|
Читайте также: |
– Что вам больше нравится в вашем организме – левая почка или правая? Легкое или печень? Рука, нога? Ваше ухо или нос?.. Женщина – это наше ребро, которого нам недостает. И вдруг оно появляется именно на том самом месте, где без этого ребра было как-то неуютно. Если вдруг это ребро имеет какую-то деформацию, то вам опять будет неудобно. Поэтому талант женщины – быть возлюбленной, матерью, домохозяйкой, другом, собеседником и лучшим вашим товарищем. В противном случае, это будет то инородное тело, которое заняло не свое место в вашем организме, и оно будет вас тяготить, потому что вам будет больно от того, что этот лом торчит из вашей спины.
В этом-то и заключается сила Любви, когда под ее воздействием человек готов измениться, когда, не будучи, предположим, кухаркой, женщина ею становится, не будучи матерью, находит в себе силы не просто стать ею, но полностью воплотиться в этой ипостаси. Когда вся ее жизнь становится отражением вашей жизни, и вам каждый день хочется домой, чтобы говорить с нею обо всем, что произошло, и когда, даже если она не может вас понять в полной мере, но ближе друга у вас нет. Потому что мало с кем вы лежите без трусов под одеялом… миль пардон (франц.). Нет более трогательной ситуации, чем ситуация между влюбленными мужчиной и женщиной, степень доверия одного к другому наивысшая, и как можно тут фальшивить или лукавить?
Поэтому не надо выделять отдельные качества. Разговор идет о том, что женщина должна полностью воплощать нашу мечту о ней. Тут надо потрудиться обоим супругам. Любовь – это всегда взаимное чувство, взаимный труд и созидание Любимого через Любовь и участие, но не претензиями и скандалами, уничтожая его мозг, выдыхая яд в лицо.
– Насколько, на ваш взгляд, могут себе позволить женщины быть слабыми? И, в связи с этим, насколько женщине необходимо быть готовой защитить себя или своих близких так, как это необходимо мужчине? Или для женщины, в отличие от мужчины, допустимо быть виктимной?
– Сила женщины – в ее слабости, опять же не мои слова. Недавно я выдумал новую интересную формулировку того, что такое Любовь: Любовь – это неосознанное желание отдать свою жизнь объекту Любви. То есть это не форма принятия решения, когда я посидел с калькулятором, посчитал и понял, что да, отдаю – Родине, Маме, женщине. Нет, восторженно и без сомнений, не осознавая всего ее несовершенства или умильной женской глупости, без осмысления, порывом. Внутренним ощущением того, что Любовь прощает всё, зовом сердца. Хочу, чтобы этот человек засыпал и просыпался рядом. Потому что люблю каждую ее глупость, каждый ее недостаток, так как он отличает ее от других людей. Как любят родинку на спине или маленький шрам над бровью.
И тут такая штука: если вам нравятся женщины сильные, а такое бывает, то пускай они и будут сильными. Видимо, вы человек не столь сильный, нуждаетесь в помощи властной женщины. Многие мужчины живут так, и имеют на это полное право, ничего страшного. Женщины дополняют их. В женщине мы находим те качества, которых нет в нас. Мы всегда так делаем. Мы всегда находим то, чего не хватает в нас, в друзьях, в окружающем мире. Любовь – это всегда дополнение друг друга, но никогда не соревнование в борьбе за семейный трон.
Гораздо тяжелее, как ни странно, человеку сильному. Потому что женщина рядом с ним должна понимать, что его достаточность подразумевает уважительное отношение ко всему происходящему, и любое заявление о себе, как о дееспособном субъекте, может некоторым образом подорвать ту стройность и гармонию ощущений, которые он испытывал по отношению к ней как к существу слабому, зависимому от него. Мужчине очень важно относиться к женщине с той теплотой, которую мы испытываем еще только к маленьким детям, которые нуждаются в нас.
По большому счету, сильному мужчине нужно ощущение, что он живет в полной мере для тех людей, которые его любят, и чувство хотя бы мимолетной благодарности от близких за его Любовь к ним и заботу. Женщины независимые, оказавшиеся рядом с таким мужчиной, сразу начинают разрушать некую систему его мужских ценностей. Потому что если женщина знает всё и умеет всё, сама и только сама принимает решения, то и вперед, не вопрос! И вот уже между ней и мужчиной выстроена стена отчуждения. И мы уже понимаем, что плохо слышим то, что нам говорят за этой стеной.
