Читайте также:
|
1. Общая характеристика ПиПУ в Древней Греции
2. ППУ Др Греции с 9 по 6 век д.н.э.
3. ППУ Др Греции в период с 5 по первую половину 4 века д.н.э.
4. ПП мысль Др Греции в период со 2 половины 4 по 2 век д.н.э.
Гос в Др Греции возникает в начале 1 тыс до.н. э. в форме самостоятельных полисов или городов – гос
На протяжении всей истории Др Греции внутри полиса шла постоянная борьба за установление одной из следующих форм правления
Аристократия или власть лучших и знатных
Олигархия или власть богатых
Демократия или власть народа
Смена этих форм правления отразилась и на политико – пр мысли Др Греции
В развитии политко-правовой мысли выделят три периода
1. Ранний период с 9 по 6 век до н. э. Здесь происходит возникновение гос и первичная мрационализация мифологического знания о гос и праве
В трудах Гомера,Гесиода и 7 мудрецов
2. Период расцвета политико –пр мысли Др Греции с 5 по первую половину 4 века до н. э.
Демокрит, Софисты, Сократа, Платона и Аристотеля
3. Период Эллинизма со второй половины 4 по 2 век до н.э.
Период упадка Древнегреческой государственности
Греция сначала завоевывается Македонией, затем Римом
Эпикур, Стоики, Полибий
1 ПЕРИОД
Попытка научного обоснования мифологии
Гомер Эллиада и Одиссея
Многобожие (Зевс и другие боги живущие на Олимпе)
Зевс- это верховный заступник справедливости, который сурово карает тех, кто творит насилие и неправый суд
Справедливость – ДИКЕ
Боги на этом этапе предстают как воплощение политико – правовых принципов
Право можно рассматривать в 2 аспектах как Дике – справедливость и как Темис – обычай
Справедливость –является основой обычного права
Гесиод
«Труды и дни»
Также он отождествляет богов с отдельными политко-пр принцами
(брак Зевса и Фемиды породил 2 дочери Богини – Дике - справедливость и Эвномия - благозаконие)
Рассматривает историю развития человека
Выделяет несколько этапов в развитии человека (как чел научился подчинять природу, делать оружие)
= Развиваясь, получая новые знания – чел становился все более и более ожесточенным к себе подобным
Совершенствую свои орудия труда он совершенствовал и свое оружие которое несет смерть
Чем совершеннее становился человек в истории, тем больше зла и насилия было в отношениях м/у людьми
Мудрецов
Объединяет их общность взглядов в отношении полисной жизни и законов
Фалес
Солон
Хилон
Биант
Клеобул
Питтак
Периандр
Нормальная полисная жизнь м/б организована только при помощи законов
И эти законы д/б справедливыми
«Народ должен стоять за законы как за стены родного города»
Пифагор и пифагорейцы
Архип
Лизис
Филолай
Развивают учение о числах. В основе мироздания лежит число
Число – это философское начало. Число имеет магический смысл
Высшее число – 10
Общественные процессы могут подлежать математическим вычислениям
Разрабатывает понятие равенства
Считает что равенство – это воздаяние равным за равное (ока за око)
Боги наказывает тех кто грешит. Наказание и есть баланс
Идеал – полис – основанный на законе
Гераклит
Оправдывает соц-политическое неравенство людей
Это неизбежный и правомерный результат всеобщей борьбы
Политическим идеалом является аристократия или власть лучших
Все человеческие законы основаны на божественном законе, который является Логосом (всеуправляющем разумом)
Демокрит
Впервые рассмотрел чел общество как результат прогрессивного изменения исходного прир состояния людей
Общество, полис и законодательство искусственны, а не даны по природе, однако их происхождение,пишет Демокрит, это естественный процесс, а не случайность
Считает несправедливым все то, что противоречит природе чел
Именно поэтому он пишет гос д/б гарантом справедливости и естественных законов
Поэтому он высокую роль отводит гос, интересы гос – выше всех других интересов потому что оно должно обеспечить справедливость. Для крепкого и сильного гос нужно единство всех его граждан
Интресы гос выше общественных и интересах личности
Идеал – аристократия или правление лучших и знающих людей. Законы нужны гос для обуздания человеческих страстей
Софисты
Учителя мудрости
Выделяют 2 поколения софистов
Старшие и младшие
Старшие:
Протагор
Горгий
Гиппий
Фросимар
Колликл
Ликафрон
Протагор
«Человек есть мера всех вещей»
Равенство - как равенство прав и возможностей
Горгий
Полисный закон – это искусственное изобретение людей
Всеобщим законом является божественная справедливость, которая выше всех чел законов
Гиппий
Противопоставляет природу и полисный закон
«Люди родственны по природе, а не по закону, так как закон принуждает их ко многому что противно природе»
Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 64 | Нарушение авторских прав