Читайте также:
|
Связь Тамерлана с Русью и глобальным сценарием мы начнём рассматривать через исторический факт избавления Руси от власти Золотой Орды. Но для начала сделаем небольшой экскурс в исторические и мировоззренческие причины установления власти Золотой Орды на Руси (начало II тысячелетия н.э.) в контексте развития процесса Русской смуты.
Как можно понять, вдумчиво изучая Всемирную историю, только древняя Русь в период примерно со второй половины I тысячелетия до н.э. и по первую половину I тысячелетия н.э. жила компактно-общинным способом и не знала никаких видов рабовладения. Сильная государственность древней Руси сформировалась самое позднее в первые века н.э. и управление цивилизацией велось по принципу конфедерации всех русских областей, входящих в её состав. Все остальные мировые региональные цивилизации мира в период после распада первобытно-общинного строя и перехода к раннеклассовому обществу и до наших дней — не знали и не знают до сих пор как можно жить вне всякого рода рабовладельческих отношений.
Иными словами, та региональная цивилизация древней Руси которая оформилась в сильную государственность самое позднее к началу первого тысячелетия н.э. — представляла собой жизнестрой (взаимоотношения людей между собой), наиболее близкий к тому, что называется царством Божиим на Земле. И в тот период развития древняя Русь представляла собой некий “эталон”, идеал, у которого Бог мог предлагать учится всем неправедным региональным цивилизациям.
Как это сделать? Как передать опыт жизнестроя древней Руси в первую очередь туда, где рабовладение достигло угрожающего размаха не только людям этих региональных цивилизаций, но и другим региональным цивилизациям?
Из истории известно, что именно на рубеже старой и новой эр иудеев уже серьёзно подготовили к глобальной миссии, необходимой «мировой закулисе». «Договор» с иудеями был заключен (Ветхий Завет был сформирован), а сам иудаизм уже был готов к существованию в рассеянии среди народов разных региональных цивилизаций и государств. Также мы знаем, что иудаизм — главное средство «мировой закулисы», предназначенное для закрепления глобального рабовладения, которое бы охватывало все региональные цивилизации мира. А главное средство, данное иудеям это — ростовщичество (оружие четвёртого приоритета обобщённых средств управления).
И вот такое окончательное рассеяние иудеев по миру, после нескольких этапов его успешного опробования (в частности Вавилонский плен и «чудесное избавление» из плена с помощью персидских царей), готовилось в Римской империи первых двух веков н.э. Напомним, что рассеяние иудеев было успешно произведено после нескольких неудачных спровоцированных восстаний иудеев против римской власти (так называемая «Иудейская война») в начале II века н.э. После этого — с 132-136 гг. н.э. (последнее восстание иудеев) у иудеев не было своей земли вплоть до 1948 года (дата образования Израиля).
Учитывая вышеизложенное, потребность предложения опыта Русского жизнестроя была наиболее необходима там, где было совсем плохо и там, откуда могла с новой силой выплеснуться иудейская глобальная агрессия. Это место было в Римской империи в иудейском царстве.
Задолго до этого необходимость вразумления египетских фараонов и “жречества”, положивших глаз на древнееврейские племена с целью их превращения в передовой отряд «зомби» была поручена Моисею. Об этом можно обширно узнать из Корана, подтверждающего в некоторых аспектах ветхозаветные эпизоды взаимоотношения Моисея и Фараона.
Зная намерения древнеегипетского “жречества” в отношении евреев ещё до Исхода из Египта — Бог через Моисея предложил фараону и “жрецам” одуматься. Тогда (в последних веках II тысячелетия до н.э.) решалась судьба еврейских племён, пленённых властями Египта: кем они станут — распространителями библейской концепции, либо помощниками Бога. Победила первая миссия — от фараона и “жрецов”. Само же становление исторического иудаизма продолжалось очень долго — самое раннее до середины I тысячелетия до н.э.
Еврейские племена в ходе Синайского похода сами отказались слушаться Моисея и в первые два года этого 42-х летнего периода «воспитания» Моисей был устранён от влияния на евреев. Таким образом Зоар сам себя лишил возможности распоряжаться Мелом Судьбы.
В то же время из иудеев искусственно сделали средство, с помощью которого ломаются Судьбы народов и отдельных людей. Так Зоар стал хранителем Мела Судьбы (как говорится «собака на сене»), которым он не даёт пользоваться всем, кто понимает меньше его.
Сказанное о миссии иудеев ярко иллюстрирует стихотворение-самопризнание Владимира Леви, автора таких популярных в своё время книг по вопросам психологии и аутотренинга, как «Искусство быть собой», «Разговор в письмах», «Нестандартный ребенок», «Везёт же людям...»:
Sapiens [52]
Я есмь
не знающий последствий
слепорожденный инструмент,
машина безымянных бедствий,
фантом бессовестных легенд.
Поступок — бешеная птица,
Слова — отравленная снедь [53].
Нельзя, нельзя остановиться,
а пробудиться — это смерть.
Я есмь
сознание. Как только
уразумею, что творю,
взлечу в хохочущих осколках
и в адском пламени сгорю.
Я есмь
огонь вселенской муки,
пожар последнего стыда.
Мои обугленные руки
построят ваши города.
Таков итог исторически зафиксированного и документированного в Библии поучительного примера массовой зомбификации[54] уклоняющихся от исполнения их объективной миссии в Истории. В сравнении с тем, что произошло в Синайском кочевом концлагере, нынешние стенания интеллигенции об угрозе применения психотронного оружия и «зомбирования» населения, заставляют напомнить пословицу: «Снявши голову, по волосам не плачут», после чего многим следует пристально вглядеться в зеркало. И этот же пример указует на способ обретения как личной, так и общенародной абсолютной защиты от «зомбирования»:
Дата добавления: 2015-12-07; просмотров: 58 | Нарушение авторских прав