Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Выбор между светом и тьмой

Читайте также:
  1. Causation причинная связь между нарушением обязанности и наступившим вредом.
  2. I. Выбор параметров передач привода
  3. I. Какова связь между Сыном и Солнцем?
  4. I. Тепловой расчет и выбор конструкции теплообменного аппарата
  5. II Международный Фестиваль-конкурс детского и юношеского творчества
  6. Lt;variant> решение вопроса между производителем экстерналий и пострадавшими без привлечения государства
  7. XXV. Сражение между людоедами

 

Мы рассмотрели Библейское описание этого мира, по мере приближения к окончанию века сего. Теперь мне хотелось бы обрисовать сце­ну, на которой разыграется завершающий акт драмы этого века. В оформлении сцены будут контрастировать две цветовые темы: с одной стороны, тьма и мрак; с другой стороны, свет и сияние.

 

СЦЕНА ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ

 

Чтобы получить общее впечатление от сце­ны окончания века, мы обратимся к 60-й главе Книги пророка Исаии. Эта глава содержит ясное и яркое предсказание возрождение Бо­жьего народа в последнее время, но также показывает нам то, на каком фоне будет про­исходить это возрождение. Вот что говорит Божьему народу пророк Исаия:

Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма по­кроет землю, и мрак – народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. И придут народы к свету твоему, и цари – к восходяще­му над тобою сиянию. Возведи очи твои и посмотри вокруг: все они соби­раются, идут к тебе; сыновья твои издалека идут и дочерей твоих на ру­ках несут. Тогда увидишь, и возраду­ешься, и затрепещет и расширится сердце твое, потому что богатство моря обратится к тебе, достояние народов придет к тебе. (Исаия 60:1-5)

Этот прекрасный отрывок имеет четыре ос­новных момента.

Во-первых, тьма и свет воз­растают в одно и то же время: «Тьма покроет землю, и мрак – народы». Мы видим, как это уже происходит – но еще более духовная тьма покроет народы земли. Но посреди этой тьмы: «Над тобою (народ Божий) воссияет Господь, и слава Его явится над тобою». Вот посла­ние Божьему народу: реагируй на то, что делает Бог. «Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взош­ла над тобою».

Во-вторых, собрание и восстановление Бо­жьего народа. «Возведи очи твои и посмот­ри вокруг: все они собираются, идут к тебе; сыновья твои издалека идут и дочерей тво­их на руках несут». Как мы уже говорили, мы ожидаем буквального исполнения этого в Израиле. В духовном смысле это исполнится в Церкви: слава Господня вернется, а дети Божьи будут собраны воедино.

В-третьих, языческие народы обратятся к Божьему народу за ответом. Каждый раз, когда я вижу в Писании эту мысль, это бла­гословляет меня. Я всегда был убежден, что мы, народ Божий, должны быть частью ре­шения, а не частью проблемы. Но так часто случается как раз обратное: мы являемся скорее частью проблемы, чем частью реше­ния проблем.

Стих третий говорит: «И придут наро­ды к свету твоему, и цари – к восходяще­му над тобою сиянию». Я верю, что именно это должно случиться – народы и их пра­вители окажутся неспособными ответить на безотлагательные и осаждающие общество проблемы. Точно так же, как египетский фа­раон обратился к Божьему слуге Иосифу за ответом, так народы и их правители обра­тятся к Божьему народу в эти последние дни. Когда мы будем просвещены Божьей славой и наделены Его мудростью, мы смо­жем дать ответ на их нужды и проблемы.

В-четвертых, ресурсы народов будут пре­доставлены Божьему народу: «Тогда увидишь, и возрадуешься, и затрепещет и расширится сер­дце твое, потому что богатство моря обратится к тебе, достояние народов придет к тебе». Для выполнения Божьих целей необходимо чтобы это достояние и богатство народов было пере­дано нам. Когда придет время – когда мы бла­годаря вере увидим, кто мы и в чем состоят цели Божьи – невероятное множество ресурсов бу­дет вверено народу Божьему.

