Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Кришнендрия-прити-иччха дхаре према нама

Читайте также:
  1. III.6. Рождение супрематизма.
  2. III.7. Три стадии супрематизма.

Желание удовлетворять собственные чувства именуется камой, вожделением, а желание услаждать чувства Господа Кришны называют премой, или чистой любовью.

Комм. «Если любовные отношения сохраняются, несмотря на серьезные причины для разрыва, их считают чистыми»

Автор «Шри Чайтанья Чаритамриты» однозначно утверждает, что мирская любовь сводится к эгоистическому удовлетворению чувств. В основе всех ведических предписаний, позволяющих человеку обрести славу, детей, богатство и так далее, лежат все те же чувственные наслаждения. Жажду этих наслаждений можно прикрывать

заботой о благе общества Национализмом Религией Альтруизмом Этикой Библейскими заповедями

Заботой о здоровье Кармической деятельностью Благопристойностью Терпимостью

Заботой о личном благополучии Стремлении к освобождению от материального рабства

Прогрессом Привязанностью к семье Страхом общественного осуждения или законопослушностью,

И тем не менее за всем этим будет стоять лишь одно: тяга к чувственным удовольствиям.

Нектар преданности, гл.18 На самом деле слово "любовь" можно употреблять только для обозначения отношений с Личностью Бога. Оно неприменимо к отношениям, характерным для материального мира. То, что в материальном мире называют любовью, есть не что иное, как вожделение. Между понятиями любви и вожделения лежит пропасть, они так же отличаются друг от друга, как золото от железа. В "Нарада-панчаратре" ясно сказано, что великие авторитеты - Бхишма, Прахлада, Уддхава и Нарада - называют чистой любовью к Богу такое состояние человека, в котором его вожделение полностью перенесено на Всевышнего, а его представления о родственной близости тоже связаны только со Всевышним.

Великие авторитеты, в частности Бхишма, объясняют, что любовь к Богу подразумевает полный отказ от так называемой любви к кому бы то ни было другому. По мнению Бхишмы, любовь подразумевает сосредоточение всех своих чувств на одной личности и утрату привязанности ко всем остальным. Верховная Личность Бога становится объектом такой чистой любви по двум причинам: либо от переживания экстаза, либо по беспричинной милости Самой Верховной Личности Бога.

Нектар преданности, гл28 В "Хари-вамше" приводятся слова Сатйабхамы, одной из жен Кришны в Двараке, обращенные к мужу: "Дорогой Кришна, я слышала, как Нарада превозносил перед Тобой достоинства Рукмини. Насколько я понимаю, теперь уже нет необходимости говорить обо мне!" Это пример досады, вызванной завистью. Обе они - и Рукмини, и Сатйабхама - были женами Кришны и потому испытывали друг к другу вполне понятную женскую ревность. Поэтому услышав, как Нарада превозносит Рукмини, Сатйабхама позавидовала ей и почувствовала досаду.

Там же В Десятой песни "Шримад-Бхагаватам" (51.47) говорится: "Дорогой Кришна, не мне говорить, что другие погрязли в материальном существовании, так как я сам опутан сетями материальных представлений о жизни. У меня на уме одни заботы о семье, доме, жене, богатстве, земле и царстве. Материальное окружение лишило меня последней крупицы разума, и потому мне кажется, что я напрасно прожил свою жизнь". Это пример досады, вызванной сожалением.

 

. Говорится, что забота проявляется на трех уровнях - физическом, эмоциональном и духовном. Твой духовный прогресс проявляется в том, как ты защищаешь, как прощаешь и

как уважаешь своего(ю) супруга(у), как собственность Бога, дар Бога. И жена должна чувствовать, что ее партнер не просто ее муж, но возлюбленный сын Бога, доверенный ей для заботы, верности и поддержки. Если вы так относитесь друг другу, тогда семейные узы становятся настоящей йогой. Ваши отношения будут йогой по существу, и вы достигните великих духовных успехов.

Чувство любовной привязанности может приходить и уходить, но фундаментом здоровых взаимоотношений всегда остается уважение. Уважение и забота друг о друге. Благодаря уважению и заботе обоюдное расположение может вырасти в глубокую любовь на уровне души.

· Общение очень важно. Иногда в браке мы общаемся с кем угодно, но только не с человеком, с которым мы живем. Общение, честное общение - это когда мы на самом деле выражаем свою любовь друг к другу, и выражаем её таким образом, чтобы поощрить друг друга, и это принципиально важно для здоровых отношений.

Семейная жизнь становится путем к совершенству, если мы правильно следуем её законам".

