Ссылки на историю Церкви

Описание пробуждений в истории Церкви подтверждает то, что Бог делает неожиданные и спорные вещи. Когда пробуждение пришло на Азуза-стрит, то его описывали следующим образом: "Гордые, богато одетые проповедники приехали, чтобы "провести расследование". Вскоре их высокомерный взгляд сменился удивлением, затем пришло обличение и через некоторое время их часто можно было видеть валяющимися на грязном полу и просящими у Бога простить их и сделать подобными маленьким детям... ".
"Много церквей молилось за Пятидесятницу, и Пятидесятница пришла. Теперь стоит вопрос: примут ли они это. Бог ответил так, как они не ожидали. Как и в древние времена. Он пришел смиренно», родившись в яслях" (1).
Прочтите теперь, как пробуждение затронуло некоторых людей на Азуза-стрит. Говорится про мальчика, примерно восьми лет, как Дух Святой "сошел на него и его руки стали трястись и он начал петь на языках" (2). Далее сообщается, что "собрания начинаются в десять часов утра, и в десять или двенадцать часов ночи их практически невозможно закончить, а иногда они длятся до двух или трех часов утра, потому что так много людей все еще молятся, а некоторые лежат под действием силы Божьей" (3).
Одна цитата привлекла мое внимание: "Пока сидящие на галерке противоречат и спорят, остальные впереди падают под силой Божьей и пируют, вкушая от благости Божьей. Эти два духа всегда проявляются, но никогда оппозиция не может уничтожить, никакая сила на земле или ад не могут остановить Божью работу, пока у Него есть посвященные инструменты, через которые Он может действовать" (4).
Действие Святого Духа, Его проявления не ограничивались пробуждением лишь на Азуза-стрит. "На собрании, недавно проведенном в коттедже недалеко от церкви, одна сестра была крещена Святым Духом прямо на крыльце. Она лежала под силой Божьей приблизительно два часа, восхваляя Бога и говоря на незнакомом языке" (5).
Дэниель Уильяме записал случай такого феномена во время Уэльского пробуждения в 1904 году: "Проявление силы было вне контроля человека. Мужчины и женщины, как срубленные деревья, падали от Божьего топора... Вопль о милости, святой смех, исступленный восторг, сходящий огонь, прожигающий свой путь к сердцам мужчин и женщин своей святостью и славой, — все это было проявлениями, которые лелеяли и которых желали в еще большей степени. Многие говорили на языках и пророчествовали. Божье посещение в Пенигроесе и его окрестностях было таким сильным, что люди проводили все ночи в церквах" (6).
В своей автобиографии Джеймс Финлей пишет о пробуждении в Кейн-Ридже в 1801 году: "Великое пробуждение разразилось в штате Кентукки. Оно пришло таким необычным образом, что произвело великое смятение по всей стране. Сообщалось, что сотни людей, которые приходили на собрание, внезапно падали и бесчувственно лежали часами, а иногда и днями. Когда они приходили в себя, они начинали славить Бога за Его прощающую милость и искупительную любовь" (7).
Во время служения Джорджа Уитфилда и Джона Уэсли факты падения и состояния прострации были довольно распространенными. Джон Уэсли писал в своем журнале о том, как первоначальная тревога Уитфилда по поводу этих мощных проявлений впоследствии исчезла: "У меня была возможность поговорить с ним (Уитфилдом) об этих внешних проявлениях, которые так часто сопровождали внутреннюю работу Бога в человеке. Его возражения главным образом основывались на грубых искажениях реальной действительности.
Но на следующий день у него (Уитфилда) появилась возможность лучше узнать об этом: по окончании проповеди, как только он начал приглашать грешников ко Христу, четыре человека, стоящие к нему ближе всех, почти одновременно рухнули на пол. Один из них лежал неподвижно без чувств. Другой неистово дрожал. Третий всем своим телом бился в сильных конвульсиях, тяжело вздыхая. Четвертый, также в конвульсиях, взывал к Богу со слезами и с сильным воплем. С этого момента, я верю, мы все будем позволять Богу проделывать Свою работу так, как это угодно Ему".

Дата добавления: 2015-12-07