Возвращаясь к нашей сцене, мне бы хоте­лось указать еще на одну особенность конца века сего. Для этого мы заглянем в заверша­ющую главу последней книги Библии. Эти стихи показывают отделение праведных от нечестивых, возникновение ситуации, при которой больше не будет возможности ней­тралитета в вопросе праведности. Это слова Самого Иисуса, обращенные к апостолу Иоан­ну, который записал это откровение:

И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко. Неправедный пусть еще дела­ет неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. (Откровение 22:10-12)

Эти слова Иисуса начинаются и заканчи­ваются предупреждениями о близости возвра­щения Господа. В стихе десятом Иисус говорит: «Ибо время близко». В двенадцатом стихе Он говорит: «Се, гряду скоро!» Но между ними Господь делает вызов праведным и неправед­ным. Меня удивляет, что Господь может ска­зать такое: «Нечестивый пусть продолжает быть нечестивым», но именно это Он говорит. Рас­ширенный перевод помогает понять смысл этих слов яснее: «И когда придет время, все дела­ющие неправду, пусть делают ее еще больше; нечестивый становится еще более нечестивым; а хороший человек становится лучше; святой достигает большей святости».

Итак, вот картина последнего времени. Дав­ление станет настолько сильным, что нас ув­лечет одно из двух основных течений: поток праведности или поток нечестия. По мере того, как эти потоки будут становиться все силь­нее, будет практически невозможно удержать­ся на месте в том потоке, в котором мы будем находиться. Если мы находимся в потоке пра­ведности, то нам практически невозможно бу­дет противиться его силе. Но если мы находимся в потоке нечестия и бунта, тогда мы будем увлечены силой этого потока. Они оба будут очень интенсивными. Праведный будет стано­виться более праведным; нечестивый будет становиться все более нечестивым. Две жатвы будут поспевать в одно и то же время: жатва праведности и жатва нечестия. Иисус сказал нам, что жатва есть кончина века (см. Мат­фея 13:37-39).

Как добро, так и зло будут набирать силу. Пропасть между ними будет становиться все шире и, в конечном итоге, она станет непре­одолимой. Каждый из нас должен сделать твердое решение в полном посвящении Богу и Его праведности.

 

НАША РЕАКЦИЯ

 

Мне бы хотелось предложить вашему вни­манию три правильные реакции на давление и кризисы, с которыми мы встретимся в мире – ситуации вокруг нас и направленные против нас. Божьему народу крайне необходимо знать правильный ответ. Что открывает нам Слово Божье?

 

Оптимизм

 

Я верю, что перед лицом всего, что мы ви­дим, мы обязаны быть оптимистами. В Еван­гелии от Луки Иисус обрисовал картину обстоятельств и развития событий, которые приведут к окончанию этого века. Многое из того, о чем Он говорил, мы уже рассмотрели. В конце Своего пророческого описания Он сказал:

Когда же начнет это сбываться, тог­да восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается из­бавление ваше. (Луки 21:28)

Иисус не говорит: «со страхом спасайтесь» или «срочно ищите безопасное место». Он не говорит нам разрабатывать план бегства и со­средоточится на своем выживании. Его отношение такое: «Поднимите свою голову. Видя это, вы знаете, что вскоре все будет хорошо. Ваше из­бавление близко». Очень важно, чтобы мы, народ Божий, проявили перед миром твердую уверенность. Это произведет впечатление на них, и это побудит их пожелать узнать, что есть у нас – чего нет у них, что делает нас способны­ми встречать такое давление и кризисы с невоз­мутимостью твердой уверенностью.

Мы обязаны быть оптимистами. Когда мы смотрим на ситуацию в мире и сравниваем ее с Библейскими пророчествами, мы должны помнить, что наше отношение обязано быть таким: «Стакан наполовину наполнен». Дру­гими словами, уже многое из того, что Бог предсказал в Библии, исполнилось, что дает нам твердую уверенность, что и оставшееся должно исполниться. Стакан наполнится пол­ностью, а не опустеет.

