Читайте также:
|
وَلاَ تَشْتَرُواْ بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً إِنَّمَا عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
(95) Не покупай же за договор с Аллахом малой цены!
Поистине, то, что у Аллаха, лучше для вас, если вы знаете!
مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
(96) То, что у вас, иссякает, а то, что у Аллаха, остаётся. И воздадим Мы тем,
которые терпели, награду их ещё лучшим, чем то, что они делали.
Всевышний Аллах говорит: ﴿وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ﴾ «А если бы Аллах пожелал, Он сделал бы вас» – т.е. людей; ﴿أُمَّةً وَحِدَةً﴾ «Одной общиной» – как сказано в аяте:
﴿وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِى الاٌّرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا﴾ «Если бы твой Господь пожелал, то уверовали бы все, кто на земле». (10:99) - т.е. сделал бы между вами согласие,
и не сделал бы ненависти и конфликтов между ними;
﴿وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلاَ يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ - إِلاَّ مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذلِكَ خَلَقَهُمْ﴾
«Если бы твой Господь захотел, то Он сделал бы человечество единой общиной верующих. Однако они не перестают вступать в противоречия, за исключением тех, над кем смилостивился твой Господь. Он сотворил их для этого». (11:118-119)
Поэтому Всевышний Аллах сказал здесь: ﴿وَلـكِن يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ﴾
«Однако, Он сбивает, кого хочет, и ведёт прямым путём, кого хочет»
– а потом в Судный день спросит вас за ваши деяния и воздаст за каждое из них,
будь они размером с финиковое зёрнышко, финиковую плёнку или трещину в зёрнышке.
Затем Всевышний Аллах предостерёг от обмана при клятвах, т.е. от клятв
с целью мошенничества и хитрости, чтобы не поскользнулась ваша нога, после того как стояла твёрдо – это пример того, кто был на прямом пути и руководстве, но сошёл с пути и сбился по причине лжеклятв, с целью удерживания от пути Аллаха. Ведь если неверный заключит договор с верующим, а тот обманет его, то у неверного не останется доверия к религии, и это удержит его от принятия Ислама. Поэтому Аллах сказал:
﴿وَتَذُوقُواْ الْسُّوءَ بِمَا صَدَدتُّمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ «А то вы испробуете зло от того,
что уклонились от пути Аллаха, и вам - великое наказание».
Затем Всевышний Аллах сказал: ﴿وَلاَ تَشْتَرُواْ بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلاً﴾
«Не покупай же за договор с Аллахом малой цены» – т.е.
не меняйте на свои клятвы цели мирской жизни и её прикрасы, т.к. они ничтожно малы.
И если перед человеком представятся все блага мирской жизни с её прикрасами,
то всё равно то, что у Аллаха из награды и воздаяния лучше для тех, кто уверовал
в Аллаха и искал Его довольства, соблюдал договора, в надежде на Его обещание.
Об этом Аллах сказал: ﴿إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ﴾
«Если вы знаете, то, что у вас, иссякает» – т.е. опустошается и кончится,
т.к. всё это до считанного, ограниченного, соразмеренного и завершающегося срока;
﴿وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ﴾ «А то, что у Аллаха, остаётся» – т.е. Его награда в раю вечная, непрекращающаяся и нескончаемая. Она продолжительная, не изменится и не исчезнет;
﴿وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ﴾ «И воздадим Мы тем,
которые терпели, награду их ещё лучшим, чем то, что они делали»
– Всевышний Аллах клянётся с утвердительной частицей لام, что Он обязательно воздаст терпеливым наилучшим образом, т.е. также простит их прегрешения.
مَنْ عَمِلَ صَـلِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَوةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
(97) Кто совершил благое - муж или жена - и он верующий, Мы оживим его
жизнью благой и воздадим их награду им ещё лучшим, чем то, что они делали.
Это обещание Всевышнего тем, кто творит благие дела, т.е. дела соответствующие Книге Аллаха и Сунне Его посланника, будь то мужчина или женщина, если их сердца веруют в Аллаха и Его посланника, а также в то, что эти дела повелел и узаконил Аллах. Аллах обещает, что дарует таким благую жизнь в этом мире, и воздаст лучшим в жизни вечной, чем то, что они делали. Благая жизнь включает в себя спокойствие во всех аспектах жизни.
Передают от Ибн Аббаса и группы толкователей, что они растолковали это как благой дозволенный удел. Передают, что Али ибн Абу Талиб прокомментировал это как удовлетворённость. Также считали: Ибн Аббас, Икрима и Вахб ибн Мунаббих. Али ибн Абу Тальха передаёт, что ибн Аббас растолковал это как счастье. Аль-Хасан, Катада и Муджахид сказали, что не будет никому благой жизни, иначе как в раю. Ад-Даххак сказал, что это дозволенное пропитание и поклонение в этой жизни. Он также сказал, что это повиновение Аллаху и радость этому. Правильно будет сказать, что благая жизнь включает в себя всё это, как приводится в хадисе, переданном имамом Ахмадом от Абдуллы ибн Амра, что посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал:
«قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ، وَرُزِقَ كَفَافًا، وَقَنَّعَهُ اللهُ بِمَا آتَاه»
«Успешен тот, кто принял Ислам, получил достаточный удел,
и Аллах сделал его довольным тем, что даровал ему».
(Муслим 1054, Тирмизи 2349, ан-Насаи 11033)
Аллах Всевышний сказал далее:
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْءَانَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَـنِ الرَّجِيمِ
(98) И когда ты читаешь Коран,
Дата добавления: 2015-11-28; просмотров: 62 | Нарушение авторских прав