Читайте также:
|
Что такое слава Божья? Чтобы ответить на этот вопрос давайте обратимся к просьбе Моисея увидеть Божью славу: "Моисей сказал: покажи мне славу Твою" (Исход 33:18).
Еврейское слово, обозначающее славу, звучит "кавод". Библейский словарь Стронга дает такое определение: "тяжесть чего-либо, но образно, с положительным значением". Это определение включает в себя великолепие, обилие и честь. Моисей просил: "Покажи мне Себя во всем великолепии". Внимательно прочтите Божий ответ:
"И сказал Господь: Я проведу пред тобою всю славу Мою, и провозглашу имя Иеговы пред тобою; и, кого помиловать, помилую, кого пожалеть, пожалею" (Исход 33:19).
Когда Моисей попросил всю Божью славу, Бог назвал ее "Своей благодатью". Еврейское слово, означающее благость - "тов". Оно означает "благой, касаясь всех сфер". Другими словами, Он ничего не удерживает.
Бог добавил: "… и провозглашу имя Иеговы пред тобою…". Перед входом царя в тронный зал герольд возвещает его имя. Звучат трубы, и он входит в тронный зал во всем своем великолепии. Является величие царя, и человеку трудно ошибиться и не отличить царя от его свиты. Однако, если бы этот правитель прошелся по улицам своего города в обычной одежде и без экскорта, люди прошли бы мимо и не узнали бы его. В каком-то смысле так Бог и поступил с Моисеем. Он сказал: "Я провозглашу Свое имя и пройду мимо тебя в славе".
Слава Божья открывается в Иисусе Христе (2 Кор. 4:6). Многие заявляли, что видели Иисуса в видении и смотрели Ему в лицо. Это возможно, но не тогда, когда Он облечен полнотой славы. Павел пишет:
"Теперь мы видим как-бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан""(1 Кор. 13:12).
Его слава видима как сквозь тусклое стекло, ибо никто, увидев полноту славы, не может остаться в живых.
Ученики смотрели на лицо Иисуса после Его воскресения из мертвых, но Он не открыл всю Свою славу. Некоторые люди, даже в Ветхом Завете, видели Господа, но Он не являлся в полноте славы (Быт. 18:1 - 2). Иаков боролся с Богом, но Он не был в славе (Быт. 32:24 - 30).
Иисус Навин взирал на лицо Божье перед взятием Иерихона (И.Н. 5:13 - 15). Господь явился ему как воин. Иисус Навин не узнал Его, ибо спросил: "Ты за нас или за врагов наших?" Господь ответил, что Он - Глава войска Господня. Иисус должен был снять обувь свою, ибо земля, на которой он стоит, свята. Вспомните пример царя, ходящего по улицам вне славы, одетым в обычную одежду. Люди могли пройти мимо и не узнать его. Это поясняет случай с Иисусом Навином.
То же истинно в ситуации, сложившейся после воскресения. Мария Магдалина была первым человеком, с которым заговорил Иисус, а она подумала, что Он - садовник (Иоанна 20:15 - 16). Ученики завтракали рыбой с Иисусом на берегу моря (Иоанна 21:9 - 13). Два ученика шли с Иисусом по дороге в Еммаус, но "их глаза были закрыты" (Лука 24:16). Все они видели лицо Иисуса, ибо Он не являл Свою славу.
Наоборот, апостол Иоанн видел Господа в духе, и эта встреча коренным образом отличалась от встречи на берегу моря. Иоанн увидел Его в славе. Он так описывает Иисуса: Откр. 1:13 - 17.
Его лицо подобно солнцу, сияющему в силе своей. Как мог Иоанн смотреть на Него? Он был в духе.
Слава Божья делает Бога Богом. Все Его качества, власть, сила и мудрость - все это вес и величие Божье. Ничто не сокрыто и не удержано! Вот Кто сошел на гору на третий день.
Был ли Израиль готов? Как отреагировали люди на Его славу? Будем ли мы готовы к концу второго тысячелетия? Как отреагируем мы на Его пришествие в славе?
Дата добавления: 2015-12-07; просмотров: 76 | Нарушение авторских прав