Мужчина – глава семьи, точка! И только феминистки-лесбиянки могут заявлять в этой связи о мужском шовинизме. Мы же говорим – Создатель сотворил Адама из праха земного и вдохнул в него Душу, а женщина создана из мужского ребра, то есть часть плоти нашей. Пускай и любимая часть, и трепетная плоть. Негоже куску кости выносить нам мозг, забыв свое поразительное по значению место в семье, пытаясь стать «доминирующим самцом стаи».
Потому что создана Ева была с совершенно конкретной целью – Адам заскучал, а не для того, чтобы по дерзости своей она в итоге накормила его запретным плодом, отравив его природу.
Отношения это общая работа, она не является сугубо мужской или сугубо женской, это талант, который должны взращивать в себе оба супруга или, предположим, оба во влюбленной паре, чтобы не ошибиться в выборе. И мне сложно судить, какой должна быть женщина, сильной или слабой, потому что мы говорим не о ней, и о не нём, но о них вместе. Какой мужчина при ней, вот такой и должна быть женщина. Для того чтобы этот союз был в равновесии, в гармонии, был жизнеспособен. Чтобы детки рождались там, где в семье порядок и лад. Даже если женщина является шпалоукладчицей, а мужчина, к сожалению, весит сорок килограммов и работает лифтером. Ну, так вот у них сложилось, бывает. И они живут и любят друг друга. И слава Богу, слава Богу.
– Насколько, на ваги взгляд, допустимо, и если да, то в каких ситуациях, насилие в отношении женщины?
– Вы знаете, насилие я не приемлю в принципе, даже по отношению к мужчинам, как это ни странно звучит. Мне видится, что в этом есть какая-то высшая степень гордыни, что вот я могу, имею право, и поэтому рот все позакрывали и так далее. Но с другой стороны, насколько проще определить некий социальный status quo, когда ты дееспособен, функционально подготовлен, физически одарен и на твоей стороне правота и правое дело! Поразительно, но в Домострое есть слова о том, что блудливых детей нужно пороть, что женщина вполне достойна наказания, если она сделала что-то не так.
Меня удивила история, которая произошла, когда в Европе появилась мода на жен из Юго-Восточной Азии. Привозят из Таиланда девочку. Она примерно год чистит, готовит, убирает и трахается как швейная машинка. И молчит при этом, влюбленно хлопая влажными, как у коровы, глазами! И немец думает: «Вот оно счастье-то где! Вот она радость-то какая! Чего еще от жизни желать?» Ровно через год эта милая Золушка замечает, что её целый год никто не бил, значит, мужик – слабак и вафля, с горем пополам изучает немецкий язык, находит местную тайскую диаспору, узнает о своих правах и… выносит ему мозг так, что он думает: «Как я только вляпался-то во всю эту историю?!»
А тут ответ очень простой: она воспринимает тот момент, что ее не ставят на место, не лупят, не ругают, что для Таиланда неприемлемо, как то, что ее муж – куча тряпок, и вот тут ее мозг начинает взрываться. Она не то, чтобы даже хочет издеваться над этим немцем, она просто не понимает, как себя вести. И эта неопределенность толкает ее на некий семейный экстремизм. Это очень частая история, особенно в Западной Европе, где тащат невест с Филиппин, в семьях которых существовал порядок, при котором голос женщины годами бывает не слышен.
С нашими всё сложнее. У наших женщин нет отношения к мужчине как к первоисточнику всего. Потому что подавляющее большинство семей не венчаны и супруги не чувствуют ответственности перед Богом за поступки свои.
И тут возникает вполне допустимая мысль, что я, будучи человеком, который против сладострастного насилия, четко понимаю, что порой подзатыльник-то надо бы дать, чтобы в себя пришла! И самое интересное, двухчасовые разговоры на злобу дня менее эффективны, потому что это еще большее насилие над личностью, чем хороший отцовский подзатыльник. Только такой, чтобы потом не думать, куда бы деть «хладный трупик» со сломанной шеей (шутка).