Все эти обстоятельства и развитие собы­тий подтверждают достоверность и надеж­ность Библии. Если бы они не происходили, то мы могли бы сказать, что Библия не зас­луживает доверия. Но поскольку это испол­няется – включая и то, что многие силы зла ополчаются против нас – то это в первую очередь подтверждает то, что Библия явля­ется истинной, надежной и актуальной книгой.

Она содержит послание, которое насущно и жизненно важно сегодня.

Посвящение

 

Вторая наша реакция может быть сумми­рована словом посвящение. Полное, безого­ворочное посвящение Богу. Один стих из книги Псалтырь очень четко выражает это, где псал­мопевец обращается Господу с ожиданием со­бытий, которые приведут к завершению этот век:

В день силы Твоей народ Твой готов во благолепии святыни; из чрева прежде денницы подобно росе рожде­ние Твое. (Псалом 109:3)

Библия реалистична: этот век завершит­ся днем битвы, а не днем мира. У Бога есть армия – Божий народ является Его армией, как открывают многие места Писания, в ча­стности шестая глава Послания Ефесянам. Наш перевод не выражает всю полноту еврей­ского оригинала, где сказано дословно так: «Твои войска будут добровольным приноше­нием». Пред нами рисуется такая картина: Божий народ безоговорочно предлагает себя Ему, предоставляя себя полностью в Его рас­поряжение.

Мы часто слышим о том, что Бог желает нашего времени, наших талантов и наших де­нег. Но если мы отдадим все это Богу и ре­шим, что тем самым мы угодили Ему, то будем обманывать самих себя. На самом деле Бог го­ворит: «Что Я действительно хочу – это тебя самого! И когда ты будешь Мой, тогда в Моем распоряжении будет все, что ты имеешь». В эти последние дни Бога ожидает именно та­кого полного посвящения. Нам надо спросить себя самих: Отдал ли я себя Богу полностью и безоговорочно? Предоставил ли я себя в Его распоряжение? Таким является посвящение. Такой должна быть наша реакция.

Существует другой возможный перевод вто­рой половины третьего стиха, который я счи­таю правомерным, вместо «готов во благолепии святыни; из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твое», он звучит так: «выстроенные в святом величии, из чрева зари, твои моло­дые люди придут к Тебе подобно росе». У меня есть твердая уверенность, что в конце этого века появится великая армия молодых людей, ко­торые будут полностью посвящены Иисусу Христу, наполнены Святым Духом, которые отделятся от забот, амбиций, гордости и эгои­стичности этого мира, отделят себя для Бога и выстроятся в святом величии. Они вырвут­ся из тьмы прошлых веков, как будто родив­шись из чрева зари, и они придут к Иисусу подобно росе. Одна из самых красивых кар­тин в природе – это роса на траве ранним утром, когда наклонные солнечные лучи впервые касаются этих маленьких капель влаги, и каж­дый из них вспыхивает и начинает искрить­ся. Это картина молодых людей, которых Иисус призывает на Свою сторону и для Своего слу­жения в этой битве последних дней.

Мне бы хотелось обратить этот призыв к молодым людям, которые читают эти стро­ки – и помните, что в передовой линии Бо­жьей армии есть место как для мужчин, так и для женщин. Я воодушевляю вас сделать это посвящение Богу, записаться в эту армию, потому что тогда вы будете на побеждающей стороне.

Находящиеся на стороне дьявола будут проигравшими. Если бы я был среди них, то я бы поменял сторону так быстро, как только мог, и вступил бы в армию Царя царей, Гос­пода Иисуса Христа – Того, Который побе­дит в каждой битве, какую Он будет вести.

 


Дата добавления: 2015-11-28; просмотров: 88 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.01 сек.)