Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем» (Псалом 50:6).

В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской

И говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Матфея 3:1-2).

Этот призыв был обращен ко всем грешникам.

Тот, кто отказывается покаяться, не войдет в Царствие Небесное.

Покаяние начинается с рождением свыше и сопровождает верующего человека в течение всей его земной жизни.

Каждый раз, когда мы грешим, Святой Дух призывает нас к покаянию.

Давайте рассмотрим, что включает в себя покаяние.

Во-первых, покаяние включает в себя полное исповедание грехов.

Здесь подразумевается полное отвращение от греха и обращение к Иисусу Христу.

Царь Давид, когда согрешил с Вирсавией, в покаянии пришел к Богу с такими словами:

«Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня»

Псалом 50:12).

Жертва Богу - дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» (Псалом 50:19).

Покаяние начинается с того, что у тебя появляется полное отвращение содеянного греха.

У тебя появляется отвращение ко греху и отцу его дьяволу.

Затем, тебе нужен тот, кто избавит тебя от греха.

Это Иисус Христос.

Кроме Него нет никого, кто избавлял бы людей от грехов их.

Покаяние неотделимо от веры. Поэтому кающемуся человеку, необходимо также постоянное исповедание в своей вере.

Вот почему каждый раз на служении мы исповедуемся в своей вере Апостольским символом веры.

Давид говорит о том, что сокрушенные и смиренные сердца угодны Господу.

Он молится о чистоте своего сердца.

Бог желает, чтобы мы полностью исповедовали Ему свои грехи и преступления, и обрели у Него покаяние.

Движимый истинным раскаянием человек, открыто и полностью исповедует свой грех, не пытаясь найти оправдания своим поступкам.

Такой человек сожалеет о том, что своим грехом нанес оскорбление Святому Богу.

Во-вторых, покаяние предполагает возмещение причиненного ущерба.

Человек, который исповедовал свой грех, полон готовности возместить причиненный ущерб.

В книге Числа 5:5-8 говорится: «И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: если мужчина или женщина сделает какой-либо грех против человека, и чрез это сделает преступление против Господа, и виновна будет душа та, то пусть исповедаются во грехе своем, который они сделали, и возвратят сполна то, в чем виновны, и прибавят к тому пятую часть и отдадут тому, против кого согрешили; если же у него нет наследника, которому следовало бы возвратить за вину: то посвятить это Господу».

В Ветхозаветные времена грешник должен был возместить ущерб в полной мере, прибавив к нему пятую часть. Только тогда грех против кого-то считался прощенным.

Если же не было человека, которому нужно было возместить ущерб, тогда дар посвящали Господу.

Мытарь Закхей, когда принял Иисуса Христа в своем доме, пообещал больше не красть и не обманывать. Писание так говорит о его покаянии:

«Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо» (Луки 19:8).

Истинное покаяние в сердце Закхея побудило его к возмещению ущерба.

Истинное покаяние побуждает возместить причиненный ущерб.

За наши грехи уже принесен выкуп.

Это цена пролитой крови и смерти на кресте Иисуса Христа.

Иисус заплатил огромную цену за грехи и преступления человечества.

Но мы продолжаем грешить.

Всякий грех – это грех против Бога и именно Богу нам нужно возмещать за грехи свои.

Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем» (Псалом 50:6).

Получив от Бога прощение, мы приходим в Его присутствие каждое воскресение, чтобы прославить Его, принести Ему жертву уст наших, вознести славословия.

Наши финансы также являются служением Богу. И это служение также прославляет Господа.

Итак, покаяние предполагает возмещение причиненного ущерба.

Дата добавления: 2015-12-07