Единственный путь добиться этого — создать глобальную сис­тему противоракетной обороны.

ЧУВСТВО ОТВЕТСТВЕННОСТИ

Америке нужны решительные и дальновидные лидеры и поддержка союзников, а уж материальные ресурсы для обеспечения господствую­щего положения у нее найдутся. Возникает вопрос: а есть ли у нее бое­вой дух? Уверена, что этот вопрос будет звучать еще чаще после терро­ристического акта 11 сентября. Террористы целились в самое сердце американской культуры, ее ценностей и убеждений.

Усама бен Ладен как-то раз отозвался об американцах как о «нездо­ровой нации, не имеющей понятия о морали»*. Как показала практи­ка, его презрение к американскому боевому духу оказалось совершен­но напрасным. Но что сказать по поводу пренебрежительного отноше­ния бен Ладена и его собратьев-фанатиков к нашему либеральному обществу?

Следует сразу же отметить, что на удивление мало жителей стран Запада считают слагаемые сегодняшнего западного общества идеаль­ными. Самокритика — наша вторая натура. Мы не скрываем своего бес­покойства в отношении распада института семьи, подчиненности куль­туры, детской преступности, распространения наркотиков и преступ­лений против личности. Мы ясно сознаем, что повышение уровня жизни не всегда влечет за собой повышение ее качества.

Однако далее наши взгляды и мнение критиков и врагов нашего об­щества расходятся. Чего добиваются консервативно настроенные жите­ли западных стран, так это повышения роли персональной ответствен­ности в обеспечении функционирования нашего свободного общества. Наши недруги требуют прямо противоположного — установления дик­таторской системы, в которой свобода и ответственность теряют свое значение, а от человека требуется лишь подчинение.

Отцы-основатели полагали, что, хотя республиканская форма прав­ления, основу которой они заложили, призвана бороться с пороками человека, она все же ни в коей мере не заменяет его добродетелей. Для них американское самоуправление означало буквально управление

* Интервью телекомпании «Аль-Джазира», 1998 г., процитировано в газете Sunday Telegraphот 7 октября 2001 г.

людьми и во благо этим людям. Джеймсу Медисону было известно, что демократия должна предполагать наличие добродетелей в массе людей, иначе она не сможет действовать. В 55-м выпуске «Федералистских до­кументов» он писал:

Порочность рода человеческого требует изрядной доли осмотрительно­сти и недоверия, но есть и другие свойства человеческой натуры, кото­рые заслуживают уважения и веры. Республиканское правительство ис­ходит из того, что эти качества преобладают над другими* (курсив автора).

Отцы-основатели и те, кто пришел после них, имели разное веро­исповедание, а некоторые вообще не верили в Бога. Однако они были убеждены, что лишь религия позволяет взрастить добродетели, кото­рые сделали Америку такой сильной.

История сложных и до настоящего времени развивающихся отно­шений между Церковью и государством в Америке выходит за рамки моей книги**. Однако Алексис де Токвиль был совершенно прав, ког­да в 1835 году написал, что американцы считают религию «неотъемле­мым средством поддержания республиканских институтов».

Каждый раз, когда я приезжаю в Америку, меня поражает та непри­нужденность, с которой достоинство проявляется в политических ре­чах. Это отражение глубокой религиозности многих американцев. По данным исследований, две трети американцев называют религию важ­нейшим или очень важным элементом своей жизни. Америка — стра­на, где церковь посещают намного чаще, чем в Великобритании или континентальной Европе***. Естественной реакцией американцев на трагедию 11 сентября стало обращение к Богу: церкви в тот день, а также в последующие дни были переполнены. Вера Америки в Бога, вера в себя и свою миссию — основа ее чувства долга.

Именно в этом причина, по которой мы, неамериканцы, не всегда способны понять слова Генри Лонгфелло:

* James Madison, Alexander Hamilton and John Jay, ed Isaac Kamnik, The Federalist Papers (London: Penguin, 1987), р. 339.

** Эта история превосходно изложена Полом Джонсоном в работе «Бог и американ­цы» (Paul Johnson, «God and the Americans», Commentary, January 1995).

*** Patrick F. Fagan and Joseph Loconte, Religion: Building Strong Families and Communities, Heritage Foundation, Issue 2000.

Корабль государства, счастливый путь! Плыви, союз, великим будь! Мечты, надежды всех людей Зависят от судьбы твоей!*

* The Building of the Ship (1849).

Глава 3

Дата добавления: 2015-12-07