ЕС Шрила Радханатха Свами

Приходит ученик к Учителю и говорит:
«Учитель, я устал, у меня такая тяжелая жизнь, такие трудности и проблемы, я все время плыву против течения, у меня нет больше сил,… что мне делать?»
Учитель вместо ответа поставил на огонь три одинаковых емкости с водой. В одну емкость бросил морковь, в другую - положил яйцо, а в третью - насыпал кофе. Через некоторое время он вынул из воды морковь и яйцо и налил в чашку кофе
из 3-й емкости.
«Что изменилось?» - спросил он ученика
«Яйцо и морковь сварились, а кофе растворилось в воде» - ответил ученик.
«Нет»,- сказал Учитель, «Это лишь поверхностный взгляд на вещи.
Посмотри - твердая морковь, побывав в кипятке, стала мягкой и податливой. Хрупкое и жидкое яйцо стало твердым. Внешне они не изменились, они лишь изменили свою структуру под воздействием одинаково неблагоприятных обстоятельств - кипятка. Так и люди – сильные внешне могут расклеиться и стать слабаками там, где хрупкие и нежные лишь затвердеют и окрепнут».
«А кофе?» – спросил ученик
"О! Это самое интересное! Кофе полностью растворилось в новой враждебной среде и изменило ее – превратив кипяток в великолепный ароматный напиток."
Есть особые люди, которые не изменяются в силу обстоятельств - они изменяют сами обстоятельства и превращают их в нечто новое и прекрасное, извлекая пользу и знания из ситуации.

Утром эту несчастную собаку нашли мертвой. А она была там одна, в том дворце были лишь миллионы зеркал. Никто не дрался с нею, вообще не было никого, кто мог бы драться, но она увидела саму себя в зеркалах и испугалась. И, когда она начала сражаться, отражения в зеркалах тоже вступили в борьбу. Она погибла в борьбе с миллионами собственных отражений, окружающих её. Если нет никаких препятствий внутри Вас, то не может быть никаких препятствий и вовне, ничто не может встать на Вашем пути. Таков закон.

Мир - это всего лишь отражение, это огромное зеркало.

· Первая ступенька к Богу

Один человек пришел к святому Раманудже и сказал:

- Я хотел бы найти путь к Богу. Помоги мне.

Рамануджа ответил:

- Скажи мне сначала, любил ли ты кого-нибудь?

Человек ответил:

- Я не интересуюсь мирскими делами, любовью и прочим. Я хочу прийти к Богу.

Рамануджа сказал:

- Подумай еще раз, пожалуйста, любил ли ты в своей жизни женщину, ребенка или хотя бы кого-нибудь?

Человек ответил:

- Я ведь уже сказал тебе, что я человек религиозный, я не обычный мирянин. Я никого не любил.

Рамануджа стал грустным, слезы появились на его глазах, и он сказал:

- Тогда это невозможно. Сначала ты должен кого-нибудь полюбить. Это будет первая ступенька к Богу. Ты спрашиваешь про последнюю ступеньку, а сам еще не ступил на первую. Иди и полюби кого-нибудь!

 

- Много лет назад я пришел к моему Мастеру молодым человеком, семнадцатилетним, но уже страдающим. Мастеру было семьдесят и он смеялся просто так, без всякой причины. Я спросил его: "Как Вам это удается?" И он ответил: "Я свободен в своем выборе, это мой выбор. Каждое утро, когда я открываю глаза, я спрашиваю себя: "Что ты вы берешь сегодня - блаженство или страдание?" И так случается, что я выбираю блаженство, это так естественно".

Все дружно взялись за лопаты и принялись забрасывать землю в колодец. Осел сразу же понял к чему идет дело и начал издавать страшный визг. И вдруг, ко всеобщему удивлению, он притих. После нескольких бросков земли фермер решил посмотреть, что там внизу. Он был изумлен от того, что он увидел там. Каждый кусок земли, падавший на его спину, ослик стряхивал и приминал ногами. Очень скоро, ко всеобщему изумлению, ослик показался наверху - и выпрыгнул из колодца! …В жизни вам будет встречаться много всякой грязи и каждый раз жизнь будет посылать вам все новую и новую порцию. Всякий раз, когда упадет ком земли, стряхни его и поднимайся наверх и только так ты сможешь выбраться из колодца.
Каждая из возникающих проблем - это как камень для перехода на ручье. Если не останавливаться и не сдаваться, то можно выбраться из любого самого глубокого колодца.
Встряхнись и поднимайся наверх. Чтобы быть счастливым запомни пять простых правил:


1. Освободи свое сердце от ненависти - прости.
2. Освободи свое сердце от волнений - большинство из них не сбываются.
3. Веди простую жизнь и цени то, что имеешь.
4. Отдавай больше.
5. Ожидай меньше.