Советовать или не советовать – опять же вопрос абстрактный: что случилось такого, чтобы вы могли это сделать? Но я прекрасно себе представляю, что в состоянии сделать милая дама, если она импульсивно решит вытереть о вас свои вздорные ножки. Поверьте, она сумеет это сделать. Безумными капризами, истериками, совершенно алогичными поступками, назло. Не стоит забывать, что женская логика – это зачастую итог гормональных перепадов в биохимии крови. И вот тут проще выпороть, чтобы всё встало на свои места. Либо расставайтесь, потому что если однажды у нее это прокатит, то поверьте, она сделает это еще, еще и еще, и доведет ситуацию до абсурда. К сожалению, это саморазрушающаяся система, если только не ввести в нее чёткие рамки поведения, исключающие эту циклическую ошибку в программе поведения.
Признаюсь честно, женщин не бил. Точнее, единственный раз дал в восьмом классе ладошкой по лицу милой девице, которая решила матом мне что-то обо мне рассказать. До сих пор помню, потому что очень сильно расстроился, было это как-то чересчур, даже помню, как её звали, – Ирка Дмитриева. Ну и, скажем так, уже за конкретное преступление против меня позже одна из милых дам тоже почувствовала, что такое моя ладонь. Но это уже другая история из серии «не знаю, как выжил».
Считаю всё это совершенно низким стилем, это всё китч. Потому что если нет Любви и взаимопонимания, если люди не готовы изменяться для того, чтобы их союз был гармоничным и обоюдоприемлемым, то тогда он выродится в женский бой в грязи с участием мужика. И выбор, как правило, за нами.
Не вижу ничего противоестественного в том, чтобы попытаться построить «город солнца»
Научись, Россия, веровать в правящего судьбами мира Бога Вседержителя и учись у твоих святых предков вере, мудрости и мужеству. Господь вверил нам, Русским, спасительный талант Православной веры. Восстань же, Русский человек!..
Святой праведный Иоанн Кронштадтский Чудотворец
Интервью на тему «Государство»
– Андрей Николаевич, какую страну вы считаете своей Родиной: Россию, Российскую Федерацию или Советский Союз? Скучаете ли вы по Советскому Союзу сейчас или приходилось ли вам сожалеть о том, что этого государства больше нет?
– Родился я совершенно точно в СССР и испытываю понятную ностальгию по этой стране, но это вовсе не означает, что я верю, что подобная государственная формация может в некотором схожем виде вернуться назад. Будучи человеком достаточно образованным (всё-таки кандидат наук), я понимаю, что государство, построенное на коммунистической идеологии и интернационализме, потерпело совершенно понятный и предсказуемый крах в силу своей идеологической несостоятельности. Но, тем не менее, я совершенно четко могу сказать, что вторичные проявления этого вертикально интегрированного государства, как порядок, государственный контроль ведущих сфер экономики, гражданская ответственность и вполне понятная патриотическая идеология вполне имели место. И помогали нам добиться свершений столь поразительных, что я считаю историю СССР самыми яркими страницами истории России в принципе, если брать Россию как государствообразующий сегмент в СССР.
Думать о том, что в СССР было лучше, чем в современной России, наверное, не стоит – в силу тотальной непохожести России нынешней на Советский Союз моего детства. Это всё равно, что спрашивать, что вам нравится больше: теплое или мягкое? Сложно сказать. Но, тем не менее, будучи человеком, рожденным в СССР, я некоторым образом тоскую по той определенности, которая была заложена в сути советского государства. Когда человек знал, что в его жизни есть совершенно чёткий, государством насаждаемый порядок, незыблемые социальные гарантии: своевременная зарплата, своевременные, хотя небольшие, но гарантированные социальные блага, оплаченные отпуска, пенсия, бесплатная медицинская помощь и более чем достойное образование. Мы знали, что советская армия реально лучшая армия на планете, и на то были далеко не умозрительные, а объективные основания, и служить в армии было огромной честью, а быть офицером – мечтой доброй половины мальчишек, которые не попадали в военные училища зачастую только потому, что в них был огромный конкурс.
Нам остро не хватает именно этих внутренних позывов, которые были у молодых ребят в СССР, потому что мы на полном серьёзе считали, что мы – лучшие по праву гражданства великой страны. Лучшая страна, лучшая армия, лучшие внутренняя и внешняя политика, лучшие социальные условия. При этом, как ни странно, мы тосковали по джинсам и мечтали о гамбургере из Макдоналдса, а получив их в середине 80-х, вдруг крайне удивились. Потому что, по сути поменяв те порядок и определенность на эти джинсы и гамбургеры, мы вдруг поняли всю неравноценность замены. А обратно в ту реку уже не войти.
