Буржуазной толпе, но он все равно остается поэтом, хотя это почти невозможно в

Говоря о Бодлере, можно сразу очень глубоко уйти в эти самые символы и

философию. И можно довольно быстро заблудиться в литературоведческих лабиринтах

А можно подойти к поэту с другой стороны, вначале прочитать несколько его

стихотворений и потом рассмотреть его мировоззрение, отразившееся в стихах

Поэт тоски, мировой скорби, вечного сплина, хандры и меланхолии... Считалось,

Что с Бодлера началось в Европе крушение религиозных и нравственных устоев, а

заодно и многовековых художественных устоев. У Горького в "Климе Самгине" одна

героиня говорит, что "не следовало переводить Бодлера...".

А все дело в разладе со своим временем. Отпугивающие крайности поэта идут от

неистовой жажды идеального - и в эстетике и в политике. В дни Французской

революции 1848 года Шарль Бодлер с оружием в руках поднимался на баррикады. Он

говорил: "Жребий поэзии - великий жребий. Радостная или грустная, она всегда

отмечена божественным знаком утопичности. Ей грозит гибель, если она без устали

не восстает против окружающего. В темнице она дышит бунтом, на больничной койке

- пылкой надеждой на исцеление,...она призвана не только запечатлевать, она

призвана исправлять. Нигде она не ми-Рится с несправедливостью".

Героическое время революции закончилось 18 брюмера Луи Бонапарта. Все вернулось

на круги свои, но еще бурно стали развиваться в Европе и особенно в Соединенных

Штатах Америки буржуазные отношения. Бодлер увидел в буржуазности худший из

возможных путей Развития человечества. В черновом отрывке "Конец мира близок"

поэт Изобразил видение буржуазного будущего: "Машинное производство Так

американизирует нас, прогресс в такой степени атрофирует у нас всякую

духовность, что никакая кровавая, святотатственная, противо-

естественная утопия не сможет даже сравниться с результатами этих американизации

и прогресса... Все, что будет похоже на добродетель, что не будет поклонением

Плутусу, станет рассматриваться как безмерная глупость. Правосудие, если в столь

благословенные времена еще сохранится правосудие, поставит вне закона граждан,

которые не сумеют нажить состояние. Твоя супруга, о Буржуа! твоя целомудренная

половина, законность которой составляет поэзию твоей жизни,...она, ревностная и

влюбленная хранительница твоего сейфа, превратится в завершенный образец

продажной женщины. Твоя дочь, созрев преждевременно, уже с детства будет

прикидывать, как продать себя за миллион, а ты сам, о Буржуа, еще менее поэт,

чем сегодня, ты и не станешь ей перечить... Ибо прогресс нынешнего времени ведет

к тому, что из всех твоих органов уцелеет лишь пищеварительный тракт! Время это,

может быть, совсем близко, кто знает, не наступило ли оно!.." Заключая этими

размышлениями один из своих дневников, Бодлер записал: "...Я сохраню эти строки,

ибо хочу запечатлеть мою тоску", - а потом поставил рядом с последним словом:

"ибо хочу запечатлеть мой гнев".

Вот откуда у Бодлера разлад с действительностью, протест, сарказм, откуда его

"Цветы зла". Он - поэт - как альбатрос со своими исполинскими крыльями смешон

буржуазной толпе, но он все равно остается поэтом, хотя это почти невозможно в

Этом мире.

Я больше не могу! О, если б меч подняв,

Я от меча погиб! Но жить - чего же ради

В том мире, где мечта и действие в разладе!

Шарль Бодлер родился в Париже 19 апреля 1821 года. Отец его был выходцем из

шампанских крестьян, он выбился в люди - стал воспитателем в знатном доме. Мать

поэта была не тридцать пять лет моложе отца, поэтому после его смерти довольно

быстро вступила в новый брак, которым был очень травмирован юный Шарль. Позже

критики будут выводить трагическое мировосприятие поэта из "фрейдистской"

Дата добавления: 2015-11-28