы не сможете вспомнить, о чем мо­литься. Или хуже, вы можете начать молиться с челове­ком о том, что не имеет к нему никакого отношения, а относится к другому человеку, с которым вы молились на прошлой неделе! Опять же, всегда спрашивайте по­зволения делать это и уверьте человека, что все записи будут надежно храниться под замком. Крайне необхо­димо иметь ящики, закрывающиеся на ключ, где хранят­ся досье, и к которым имеют доступ только те, кто при­знан членом команды служения.

3. Чей распорядок?

Когда человек просит о молитве, выясните — почему они просят помощь. Говоря в общем, их повестка для Бога будет состоять в исцелении присутствующих симптомов.

Хотя Бог, конечно, принимает во внимание симпто­мы, от которых страдает человек, но Он рассматривает их с другой точки зрения. Возможно, Бог должен будет разобраться сначала с другими проблемами. Например, в Евангелии от Луки 5 парализованный человек был спу­щен к Иисусу четырьмя его друзьями через дыру в кры­ше. В его повестке был конкретный пункт: быть исцелен­ным от паралича. Когда Иисус посмотрел на этого чело­века, Он понял, что воля Его Отца для этого человека было совершенно другой — разобраться с грехом.

Почти наверняка, паралич имел корни в неисповедан­ном и непрощенном грехе, и Иисус интересовался не только присутствующим симптомом паралича, но лик­видацией греха, чтобы симптомы не вернулись позже с возможностью того, что этот человек тогда отвернется от исцелившего его Иисуса. Несомненно, Иисус был заинтересован в физическом благосостоянии этого чело­века, но Он был заинтересован ещё больше в его духов­ном благосостоянии. И мы никогда не должны при слу­жении отпускать это из виду.

Когда мы служим и говорим с каждым человеком, важно искать Божью волю для них и призвать их отло­жить на некоторое время свою повестку. Мы обнару­жили, что когда люди безусловно делают это, Бог мо­жет встретиться с ними там, где они есть. Чем больше человек открыт для Бога, тем сильнее на нем будет по­мазание во время служения, и тем глубже будет благо­словение, даваемое Богом.

При разговоре с человеком исследуйте причины и си­туации стоящие за представляемыми симптомами. Мно­гие из возможных симптомов отдельно описаны в следу­ющих разделах этой славы. Вы обнаружите, что вероятно, ряд ситуаций будет определять данное состояние и может быть, будет нужно распутать весьма запутанную паутину личной истории, чтобы, когда дело дойдет до молитвы и служения, вы могли разобраться с каждой ситуацией, ко­торая высветилась особым образом во время интервью.

В конечном счете, Бог желает восстановить Свой по­рядок в жизни человека. Это очень важная часть процесса исцеления. Во многих ситуациях люди борются с послед­ствиями, но для людей необходимо добровольно подчи­нить свою жизнь под господство Иисуса и придти в пра­вильные отношения с Богом. Бог есть Бог порядка.

Из книги Левит 26 (стихи 14-17) явствует, что одним из следствий нарушения Божьего завета является беспорядок, который может вести к потере здоровья. По­этому не удивительно, что когда люди приводят свои жизни в гармонию с Божьим заветом, они начинают ис­целяться. Чем старше человек, тем, вероятно, больше нужно будет приводить в порядок. Многим людям пона­добится исправить немногое — например, простить ра­нившего их человека. В целом, личное служение людям в качестве подготовки их к исцелению является процессом распознавания уз, которыми враг опутал их жизни, и последующая их ликвидация.

Духовное состояние человека необходимо оценить в свете базового учения, содержащегося в главе 2. Усвое­ние важных предметов, таких, как принятие, прощение, Господство Иисуса и др., значительно облегчает сам про­цесс освобождения, вы обнаружите, что некоторые люди, обращающиеся за помощью, не знают Иисуса на самом деле, поэтому, возможно, потребуется ввести человека в Божье Царство прежде дальнейшей молитвы. Входящие в служение исцеления должны также желать и уметь быть евангелистами и вести людей ко Христу. За прошед­шие годы сотни людей стали христианами через работу Эллел Министрис. Они пришли в поиске исцеления, но обнаружили, что, прежде всего, нуждаются во взаимо­отношениях с Иисусом, Который способен исцелять.

Очень трудно молиться с людьми о чем-то, не говоря уже об освобождении, если в их сердцах по-прежнему находится ожесточение и непрощение. Важно убедить­ся, что на пути Божьего благословения и помазания Свя­того Духа нет непрощения.

Если такая основополагающая работа не проведена и служитель прикажет выйти явно проявляющемуся бесу, то может последовать бурное сражение при попытке из­гнать беса, когда он по-прежнему имеет права находится в человеке. Окончательным результатом может быть ра­зочарование ищущего исцеление и измотанность служи­телей, потому что они пытаются изгнать бесов, не обна­ружив, что они находятся в положении власти. Не подда­вайтесь искушению сразу приступать к служению осво­бождения без предварительного уничтожения прав бесов через хороший духовный уход за храминой и очищении.

Дата добавления: 2015-07-14