Сегодняшняя нестабильность общества в социальном и нравственном контексте во многом продиктованы тем, что люди не верят в завтрашний день. Потому что «завтра» – это некая цель сегодняшней работы и «точка на карте», к которой мы движемся… А мы уже давно не движемся, мы присели и делаем вид, что нас нет, так в смятении прячутся обгадившиеся в кустах: и стыдно, и воняет. А совсем рядом уже маршируют те, кто верит в то, что служит своему богу и радостно готов отдать ему жизнь.
Мы не чувствуем себя людьми достойными, а быть некими лузерами неприятно никому, даже если при этом неплохо кормят. Дело в том, что Русская нация не способна жить без свершений, без борьбы и Побед. Именно поэтому наша страна обладает подобной гигантской территорией и по сию пору имеет столь разительный международный вес, который, по большому счету, мало чем подкреплен, потому что экономический потенциал сегодняшней России непозволительно низок, он определен той политической виртуальностью, той искусственностью жизни, которая нас окружает. Не имея национальной идеи, не имея экономической доктрины и стратегии развития нации, мы не имеем реальной политики, которая бы могла воплотить эту идею и эту стратегию в жизнь. Исходя из этого, мы находимся во временном, крайне неустойчивом состоянии, которое – и это чувствует всё наше общество – превращает жизнь в «пир во время чумы», когда мы веселимся и жрем водку как в последний раз, удивляясь каждому новому утру… Агония, позор, стыд, смрад и низость! Вот что такое Россия образца 2012 года. Мы этого ждали? Мы этого хотели? Так почему мы это допустили?!
Если европеец привык жить категориями меркантильными, то Русский человек всегда живет высшим духовным порывом. Нам категорически необходимо знать, зачем мы живем, во что верим, и что за флаг реет сегодня над нами. Потому что только в эти минуты, когда мы понимаем, что консолидированы, мы представляем собой общность, способную на великие свершения. И не раз доказывали всему миру, что это так. Потеряв значение флага над своей головой, не видя лидера, который способен бы был вести нас к новым Победам, мы начинаем жрать водку, скучать и блудить, что делаем плохо, неумело и вульгарно, как дети в подвале.
Состояние последних десяти лет в России иначе, как публичным домом, назвать нельзя. Всё за деньги, всё на продажу, без стеснения публикуются данные о коррупционной емкости силовых структур, смакуются факты подкупа судебной системы, строятся многомиллионные особняки генералов и офицеров с зарплатой, которая не может вызвать ничего, кроме умиления или удивления. И всё это делается так, как будто завтра – конец света, и сегодня мы решили нажраться в последний раз. Мы сошли с ума?
Ни страха Божиего, ни совести, и продажная отчетность перед контролирующими органами: нет ничего, великая пустота. Вседозволенность по закону, согласно которому, если воруют старшие, то что же остается делать младшим? И тут мы видим отголосок того извращения, которое закладывалось в нас картавыми разночинцами с конца XIX в., а затем и коммунистами, когда нравственные категории, принятые в Русском обществе на протяжении тысячи лет, были подменены на космополитические, чуждые нам идеи интернационализма, атеизма-гуманизма и бесклассового общества, которое по сути своей было классовым. Так как, по крайней мере, бюрократия, та самая партийная номенклатура, которая перекочевала из коммунистов в сегодняшних псевдодемократов и либералов, вполне подпадает под определение классов.
Сегодня у нас существуют три класса: деклассированное российское население (быдло – с польского: готовый к забою скот), совершенно понятная олигархическая прослойка и обширный, крайне сплоченный класс коррумпированной бюрократической номенклатуры. То есть класс тех посткоммунистов, которые перекрасились в «псевдодемократические цвета», сохранив тоталитарное управление, однопартийную систему, стыдливо окруженную согласованной массовкой политических лизоблюдов. Сохранив авторитарное правление с циничными извращениями итогов выборов, с подавлением инакомыслия, бесстыдным уничтожением всего, высунувшего нос из серой массы, – деклассированного аполитичного быдла.
