Второй вопрос, рассматриваемый на суде

«Они разделили Мою землю». Мы должны запомнить, раз и навсегда, что это Божья земля. Во-вторых, она принадлежит еврейскому народу, потому что Бог дал ее евреям в веч­ное владение на основании вечного завета.

Независимо от того, кто занимал ее, но она по-прежнему принадлежит Богу и еврейскому народу. Право на ее владение не перешло ни к кому другому. И позвольте добавить в зак­лючение, что Бог возрождает Израиль не по­тому, что евреи заслужили это. Он очень ясно сказал об этом: «Не для вас Я сделаю это, дом Израилев, а ради святаго имени Моего» (Иезекииль 36:22).

В современном политическом языке деле­ние земли Израиля называют разграничением. Примерно в 1920 году Лига Наций поручи­ла Британии контроль над землей Израиля. От имени мирового сообщества ей был дан мандат над территорией, которая на тот мо­мент охватывала оба берега реки Иордан. Целью этого мандата было устройства наци­онального дома для еврейского народа. Од­нако в 1922 году Уинстон Черчилль одним росчерком пера отдал 76 процентов этой тер­ритории арабам, и на этой земле ими было образовано государство Транс-Иордания, ко­торое сегодня называется Иорданией, где запрещено жить евреям. Таким образом, они разделили землю – отсекли 76 процентов и оставили 24 процента.

В 1947 году уже Организация Объединен­ных Наций, преемница Лиги Наций, утвер­дила схему, согласно которой оставшиеся 24 процента земли Израиля были поделены еще раз, из них около 10 процентов осталось Из­раилю, а 14 процентов отошли арабам. Что произошло? Разделение Божьей земли. И народы, поддержавшие это решение, будут отвечать за это.

По происхождению я британец, и мне до­велось жить в земле Израиля в то время, ког­да происходило это разделение, и когда родилось государство Израиль. Я являюсь очевидцем тех событий и того, что британская администрация делала все, что было в ее силе, чтобы предотвратить рождение государства Израиль – единственное, не развязав только открытой войны. Но что произошло? Израиль все равно был рожден, в то время как Бри­танская империя вскоре развалилась. Хотя эта огромная империя не потерпела поражение в войне, но она распалась. Почему? Потому что она согрешила против Израиля и их земли. Это показывает, что Бог относится к этому вопро­су очень серьезно.

ЛЕВ ИЗ КОЛЕНА ИУДИНА

Иисус начал притчу о разделении народов на овец и козлов такими словами: «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей» (Матфея 25:31). Это Его судейский престол, это Его трон как Царя всей земли. До этого Он разделяет престол Своего Отца, но в этот момент Он будет иметь Свой престол на земле, трон Своего Царства.

И соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов – по левую. (Матфея 25:32-33)

Все народы будут разделены на две груп­пы: овцы будут поставлены справа, а козлы – слева. Овцы будут приняты и благослов­лены, а козлы будут отвержены и прокляты. Вот обетование, во-первых, овцам:

Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «приидите, бла­гословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от созда­ния мира». (Стих 34)

Далее идут слова для народов-козлов:

Тогда скажет и тем, которые по ле­вую сторону: «идите от Меня, про­клятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его». (Стих 41)

Две совершенно разные участи. С одной сто­роны – благословение, с другой – проклятье. Обратите внимание на принцип суда, который определяет судьбу народов. Во-первых, на ос­новании чего народы будут приняты:

И Царь скажет им в ответ: «истинно говорю вам (тем народам, которые при­нимаются): так как вы сделали это од­ному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». (Стих 40)

Во-вторых, на основании чего народы от­вергаются:

Тогда скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне». (Стих 45)

Все народы будут судиться одинаково: на основании их отношения и обращения с бра­тьями Иисуса. Мы знаем из Книги пророка Иоиля 3:2, что здесь слово братья относится к Божьему наследию – Израилю. Все наро­ды будут судимы согласно тому, как они от­носились к еврейскому народу и обращались с ним.

Иисус не стал евреем всего на 33 с поло­виной года. Он навеки отождествил Себя с еврейским народом. В пятой главе книги От­кровение мы читаем о том, как Иоанн видел свиток, который было необходимо открыть, но никто не мог сделать это. Когда Иоанн начал плакать из-за этого, один из находя­щихся там старейшин сказал ему: «не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу».

И в вечности Иисус будет называться «львом из колена Иудина». От имени Иуда мы получили слово иудей. По-еврейски Иуда это Иехуда, а иудей это иехуди. Это слова отличаются только одним звуком. Итак, вот Его титул: Лев из колена Иудина.

Когда мы наблюдаем расцвет антисемитизма по всей земле, нам лучше быть осторожными в нашем собственном отношении, потому что все мы будем судимы. Исходя из слов, кото­рые звучат в 25-й главе Евангелия от Матфея, о евреях без одежды, пищи и крыши, посаженых в тюрьму и болеющих, мы можем сделать вывод о том, что должен произойти невероятный всплеск антисемитизма во всем мире. Мы уже чувствуем запах этого. Бог допустит это.

Тем не менее, заметьте, в чем будет вина на­родов-козлов? В том, что они не оказали ми­лости евреям. Возможно, они даже не гнали их, а просто не оказали им милости. Еще по­смотрите на их суд: «идите от Меня, прокля­тые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» (Матфея 25:41).

Это одни из самых страшных слов осуж­дения, которые когда-либо произносил Иисус. Озеро огненное не было приготовлено для людей. Мы не обязаны идти туда; это у дья­вола и его ангелов нет выбора. Мы пойдем туда только в том случае, если сделаем не­правильный выбор.

Вот принцип Божьего благословения и Бо­жьего суда. Евреев Бог благословляет напря­мую, а язычников Он благословляет через евреев. Как уже было сказано, все мы, кто не являемся евреями, обязаны практически каждым нашим духовным благословением ев­реям. Но когда приходит суд, тогда язычни­ков Бог судит напрямую, а евреев Он судит через язычников. Мы можем видеть испол­нение этого принципа через весь Ветхий Завет, и нам необходимо признать это.

Бог благословляет евреев напрямую, а язычников Он благословляет через евреев.

Бог судит язычников напрямую, а евреев Он судит через язычников.

ЗАВЕРШЕНИЕ СОСТАВЛЕНИЕ «ХРЕБТА»

В этой главе мы рассмотрели четыре груп­пы, на которых окажет влияние возвращение Христа – первые три находятся в Теле Хрис­товом (в Церкви), а четвертая включает все народы земли. Продвигаясь по Писанию, мы подошли к последним словам Иисуса на зем­ле, которые Он сказал Своим ученикам во время их последнего личного общения на Мас­личной горе. Эти слова завершают составле­ния «хребта» пророчеств Иисуса, записанных в 24 и 25 главах Евангелия от Матфея – от начала родовых схваток до славного описа­ния Царя на Его земном троне, судящего все народы.

Сейчас мне бы хотелось перейти к другим местам Писания, которые также говорят об этом периоде времени и дополняют картину последних дней. Мы начнем с учения апос­тола Павла, которое поможет нам увидеть эту картину еще более ясно и отчетливо.

Дата добавления: 2015-11-28