О правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня;

11. О суде же, что князь мира сего осуждён.

Что это за большие дела? Мы показываем мужчинам и женщи­нам, как родиться свыше. «Но разве люди не спасались, или рождались свыше, при служении Иисуса?» — кто-то спросит. Они спасались в том же смысле, что и люди Ветхого Завета, но они не рождались свыше. Для возрож­дения нужно действие Святого Духа, а пока Иисус был на земле, Дух Святой ещё не сходил. Вот почему Иисус сказал: «... лучше для вас, чтобы Я пошёл; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придёт к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам» (Иоан. 16:7).

«Но разве Иисус не прощал людские грехи, пока Он был здесь на земле?» — может кто-то спросить. Да, но прощение грехов и рождение свыше — две разные вещи.

После того, как человек рождается свыше, если он согре­шает, он может быть прощён, но он не может родиться свыше второй раз. (Если бы это было так, то мы бы могли рождаться свыше тысячи раз). Рождение свыше - более великое дело, чем исцеление или чудо.

Так, люди не рождались свыше, когда Иисус был на земле. Во-вторых, нигде в Евангелиях мы не встречаем: «Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви». Но мы постоянно встре­чаем это в книге Деяний. Это объясняется тем, что во дни Иисуса не было Церкви в новозаветнем смысле.

Единственным Телом Христо­вым на земле было Его физи­ческое тело. Были те, кто верили в Него и имели обетование грядущих событий, но их вера только тогда усовершилась, когда Святой Дух сошёл на них и крестил их всех в одно Тело. Телу предстояло сформиро­ваться.

Сегодня мы являемся духов­ным Телом Христа. Единственным Телом Христовым сегодня в мире является Церковь.

Во время служения Иисуса не только никто не пережил рождение свыше, но и никто не исполнился Святого Духа. Это «большие дела», которые мы де­лаем, потому что Он пошёл к Отцу.

Молитва во Имя Иисуса

Давайте теперь сравним то, что Иисус сказал от Иоанна 16 о молитве: «И в тот день вы не спросите Меня ни о чём...» (ст.23). Когда Он сказал «в тот день», Он имел в виду день, в который мы живём — день Нового Завета.

Один из переводов этого стиха звучит так: «В тот день вы не будете Мне молиться». Он сказал нам не молиться Ему, но Отцу во Имя Иисуса (см. урок 3). «Чего ни попросите у Отца во имя Моё, даст вам».

Затем Он сказал: «Доныне вы ничего не просили во имя Моё; просите и получите, чтобы ра­дость ваша была совершенна» (ст. 24).

Он говорил Своим ученикам, что пока Он был на земле с ними, они не молились Отцу во Имя Иисуса; однако, «в тот день», когда Его больше не будет на земле, они будут просить Отца во Имя Иисуса, «и получите, чтобы радость ваша была совершенна».

Наш Небесный Отец очень хо­чет удовлетворить все наши нужды — если мы только попросим Его — так, чтобы наша радость была полной!

Текст наизусть:

«Если чего попросите во имя Моё, Я то сделаю» (Иоан.14:14).

Урок 7

Что говорил о молитве Павел (часть 1)

Текст из Библии: 1 Фессалоникийцам 5:16-18

Центральная истина: Когда мы полностью доверяем Богу, мы сможем благодарить Его за все обстоятельства своей жизни.

В своих посланиях Ранней Церкви Павел много говорил Христианам о молитве. В предыдущих уроках мы много говорили о молитве, поэтому не будем повторяться. В последующих двух уроках мы просто рассмотрим то новое, что он говорит относительно молитвы.

1 ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 5:16-18

Всегда радуйтесь.

Дата добавления: 2015-12-07