Вот такая преемственность между СССР и современной Россией, когда вчерашние комсомольцы стали сегодняшними руководителями страны. И ничего, по сути, не поменялось, кроме одного: в СССР мы были великими, и цена любой ошибки была велика. Если раньше за проступок можно было положить на стол партийный билет и крепко присесть, невзирая на заслуги и звания, когда в 1930– 1950-е все опасались железной (без кавычек) руки партии, то сегодня нет ни великой национальной идеи, ни страха за предательство этой идеи. А опасаться, в общем-то, и нечего. В суд Божий верят единицы, и это позволяет тем, кто не верит, заявлять: «Гуляй, Ваня, Бога нет!» И они гуляют, так что бесы визжат в экстазе. Ладно – бесы, мир вздрогнул от бесноватых «новых русских».
…Приходит новый русский к старому еврею и говорит: «Папа, дай денег»…
Страна летит в тартарары. И будет лететь ровно до тех пор, пока мы не поймем, что каждый из нас, каждый, по смерти нашей, будет держать ответ на Страшном Суде за личное избиение судьбы своего народа, – своими грехами и бессилием своим. И с чем мы туда придем, с тем и будем судимы. И будет нам по трудам нашим, а значит, не оглядывайтесь на унылых пассажиров, не вникайте в заявленную «бессмысленность одиночной борьбы» (с), не думайте о величии противника – ВПЕРЕД В БОЙ С ГРЕХОМ, ВРАГАМИ ВЕРЫ И РОДИНЫ! Чтобы было с чем к Богу прийти и только так, и нет меры выше этой и Слава Богу! Придем поодиночке, так что всё в порядке. Некоторым повезет больше иных, уйдут мучениками за Веру и Отечество.
– Вы снова и снова возвращаетесь к теме несовершенства и болезней нашего государства, сожалеете о том, что оно, по вашему мнению, не отвечает интересам общества и нации. Многие сегодня в России будут готовы согласиться с вами, но не иллюзия ли всё это на самом деле? Христос, будучи в нашем мире, совершал свою миссию тоже в территориальных пределах оккупированной провинции огромной языческой империи, и при этом не счел нужным что-либо в государственном устройстве этой провинции или этой империи менять, хотя многие его сторонники ждали от него именно этого. И, в конечном счете, множество иудеев, разобравшись, так или иначе, по-своему в учении Спасителя, отвергли Христа как лжемессию именно в силу того, что он не освободил свой народ от римского господства. Сегодня, кстати, некоторые наши российские современники отказываются от Православия и обращаются к неоязычеству во многом из-за мечты о строительстве новой Русской империи и об отмщении тем, кого они считают ее врагами.
Что характерно, по аналогии с жителями древней Иудеи, некоторые наши современники, называющие себя христианами, ставят в своем мировоззрении Христа на второй план, предпочитая поклоняться в значительной мере вымышленному ими образу «Царя – искупителя», от которого, исходя из его государственного статуса, они и ждут помощи именно в государственном строительстве здесь, на земле.
Но что с этого – с сильной России – христианину? Если вы проживете лет 10–15 в сильной счастливой стране, то будет ли это залогом для вашего спасения? Не кажется ли вам, хотя бы иногда, что ваша боль о России по мере вашего взросления в вере должна угасать и уходить, сменяясь всё больше мыслями о Царствии Небесном, о котором, как о единственном нашем истинном отечестве, так много говорил знаменитый миссионер, убиенный отец Даниил Сысоев?
– На Афоне корчуем лес с монахами. А он там жуткий совершенно, потому что народу праздного на Афоне нет, топтать его и костры жечь некому, и лес представляет собой просто настоящие джунгли, я был даже поражен тем, что в Греции бывают подобные первобытные заросли. Мы их корчуем, таскаем какие-то здоровенные каменюги, страшно это всё тяжело. И всё такое ужасное, тяжеленное, а монахи всё какие-то дохлые, некормленые, килограммов по сорок весом, извините за подробности, в туалет кровью ходят. И я с ними пашу, и строим мы келью в отдалении от монастыря. Вот мы ее строим-строим, строим-строим, оборачивается ко мне Отец Макарий и говорит: «А вот здесь-то Андрей Николаевич да и будет подвизаться!» И столько Благости в его глазах, столько теплоты… А я ему и говорю: «Да я бы подвизался, Душу от мира спасая, да не вопрос, да насколько проще-то мне было бы! Скажи мне, пожалуйста, а кто грудь подставит, чтобы будущее для детишек малолетних в России спасти?! Кто воевать-то за эту страну будет, за Родину мою, в которой храмы стоят до сих пор поруганные? Кто Воином Христовым в руки оружие возьмет? И если не я, то кто? Я бы с радостью, да не могу! Потому солдат… есть у меня в миру дела».