Вода и лед
Однажды зимой Учитель и ученик прогуливались по берегу реки.
— Учитель! Люди не понимают друг друга. Люди стараются общаться, читают книги, которые повествуют о взаимопонимании — и натыкаются на невидимую стену. Почему так? Неужели нельзя этому научить?
— Пойдем со мной — Учитель пошел по льду на середину реки. — Посмотри вниз. Ты видишь здесь что-то?
— Нет. Как я могу увидеть что-то сквозь лед?
— Там, подо льдом — целый мир, неведомый тебе. Растопи лед — и он станет водой, дающей жизнь целому миру. Но пролей сюда готовую воду — она замерзнет и лишь укрепит царство льда.

жил-да был царь. у него было 4 жены.
4-ая жена - самая любимая. он все время ее баловал. дарил украшения, красивую оджеду, время с ней проводил.
3-яя жена - ее он показывал соседям... она просто красавица была...
он ее любил показывать всем на показ... и очень боялся, что ее украдут.
2-ая жена - очень заботливая была... все для царя делала, где ему была нужна помощь.
1-ая жена - очень лояльная была.... но он ее вообще не любил и не обращал на нее особо внимание.

И вот настало время умирать царю...
лежит он на смертном одре и зовет свою самую любимую жену 4-ую и говорит ей:
" я умираю, любимая, пойдешь ли ты со мной? "
Она ему отвечает очень резко:" ни за что!!! "
как нож в спину был ее ответ для царя.

зовет он тогда 3 -ю жену и задает тот же вопрос.
Она отвечает:"я не могу идти с тобой. я еще раз выйду замуж, благо, что я всем симпатична."
эти ее слова морозом пробежали по коже царя.

зовет он 2-ую жену.
и она ему говорит:"я обещаю тебе, что очень хорошо тебя похороню". царь ощутил на себе удар молнии.


а первую жену он даже не звал. она сама пришла. и сама сказала, что " я пойду с тобой."
царь заплакал и они ушли вместе...

4 -ая жена - это тело...оно с нами только в этой жизни. мы его лелеем, заботимся о нем,
а оно нас бросает в момент смерти.

3-ья жена - богатство.... оно всегда переходит к кому-то после нашей смерти, а мы при жизни так гордимся им.

2-ая жена - это семья и жена, друзья...чаще всего они заботятся о нуждах нашего тела, а не о нас, как о душе.

1-ая жена - это душа... и она всегда рядом с нами и даже после смерти.

царь Видеха.

Двое решили узнать почему их царя так зовут. Видеха значит "без тела."
Пришли к нему и решили сами непосредственно спросить его самого об этом.
Царь, когда узнал их вопрос, сказал:"В тюрьму их! А завтра утром казнить."
Они обалдели. Не ожидали такого.

А своим слугам царь сказал:"Отведите их в мои аппартаменты. Кормите их изысканно. Дайте им все для счастливой жизни."
И оба этих человека пришли в прекрасные аппартаменты царя, но не заметили этого,
т.к. мысль о предстоящей смерти не оставляла их.

Они все время думали, что завтра умрут. Они в небесном комфорте провели всю ночь.
На утро их привели к царю. Помытые, одетые в дорогие одежды, вкусно поевшие.

Когда они увидели царя, то попросили его разрешить им пожить еще один год,
чтобы перед смертью они смогли еще послужить Богу.
Царь сказал,что разрешит, если они пройдут по городу с бочкой масла на голове и так,
чтобы ни одна капля не упала на пол, а иначе им отсекут голову.
И они вышли с бочками на голове... А в этот день в городе был праздник.
Все веселились. Но им было не до этого. Они всю дорогу были крайне осторожны и думали о смерти.
Вернувшись к царю, царь лично спросил у них:"Как вам праздник? Сегодня было так весело!"
Они ответили:"Какой там праздник? Мы же знали,что умрем! Не было никакого ощущения праздника!"
"А как кстати, хочу вас спросить, ваш отдых у меня в спальне, мои аппартаменты, моя еда? понравилось вам?"
Они ответили царю:" Ваше величество! Какая еда? Какая спальня? Какой отдых? Мы только и думали, что о смерти...

Вот вот мы умрем... Нам было не до всего этого, царь! Все это казалось нам тюрьмой"
Царь, сняв с них цепи и по-дружески обняв их, сказал:"

Вот так и я. Я знаю,что умру. Что меня может увлечь в этом мире? Вот и имя мое "Видеха, что значит "без тела""".

 

 


Дата добавления: 2015-12-07; просмотров: 99 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)