Я – ворон, кружусь над великой гробницей,
Где челюсть ослиная с розою рядом.
Н.Клюев
А там, вдали за скрывшейся Мальвиной,
Вся в Книгу Книг занесена,
Одной прикрытая молитвой,
Лежит раздетая страна.
А.Вознесенский
| О |
дним из самых значительных явлений в театральной мистерии человечества по-видимому навсегда останется Лондонский театр «Глобус», построенный в 1599 году. В нём давала спектакли труппа «Слуги лорда-камергера», а главным драматургом был Вильям Шекспир.
Заметим, что и театр «Молния» имени Буратино тоже претендует на некое значение, хотя и не глобальное, но очень важное в масштабе сказочной страны, где его пьесы становятся событием. Буратино с восторгом играет самого себя в собственном театре. А вот, один из пайщиков театральной труппы, будучи актёром и автором гениальных пьес, в своих пьесах практически не играл. В памяти современников сохранилась только одна роль, сыгранная Вильямом Шекспиром: тень отца Гамлета. Но и маленькую роль можно сыграть вполне харизматично, и злые языки давно умолкли бы, если бы не некоторые странности в личности и образе жизни сына Стратфордского лавочника. Чем больше фактов открывают шекспирологи, тем яснее, что «призрачный капитан Шекспир» – маска. У истоков явления с именем «Шекспир», несомненно, стоял просвещённейший ум эпохи возрождения, а точнее, извините за тавтологию – эпохи просвещения.
«Тонны бумаги исписаны, чтобы выяснить, был ли Френсис Бэкон автором шекспировских пьес и сонетов. Непредубеждённое рассмотрение этих свидетельств не может не убедить в правдоподобности этой теории. На самом деле энтузиасты, боровшиеся за то, чтобы отождествить сэра Френсиса Бэкона с «Бардом Эйвона», могли бы давно выиграть дело, если бы рассмотрели его под правильным углом. Он заключается в том, что Френсис Бэкон, высокий инициированный Розенкрейцер, зашифровал в пьесах Шекспира секретное учение Братства Розенкрейцеров и истинные Ритуалы Масонского ордена. Исследователям ещё предстоит открыть подлинную роль Ф.Бэкона в основании ордена Розенкрейцеров.
Сентиментальный мир, однако, не любит расставаться со своими героями. Даже если при этом оказывается перед неразрешимыми противоречиями. Тем не менее, если было бы доказано, что разрешение такого противоречия может принести некую реальную пользу, тогда наверняка лучшие умы человечества с усердием и упоением участвовали бы в разрешении этой задачи.
Дискуссия вокруг Бэкона-Шекспира волей неволей затронет наиболее важные аспекты науки, религии и этики. Те, кто разгадает эту загадку, сумеют найти ключ к потерянной мудрости человечества», – пишет уважаемый нами Мэнли П. Холл о взаимных связях имён Вильяма Шекспира, Френсиса Бэкона и ордена Розы и Креста.
По своему высочайшему государственному положению в обществе и не только (есть исследования доказывающие, что Бэкон – внебрачный отпрыск королевской крови), лордВеруламский не должен был заниматься литературным трудом, писанием пьес и сонетов. Отец современных ему наук, законоведения, редактор Библии был человеком обширных способностей и целей. Тайный кормчий розенкрейцеровской ладьи, он был вынужден скрывать свои наиболее ценные литературные творения под псевдонимом. Будучи поставлены на сцене, они становились достоянием света, они увлекали и очаровывали, они вступали в самостоятельную жизнь под небесами, чтобы со временем пополнить сокровищницу европейской цивилизации.
Так что с таинственными шифровками мы встречаемся гораздо чаще, чем можем себе представить. Одна из них примостилась на детской полке, и лукаво поглядывает на нас глазками «деревянного человечка».
Самый древний способ шифровки смысла – через символ, аллегорию. Символизм выполняет здесь двойную роль: сокрытие важных истин от профанов, вынужденных жить во вселенной теней, и в то же время открытия этих истин тем, кто имеет ключ к пониманию символов.
Многообразие шифров, используемых тайными обществами лучше всего продемонстрировать на конкретном примере. Им может стать исследование творчества Шекспира и Бэкона в изложении авторитетных исследователей. А ну-ка, сунем нос в нарисованный на холсте котёл, в котором варят свои «изысканные блюда» мастера оккультной конспирологии, может быть, и нам удастся унюхать что-нибудь ценное для своего литературного расследования!..
Компетентными исследователями в области криптографии установлено число сэра Френсиса Бэкона – «33». К примеру, в первой части «Короля Генриха IV» слово «Фрэнсис» встречается 33 раза, ради этого автор даже пожертвовал художественными достоинствами пьесы, употребляя это имя к месту и не к месту.
Одним из известных практически каждому, шифровальных приёмов, является акростих: простейшая форма акростиха передаёт истинный смысл написанного первыми буквами строчек, остальной текст – информативной нагрузки не несёт.
Многократное обыгрывание какого-нибудь образа тоже способно вывести читателя к определённым догадкам. Для Бэкона таким кодовым словом было «свинья», точнее «боров», созвучное в английском языке со словом «bacon» («бекон»).
Одним из «фирменных» бэконовских знаков было использование двух букв «А» – светлой и затемнённой. Здесь заключён намёк на шутку Ф.Бэкона, указывающую на его тайное авторство: «Если свинья своим рылом может начертить букву «А» на земле, нельзя ли представить, что она могла бы написать целую трагедию как одну букву?»
Уловки Бэкона были известны некоторому кругу лиц ещё при его жизни. Свои самые сокровенные мысли они печатали обычно на страницах с номером 33. («Число Бэкона» в «Приключениях Буратино» упомянуто мельком: это «Тридцать три подзатыльника», единственное представление театра Карабаса Барабаса).
Как опознавательные знаки, «пароль мастера», использовались титульные листы, украшенные гербами и заставками. Типографские детали были сконструированы таким образом, чтобы в них можно было узреть определённый план, вплоть до сознательного искажения текста, опечаток в нумерации страниц и водяных знаков.
Однако, наиболее простым и универсальным способом шифрования, независящим от языка текста, можно считать двухбуквенную кодировку. Современному читателю, как правило, знакомому с основами вычислительной техники и способами аппаратной интерпретации информации, этот способ хорошо известен как двоичная система счисления (кодирования) когда для представления любой информации используются символы «0» и «1».
Так и в масонских текстах: выбранное для печати тайное писание, устав, послание или любая другая информация «накладывается» на произведение с помощью применения двух различных начертаний шрифта, безразлично – рукописного, или типографского. При этом роль «нолей» и «единиц» информации принимают на себя гарнитуры шрифтов, вместо которых и подставляются две буквы, (у Ф.Бэкона это буквы «а» и «b»).
Разбитый по пять взятых подряд без учёта пробелов гарнитурных знаков текст-носитель (сгруппированный таким образом в пятёрки нулей и единиц, например: «00101»),должен уже восприниматься как новый текст, в котором в каждых пяти двоичных цифрах зашифрована определённая буква. При пяти двоичных разрядах таким образом можно закодировать 32 буквы или символа.
Изложенный принцип кодировки полностью соответствует Темуре еврейской буквенной Каббалы.
Рисунок:
Дата добавления: 2015-11-28; просмотров: 82 | Нарушение авторских прав