И чей подвиг на Небе более важен, монашеский или солдатский, кто вправе оценить? И в миру не все погибнут, и в монастырях не все спасутся, не мои то слова. И самое сложное отношение в Православии – это к монахам и воинству. Потому что много вопросов к этому. Царствие Божие на Небесах нас ждет по подвигу нашему на земле. И подвиг смирения – это лишь часть того духовного подвига, который должен явить миру Православный человек. Потому что мы – не амебы, не полупроводники. Мы полыхаем делами так, как Христос указал, – вышвыривая из Храма столы, менял и продавцов. Мог «смиренно» пройти мимо, положившись на Промысел Бога Отца, а ведь зашел, а ведь вышвырнул! Потому что Спаситель нёс Веру Нового Завета и укреплял Ее поступками по Вере своей!
Бесстрастность Божия – великое благо, но в таком случае, зачем Он посылает нам болезни, трудности, зачем испытует нас, если бесстрастен совершенно? Какое Ему дело до нас, грешных, пускай бы нам самим было решать, что да как.
Нет. Видит, чувствует, знает, оценивает и выставляет оценку. Страстию бесстрастной движем. А значит мы, по Образу и Подобию Божиему созданные люди, выставляем оценку тому, что нас окружает. И не в плане гордыни, не в плане горящего злобой или ненавистью сердца, или даже той же истеричной Любви к чему бы то ни было.
Нет, мы смотрим на этот мир и сообразуем его с нашими представлениями о Царствии Небесном. Отче наш, Иже еси на небесех, да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое яко на небеси, и на земли! Воистину!
Так вот, Царствие Его на Земле приблизят те люди, которые готовы Царство это создать, сообразуясь со своими каноническими представлениями о нем. В этой связи не вижу ничего противоестественного в том, чтобы попытаться построить тот Город Солнца, который обсмеяли все реалисты с момента заявления о подобных идеях. Я – идеалист, я истово верю в лозунг «за Веру, Царя и Отечество!», истово верю в имперскую Россию, истово верю в Помазанника Божиего, будучи монархистом, потому что я Православный человек.
Вполне понимаю всю иллюзорность подобных идей для «здравомыслящих» людей, но как Господь смирял нас, «умных, грамотных и вычурных», доказуя нам всю полноту Своей власти над этим миром. И как бы мы ни старались умничать или ссылаться на какой-то наш опыт здравомыслия, всё это ничтожно по сравнению с той силой, которая стоит над нами. И тут остается только не путать смирение перед Волей Бога со смирением перед алчностью, ненавистью и злобой людей. Веруя в Бога, мы должны сражаться с грехом и диавольскими происками, которые легко узнать, как мы узнаем дерево по плодам его. Если мы видим, что народ унижен, если мы понимаем, что власть держится на вере в золотого тельца и на алчности, то та власть попущена Богом, но не она Царствие Небесное, а если так, то нам вперед и вверх!
Нет власти не от Бога, по слову апостола Павла – согласен, но – зачем и за что? По большей части я наблюдаю эту власть от Бога потому, что она демонстрирует, до какой глубины падения мы уже дошли. А значит, да убоимся, да ужаснемся нашей немощи, всей полноты нашей греховности и ничтожности, оскорбляющей тот самый образ и подобие Божие!
Мы унижаем Его своей слабостью. Слабость духовная – страшнейшая из бед. А посему, простите, не готов. Не приемлю. Могу ошибаться. Далеко не убежден в своей правоте. Но верую в это абсолютно, и чисто, и честно. Никого не призываю идти за собой, но свой путь я выбрал – за Царствие Небесное, в бой с лукавым князем мира – сейчас, сегодня, сию минуту, через Подвиг Православной жизни и ценою её!
– Как вы относитесь к тем теориям заговора, которые достаточно широко распространены сегодня? Как вы считаете, подобные заговоры или один огромный заговор действительно существуют, или авторы подобных теорий попросту несколько преувеличивают возможности отдельных народов, социальных, религиозных или политических объединений?
– Вы знаете, я не верю в то, что не трогал своими руками и не видел своими глазами. Что не мешает мне допускать возможность чего угодно, в силу того, что человек я всё-таки взрослый и вменяемый. То есть я реально не видел Плутона, но учебники говорят, что он точно есть. В этой связи существование или отсутствие какого-то вселенского заговора, не важно, чьего – бывших венецианцев, сегодняшних англосаксов, ветхозаветных иудеев с египетским золотом в закромах, не важно… Вы когда-нибудь перечитывали медицинский справочник по болезням? Разнообразие, количество, глубина и фатальные последствия множества заболеваний просто поражают. И всем этим может болеть человек. Какой смысл мне перечислять всё то, чего я избегаю, если мою руки перед едой? Это и брюшной тиф, и гепатит, и дизентерия, и сальмонелла, и гельминты и всё, что хочешь – а я всего лишь помыл руки. Надо быть человеком с чистыми руками и здоровым организмом. И как я постоянно повторяю: глисты в здоровом теле не живут! Если мы дадим повод этим глистам поселиться в нас, то поверьте, они убьют нас своими испражнениями.
Я вполне допускаю, что где-то мы уже что-то такое пропустили. Я вполне допускаю, что где-то мы уже тяжело больны. Лечение начинается с осознания его необходимости как такового. Насильное лечение невозможно, если больной решил уйти, то он грешит скрытой формой суицида.
Название социальных болезней в этой ситуации роли не играет, лечатся они единственно возможным способом: созданием крепкого, национально определенного и социально ориентированного государства! И тогда существование вселенского заговора, происки ложи иллюминатов или очередного каганата, замыслы арабских фундаменталистов и американских империалистов наткнутся на столь непреодолимый гигиенический барьер, что может это и будет где-то, но явно не в России.
Один нюанс: в Китае практически нет иностранного этнического присутствия. По той простой причине, что китайская нация ассимилирует любого иностранца, который попадает в Китай. То есть негр, попавший в Китай, через десять лет начнет заниматься тайчи, палками поедать рис, и в конечном итоге примет китайскую культуру. Вот вам пример целостности нации и её логичной жизнеспособности перед лицом «инородного тела». И это вполне понятно: пять тысяч лет китайской государственности, практически неизменной! И сегодняшняя коммунистическая идеология легла ровно на тот тоталитарный способ управления, который по сути своей за всё это время и не менялся никогда. Имперский дух подхватила коммунистическая партия.
Самый жесткий лозунг, виденный мною в жизни, был размещен в Пекине, там было написано: «Коммунистическая партия Китая – хорошо!» Без осознания, сразу в подкорку, на уровне инстинкта: «хорошо!» Не поспоришь. Вот принцип ясности, жесткости и государственной определенности.
Поэтому – заговор? Да наверняка существует. Чей? Какая разница?! Он добился каких-то успехов? Конечно, добился. Сегодняшняя глобализация в Европе, что это, по-вашему? Сбываются предсказания Апокалипсиса. Всё идет ровно по священным книгам, всё хорошо. Но у России особенная стать. Это особая страна, которая всегда вставала неким буфером между дикостью и просвещением в любой его форме, впитывая и дикость, и просвещение. И никогда не переходя ни на одну, ни на другую сторону. И это происходило потому, что в России дом Матери Божией, и живем мы под её покровом. Матерь Божия нас спасает.
Меня, кстати, поразила по глубине своей удивительная мысль, которую я услышал на одной из проповедей. Священник, достаточно косноязычный, на вид деревенский мужичок, вдруг открыл мне поразительную истину. Он спросил паству: «Как вы думаете, почему именно в России такое трепетное отношение к Матери Божией? Везде ее почитают, но именно в России она пользуется такой поразительной любовью. А дело в том, что Русский мужичок, он, в большинстве своем, пьющий, а с похмелья хочется к Богу, да страшно, а Матушка всё поймет. Какие бы мы сирые, чумазые, вонючие ни были, а Матушка-то всё и поймет, вот мы к ней и идем». Так вот, к Матушке пойдем, и все заговоры преодолеем. Если не погнушаемся, если гордыня нас не свернет с этого пути. Нельзя нам отступать, нельзя сворачивать, иначе не то, что заговоры – сами себя поубиваем, истребим друг друга. Видели уже это всё. И в пятом, и в семнадцатом, и в двадцать втором крошили Русские Русского, брат брата и сын отца. Что было страшнее Русской крови, пролитой Русскими руками?
Дата добавления: 2015-12-07; просмотров: 106 | Нарушение авторских прав